Осетины потомки грузинизированных чеченцев

ОСЕТИНЫ ВЕРОЯТНЫЕ ПОТОМКИ ГРУЗИНИЗИРОВАННЫХ ЧЕЧЕНЦЕВ?

Про осетинский народ в исторической науке на сегодня ходит много разных версий, споров, гипотез, но мало кто рассматривает чеченский след в осетинской истории, однако на это есть даже более весомые основания других версий. Во первых, крупнейший осетинский историк и лингвист В. Абаев писал про осетинский язык следующее — «в осетинском имеются отложения, идущие из местных „субстратных“ яфетических языков, родственных, по-видимому, чечено-ингушскому»; «не прямо из ингушского или чеченского, а из какого-то их предшественника»; «не как усвоенные из чечено-ингушского в осетинский или обратно, а как принадлежавшие тому местному языковому субстрату, на основе которого сформировались и чечено-ингушский и осетинский языки»; «ряд схождений ведёт от чеченского прямо к осетинскому, минуя ингушский. Мало того, некоторые из них связывают чеченский с западным, дигорским диалектом осетинского языка, минуя иронский. Всё вместе это указывает на большую древность и глубину осетино-вайнахских связей». (Книга — В. И. Абаев. Осетино-вайнахские лексические параллели.) В тоже время русский крупнейший учёный антрополог В. Алексеев писал — Можно указать на антропологическую общность картвельских, нахских и аваро-андо-дидойских народов Кавказа (в эту общность можно включить, правда, ещё ираноязычных осетин и тюркоязычных балкарцев и карачаевцев, вероятен переход их предков на иранскую и тюркскую речь на сравнительно позднем этапе их этногенеза). В предгорных и горных районах центральной части Кавказского хребта проживают народы, морфологически весьма сходные и обнаруживающие своеобразный комплекс антропологических признаков, получивший наименование кавкасионского (по грузинскому наименованию Кавказа — Кавкасиони). Этот комплекс признаков охватывает не только народы, говорящие на картвельских, дагестанских и нахских языках, к нему относятся и осетины, говорящие на одном из иранских языков, балкарцы и карачаевцы, говорящие по-тюркски. В носителях кавкасионского комплекса антропологических признаков можно видеть потомков древнейшего населения, заселившего территорию Кавказа ещё в эпоху палеолита. Книга — В. П. Алексеев. ИСТОРИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТНОГЕНЕЗ.

И так, теперь мы видим, что осетины это местное кавказское население утратившее свой язык, причём в старину данное население могло быть родственно чеченцам. Кроме того, не новость и то что по чеченским преданиям считается что осетины-туальцы, осетины-алагирцы и часть осетин-дигорцев произошли от чеченцев. Особенно это касается туальцев и алагирцев. Данная область — Туалгом и алагирское ущелье, в старину называлась Двалетией, а про Двалетию и двалов грузинский историк и лингвист Вахтанг Гамрекели, ещё в давние времена писал что по всем его исследовательским заключениям, двалы до языковой иранизации и грузинизации были народом родственным вайнахам. Книга — Гамрекели В. Н. Двалы и Двалетия в I–XV вв. н. э. (Если же мы уберём поздний термин — вайнах, то можно понять что двалы были чеченцами, роднёй чеченцев.) Есть также ко всему прочему чеченские предания о проживании в Двалетии и орстхойцев, «вероятно речь идёт про часть чеченского тукхума Орстхой.» Эту тему вообще следует также поднять и исследовать.

Генетические данные показывают ещё более интересную картину. У осетин больше всего доминируют гаплогруппы G2a1, затем J2. Есть также очень мало, но группа J1 с чеченской веткой Z1842, где находится часть чеченцев из тайпов Терлой, Дишний, Тумсой, Гуной, из них всех терлойцев на данный момент больше других в данной ветке, туда же входит осетинская фамилия Кабалоевых и другие фамилии. Кабалоевы в Осетии считаются большим родом, они находятся в родстве и с некоторыми другими фамилиями. Известно и то что некоторые уже называются по другому, но считались также Кабалоевыми. Как сообщает сам же осетинский сайт — Род Кабалоевых начался от Ауруна (1555 год), осетина, жившего в Грузии (ЮГО-ОСЕТИЯ). Там у него родился один сын Таурун. У Тауруна тоже был единственный сын Гъаурак, который переехал в Осетию и поселился в Дигорском ущелье в селе Сурх-Дигора. Там у него родился сын Адас. У Адаса было два сына: Тедто (1630 год) и Кантемир (1632 год). Когда Кантемир женился, позже нанял для своей жены служанку, а для себя наложницу Рябину. У служанки от Кантемира родился сын Гадза (он явился родоначальником фамилии Гадзаовых). Другой брат Тедито женился на Хамицаевой Дигорхан из Стур-Дигоры и у них родилось четыре сына Кабола (1655 год), Бязар (1657 год), Кудзе (1659 год) и Дзагку (1661 год). От имён и пошли фамилии Кабалоевы, Бязровы, Бязыровы, Кудзоевы, Дзагкоевы, Заккуевы и поселились они: Кабола в селе Лезгор, Бязар остался в Стур-Дигоре, Кудзе поселился в Моздоке, Дзагку уехал в Кабарду в село Ерокко. Ссылка — Сайт — Фамильные предания Осетин — oss.kirimiti.ru. Кабалоевы. Но в целом как видно у осетин больше всего доминируют гаплогруппы G2a1, затем J2 и другие. В тоже время у чеченцев также есть группы с чеченскими ветками и корневой основой: J2, J1, L3, Q1a, G2a1, I2 и другие. Ко всему прочему есть чеченские предания что сваны (у которых по генетике в грузинском днк проекте также самый высокий процент G2a1) это потомки чеченцев из родов Шуоной, Ваштарой и других, осевших в Грузии и утративших свой язык. Но что самое интересное чеченские предания подтверждаются, к примеру Пахрудин Арсанов, руководитель чеченского днк проекта, также объяснял что конкретно у сванов G2a1 было обнаружено схождение по веткам с чеченцами G2a1 из рода Ваштарой. Также чеченский историк и блогер Башлам Чимаев объяснял что у него есть информация что сваны по днк один в один совпадают с чеченцами. То есть чеченское влияние у сванов по генетике безусловно есть. В тоже время генетики выявили сильное влияние сванов в осетинском этногенезе, к примеру генетический сайт Генофонд РФ. сообщает — Митохондриальная ДНК сванов показывает близкое родство сванов с кабардинцами и северными осетинами. Y-хромосомная картина популяции сванов показывает наличие общих предков или интенсивный генетический обмен между сванами, южными осетинами и абхазами, несмотря на то, что эти популяции принадлежат к трём разным языковым семьям. Ссылка — Сайт — Генофонд РФ. Статья — Генетический портрет сванов на фоне народов Южного Кавказа. Таким образом, мы видим интересную генетическую параллель, у грузино-язычных сванов есть чеченское генетическое влияние, у ирано-язычных осетин есть сильное сванское генетическое влияние, что может намекать на переосмысление осетинской истории и возможно, что осетины, это на самом деле потомки грузинизированных чеченцев, которые были впоследствии иранизированны, такой вот получается сложный процесс и возможно, именно поэтому осетинский историк-лингвист Абаев писал про нахский субстрат осетинского языка, но более близкого чеченскому языку.

«Но нужно конечно также учитывать что осетины G2a1 могут быть потомками не только сванов, у чеченцев эта группа также имеется.» Следует отметить и то что по сдачи генетических тестов, на сегодня в основном на Кавказе лидируют только грузины и чеченцы, в осетинском же днк проекте данных катастрофически мало, просто мизерный процент и такое впечатление что проект вообще закрылся. Возможно проект был закрыт потому-что генетика стала выявлять что иранское происхождение осетин это всего на всего миф, который не был подтверждён. В любом случае днк данных пока мало и это к сожалению затрудняет исследования.

Однако в любом случае, уже видно, что достаточно большое влияние на этногенез осетин оказывают сваны, которые в тоже время имеют и не малый чеченский генетический след, то есть вероятно, что осетины, это по большей части на самом деле потомки грузинизированных чеченцев, но нельзя исключать также влияние и других чеченцев из групп G2a1, J2, J1 и других, «в одной гаплогруппе бывают разные ветви».