Чеченцы, сваны, осетины, этногенез и параллели

ОСЕТИНЫ ВЕРОЯТНЫЕ ПОТОМКИ ГРУЗИНИЗИРОВАННЫХ ЧЕЧЕНЦЕВ?

Военный историк Иоганн Бларамберг в своей книге пишет: Чеченцы — самые жестокие и дикие племена на Кавказе. Они воинственны ещё более, чем лезгины; наши войска никогда не могли покорить эти свирепые племена, несмотря на многочисленные экспедиции, предпринятые против них и опустошения, которым неоднократно подвергались их земли. Чтобы удержать их в узде, генерал Ермолов учредил новую военную Линию, укреплённую крепостями, главная из которых — Грозная, на левом берегу Сунжи. (Книга — Иоганн Бларамберг. Историческое, топографическое, статистическое, этнографическое и военное описание Кавказа.) Античный историк и географ Страбон в своей книге писал: «Сваны — соседи фетейрофагов … Они живут на вершине Кавказа, расположенной над Диоскурией и в областях, образующих круг с этой вершиной в центре. У них есть царь и совет, состоящий из 300 человек. Поскольку все их мужчины носят оружие, они, как уверяют, могут выставить 200 тысяч пехотинцев. Сваны могущественный народ и я думаю, самый храбрый и отважный вообще на свете.» (Книга — Страбон. География.) Русский историк Викторов И. Г. в своей книге пишет — Несмотря на героическое сопротивление осетинский народ был побеждён. Царские войска превосходили его численностью и вооружением. В победе царских войск огромную роль сыграла артиллерия, против которой осетины были бессильны. Измена верхов была также важнейшей причиной поражения осетинского народа. Абхазов и Ренненкампф опустошили Южную и Северную Осетию. В заключение своего доклада Абхазов хвастливо писал: «Правительство имеет все средства к совершенному истреблению и покорению сих горцев, ко­торых до сего времени считали непобедимыми». Несмотря на то, что в 1830х — 1831х годах Осетия была распластана царскими войсками в союзе с осетинскими феодалами, её горы были усыпаны трупами, пашни вытоптаны, многие селения сметены с лица земли, осетинский народ не прекращал борьбы против национального гнёта. В движении Шамиля он по-прежнему принял активное участие. (Книга — И. Г. ВИКТОРОВ. Северная Осетия, (Политико-экономический очерк). Орджоникидзе, 1939 год.) А вы никогда не думали что может ещё связывать данные 3 народа? В этом труде мы приведём вам информацию которая связывает их даже генетикой и другими процессами, а также поговорим о местном кавказском происхождении осетин. (Данная тематика не отрывает осетин от аланского наследия, аланский союз на Кавказе включал разные народы, чеченцев, осетин и других, это уже давно доказано чеченскими археологами.) Первый труд по данной тематике подвергался критике, неверию и не только, поэтому теперь труд по данной тематике будет намного объёмнее, нудно-научный и доказывающий правоту данной версии. Да и в целом по сванам и осетинам давно пора сделать большую работу, этой теме мы уделяем слишком мало внимания, в основном только отрезками, а данная тематика имеет связи и с чеченцами.

Про осетинский народ в исторической науке на сегодня ходит много разных версий, споров, гипотез, но мало кто рассматривает чеченский след в осетинской истории, однако на это есть даже более весомые основания других версий. Во первых, крупнейший осетинский историк и лингвист В. Абаев писал про осетинский язык следующее — «в осетинском имеются отложения, идущие из местных „субстратных“ яфетических языков, родственных, по-видимому, чечено-ингушскому»; «не прямо из ингушского или чеченского, а из какого-то их предшественника»; «не как усвоенные из чечено-ингушского в осетинский или обратно, а как принадлежавшие тому местному языковому субстрату, на основе которого сформировались и чечено-ингушский и осетинский языки»; «ряд схождений ведёт от чеченского прямо к осетинскому, минуя ингушский. Мало того, некоторые из них связывают чеченский с западным, дигорским диалектом осетинского языка, минуя иронский. Всё вместе это указывает на большую древность и глубину осетино-вайнахских связей». (Книга — В. И. Абаев. Осетино-вайнахские лексические параллели.) Чеченский историк-лингвист Хаджи Хизриев также писал — В осетинском языке сохранились все гортанные звуки чеченского языка, что ещё раз подтверждает кавказское происхождение осетин и чеченский субстрат осетинского языка. Антропологический материал так же доказывает, что осетины, балкарцы и карачаевцы такие же чистые кавкасионы, как и чеченцы. (Книга — Хаджи Хизриев. К вопросу о чеченцах в древности и средневековье.) В тоже время русский крупнейший учёный антрополог В. Алексеев писал — Можно указать на антропологическую общность картвельских, нахских и аваро-андо-дидойских народов Кавказа (в эту общность можно включить, правда, ещё ираноязычных осетин и тюркоязычных балкарцев и карачаевцев, вероятен переход их предков на иранскую и тюркскую речь на сравнительно позднем этапе их этногенеза). В предгорных и горных районах центральной части Кавказского хребта проживают народы, морфологически весьма сходные и обнаруживающие своеобразный комплекс антропологических признаков, получивший наименование кавкасионского (по грузинскому наименованию Кавказа — Кавкасиони). Этот комплекс признаков охватывает не только народы, говорящие на картвельских, дагестанских и нахских языках, к нему относятся и осетины, говорящие на одном из иранских языков, балкарцы и карачаевцы, говорящие по-тюркски. В носителях кавкасионского комплекса антропологических признаков можно видеть потомков древнейшего населения, заселившего территорию Кавказа ещё в эпоху палеолита. Книга — В. П. Алексеев. ИСТОРИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТНОГЕНЕЗ.

И так, теперь мы видим, что осетины это вероятнее всего местное кавказское население утратившее свой язык, причём в старину данное население могло быть родственно чеченцам. Кроме того, не новость и то что по чеченским преданиям считается что осетины-туальцы, осетины-алагирцы и часть осетин-дигорцев произошли от чеченцев. Особенно это касается туальцев и алагирцев. Данная область — Туалгом и алагирское ущелье, в старину называлась Двалетией, а про Двалетию и двалов грузинский историк и лингвист Вахтанг Гамрекели, ещё в давние времена писал что по всем его исследовательским заключениям, двалы до языковой иранизации и грузинизации были народом родственным вайнахам. Книга — Гамрекели В. Н. Двалы и Двалетия в I–XV вв. н. э. (Если же мы уберём поздний термин — вайнах, то можно понять что двалы были чеченцами, роднёй чеченцев.) Есть также ко всему прочему чеченские предания о проживании в Двалетии и орстхойцев, «вероятно речь идёт про часть чеченского тукхума Орстхой.» Эту тему вообще следует также поднять и исследовать. Есть чеченские предания что в периоды миграций из Двалетии вышли чеченцы орстхойцы и чеченцы рода Гуной. Вероятно часть чеченцев из Орстхой и Гуной проживала в древности в Двалетии, да быть может даже часть чеченцев из Орстхой и Гуной и осталась там, утратила язык и сыграла роль в этногенезе двалетских осетин. А если это так то у двалетских осетин могут быть хорошие связи и с чеченцами аккинцами, ведь они сыграли большую роль в этногенезе тукхума Орстхой. Это известно чеченцам. Даргинский историк Уздият Башировна Далгат в своей книге также пишет — Чеченские предания гласят, что от трёх братьев — Га, Ако и Шото, — образовались три общества — Галгай, Ако и Шото, первое — в верховьях Ассы, второе — в верховьях Гехи, третье — в верховьях Чанти-Аргуна и Шаро-Аргуна, притоков Сунжи. От этих трёх обществ путём естественного роста и присоединения новых пришельцев образовались все остальные общества чеченцев, расселившихся на восток, север и запад. По другому чеченскому преданию, «некий акинец, по имени Арштхоо, выселившись из своего общества [горного Акинского общества] и спустившись с своим родом в Бамутское ущелье, основался у источников, называемых Чёрными Ключами [по-кумыкски — Карабулак]. От населения, основанного здесь Арштхоо, образовалось особое общество, называвшее себя… Арштхой.» Существовали раздоры не только между фамилиями, но и между родами. Акинцы (от которых, по преданиям, произошли арштхойцы — карабулаки), считались самым воинственным, непокорным народом. Вражда обществ и фамилий, запечатлялась и в эпосе чеченцев и ингушей, где набеги и межродовые раздоры занимают определённое место. (Книга — У. Б. Далгат. Героический эпос чеченцев и ингушей.)

Вернёмся к сванам, осетинам и другим вопросам. Генетические данные показывают ещё более интересную картину. У осетин больше всего доминируют гаплогруппы G2a1, затем J2. Есть также очень мало, но группа J1 с чеченской веткой Z1842, где находится часть чеченцев из тайпов Терлой, Дишний, Тумсой, Гуной, туда же входит осетинская фамилия Кабалоевых и другие фамилии. Кабалоевы в Осетии считаются большим родом, они находятся в родстве и с некоторыми другими фамилиями. Известно и то что некоторые уже называются по другому, но считались также Кабалоевыми. Как сообщает сам же осетинский сайт — Род Кабалоевых начался от Ауруна (1555 год), осетина, жившего в Грузии (ЮГО-ОСЕТИЯ). Там у него родился один сын Таурун. У Тауруна тоже был единственный сын Гъаурак, который переехал в Осетию и поселился в Дигорском ущелье в селе Сурх-Дигора. Там у него родился сын Адас. У Адаса было два сына: Тедто (1630 год) и Кантемир (1632 год). Когда Кантемир женился, позже нанял для своей жены служанку, а для себя наложницу Рябину. У служанки от Кантемира родился сын Гадза (он явился родоначальником фамилии Гадзаовых). Другой брат Тедито женился на Хамицаевой Дигорхан из Стур-Дигоры и у них родилось четыре сына Кабола (1655 год), Бязар (1657 год), Кудзе (1659 год) и Дзагку (1661 год). От имён и пошли фамилии Кабалоевы, Бязровы, Бязыровы, Кудзоевы, Дзагкоевы, Заккуевы и поселились они: Кабола в селе Лезгор, Бязар остался в Стур-Дигоре, Кудзе поселился в Моздоке, Дзагку уехал в Кабарду в село Ерокко. Ссылка — Сайт — Фамильные предания Осетин — oss.kirimiti.ru. Кабалоевы. Но в целом как видно у осетин больше всего доминируют гаплогруппы G2a1, затем J2 и другие. В тоже время у чеченцев также есть группы с чеченскими ветками и корневой основой: J2, J1, L3, Q1a, G2a1, I2 и другие. У чеченцев как показали новейшие генетические данные в чеченском днк проекте FamilyTreeDNA — Chechen-Noahcho DNA Project и в общей днк базе Y FULL (Сайт: yfull.com.) есть разные гаплогруппы с чеченскими ветвями и корнями: J2, J1, L3, Q1a, G2a1, I2 и другие.

Ко всему прочему есть чеченские предания что сваны (у которых по генетике в грузинском днк проекте также как у осетин самый высокий процент G2a1) это потомки чеченцев из родов Шуоной, Ваштарой и других, осевших в Грузии и утративших свой язык. Но что самое интересное чеченские предания подтверждаются, к примеру Пахрудин Арсанов, руководитель чеченского днк проекта, также объяснял что конкретно у сванов G2a1 было обнаружено схождение по веткам с чеченцами G2a1 из рода Ваштарой. Также чеченский историк и блогер Башлам Чимаев объяснял что у него есть информация что сваны по днк один в один совпадают с чеченцами. То есть чеченское влияние у сванов по генетике безусловно есть. В тоже время генетики выявили сильное влияние сванов в осетинском этногенезе, к примеру генетический сайт Генофонд РФ. сообщает — Митохондриальная ДНК сванов показывает близкое родство сванов с кабардинцами и северными осетинами. Y-хромосомная картина популяции сванов показывает наличие общих предков или интенсивный генетический обмен между сванами, южными осетинами и абхазами, несмотря на то, что эти популяции принадлежат к трём разным языковым семьям. Ссылка — Сайт — Генофонд РФ. Статья — Генетический портрет сванов на фоне народов Южного Кавказа. Таким образом, мы видим интересную генетическую параллель, у грузино-язычных сванов есть чеченское генетическое влияние, у ирано-язычных осетин есть сильное сванское генетическое влияние, что может намекать на переосмысление осетинской истории и возможно, что осетины, это на самом деле потомки грузинизированных чеченцев, которые были впоследствии иранизированны, такой вот получается сложный процесс и возможно, именно поэтому осетинский историк-лингвист Абаев писал про нахский субстрат осетинского языка, но более близкого чеченскому языку. Но в тоже время в осетинском языке заимствований из грузинского языка крайне мало, а вот параллелей с нахскими языками очень много, поэтому вероятно, «исходя из всех только что приведённых данных», осетины могли быть потомками чеченцев (предков сванов), но осетины впоследствии мигрировали и продвинулись дальше, а сваны впоследствии были грузинизированны, осетины же, впоследствии подверглись иранизации, поэтому версия, что осетины это могут быть по большей части потомки сванов (грузинизированных чеченцев) «на что намекает даже генетика» не такая уж и безосновательная.

Ещё раз сопоставим данные — есть чеченские предания что сваны (у которых по генетике в грузинском днк проекте также как у осетин самый высокий процент G2a1) это потомки чеченцев из родов Шуоной, Ваштарой и других, осевших в Грузии и утративших свой язык, Пахрудин Арсанов, руководитель чеченского днк проекта, также объяснял что конкретно у сванов G2a1 было обнаружено схождение по веткам с чеченцами G2a1 из рода Ваштарой, также чеченский историк и блогер Башлам Чимаев объяснял что у него есть информация что сваны по днк один в один совпадают с чеченцами, в тоже время генетический сайт Генофонд РФ. сообщает — Митохондриальная ДНК сванов показывает близкое родство сванов с кабардинцами и северными осетинами. Y-хромосомная картина популяции сванов показывает наличие общих предков или интенсивный генетический обмен между сванами, южными осетинами и абхазами, несмотря на то, что эти популяции принадлежат к трём разным языковым семьям. Ссылка — Сайт — Генофонд РФ. Статья — Генетический портрет сванов на фоне народов Южного Кавказа. И здесь мы видим буквально генетическую цепь — чеченцы — сваны — осетины. В тоже время крупнейший осетинский историк и лингвист В. Абаев пишет про нахский субстрат в осетинском языке, но более близкий чеченскому языку, тоже самое пишет чеченский историк-лингвист Хаджи Хизриев, а русский крупнейший учёный антрополог В. Алексеев отмечает что осетины антропологически местные кавказцы, как чеченцы и другие народы. (Книга — В. И. Абаев. Осетино-вайнахские лексические параллели.) (Книга — Хаджи Хизриев. К вопросу о чеченцах в древности и средневековье.) Книга — В. П. Алексеев. ИСТОРИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТНОГЕНЕЗ. Но в тоже время в осетинском языке заимствований из грузинского языка крайне мало, а вот параллелей с нахскими языками очень много, поэтому вероятно, «исходя из всех только что приведённых данных», осетины могли быть потомками чеченцев (предков сванов), но осетины впоследствии мигрировали и продвинулись дальше, а сваны впоследствии были грузинизированны, осетины же, впоследствии подверглись иранизации, поэтому версия, что осетины это могут быть по большей части потомки сванов (грузинизированных чеченцев) «на что намекает даже генетика» не такая уж и безосновательная.

«Но нужно конечно также учитывать что осетины G2a1 могут быть потомками не только сванов (грузинизированных чеченцев), у других чеченцев с чеченскими ветками и корневой основой эта группа также имеется.» Следует отметить и то что по сдачи генетических тестов, на сегодня в основном на Кавказе лидируют только грузины и чеченцы, в осетинском же днк проекте данных катастрофически мало, просто мизерный процент и такое впечатление что проект вообще закрылся. Возможно проект был закрыт потому-что генетика стала выявлять что иранское происхождение осетин это всего на всего миф, который не был подтверждён. В любом случае днк данных пока мало и это к сожалению затрудняет исследования.

Однако в любом случае, уже видно, что достаточно большое влияние на этногенез осетин оказывают (грузинизированные чеченцы) сваны, в особенности на юго-осетин, то есть вероятно, что осетины, это по большей части на самом деле потомки грузинизированных чеченцев, но нельзя исключать также влияние и других чеченцев из групп G2a1, J2, J1 и других, «в одной гаплогруппе бывают разные ветви и чем больше будет тестов тем лучше станет картина.» В тоже время надо учитывать то что если у сванов по веткам в G2a1 есть влияние от чеченцев Ваштарой G2a1, то там же могут быть влияния и от аккинцев и орстхойцев, так как по генетике род Ваштарой имеет большие связи с орстхойцами и аккинцами, особенно с орстхойцами. (Добавим и то чтобы не было атомной войны в комментариях, что естественно у Ваштарой, Аккий, Орстхой не только G2a1, у них есть разные группы — J2, J1, G2a1 и другие с чеченскими ветками и корнями.) Кстати, по группе же J2 у осетин чеченскими генетиками уже было установлено что данные осетины имеют корни от чеченцев мелхинцев, но самые большие параллели по веткам идут из нашхойской ветки чеченцев, данная ветка обнаружена была среди тайпов: Чартой, Нашхой, Чубахкинарой, Пхамтой, чеченцев Дагестана (ауховцев — тукхум Овхой) и других. Убедиться в этом вы можете поговорив с руководителем чеченского днк проекта и чеченским генетиком Пахрудином Арсановым. Кстати есть и чеченско-аккинский след в истории Осетии. Ко всему прочему в чеченских преданиях известно и то что в Осетии, в старину проживали и чеченцы-аккинцы, к примеру чеченский историк З. А. Тесаев в своей статье описывает рассказ чеченца-аккинца Х. М. Эльмурзаева, который записывал Ю. Ш. Товбулатов. Аккинец Х. М. Эльмурзаев объясняет — «…Я слышал от старших, [что] нас назвали — Аьккхий, потому что предки нашего племени очень любили коней, на них они мчались по всему белому свету, когда в войнах мы пережили трагедию, близкую к полному исчезновению, наши предки, не желая сдаваться и идти на поклон врагу и соседям, перешедшим на их сторону, уходили с тех мест и это было не раз. Говорят, поэтому нас назвали — Аьккхий, то есть охотники, беженцы, горцы, номады, как нас только не называли, но это имеет под собой основу. Предки аккинского племени постепенно осели в Осетии, горной Чечне, Дарьяле, Ставрополе и Нохчий-Аухе до самого острова Чечан-Нохчо.» (Статья — ТЕСАЕВ З. А. ОБЛАСТИ АККА И ТЕРЛОЙ В МАТЕРИАЛАХ Ю. Ш. ТОВБУЛАТОВА. КОНЕЦ 14, НАЧАЛО 16 ВЕКА.)

Давайте заодно остановимся и на чеченцах аккинцах, этногенез чеченцев-аккинцев показал следующие данные — Род Воккхалана-Пулада — y-dna-G2a1 [коренные, этнические аккинцы]. Род Дудара — y-dna-G2a1 [коренные, этнические аккинцы]. Род Таалы — y-dna-J1 [коренные, этнические аккинцы]. Род Тур-Пала, более известны как тIуркхелой/туркхелой/туркхой/туркой — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы]. Род ДжIархой, Жарой, Жеввой, Жай — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы]. Род Вабуа//Уобос//Вяппий — y-dna-J2 [коренные, этнические аккинцы]. Род Акхмерда/Акхмара/Акхберга — y-dna-L3 [коренные, этнические аккинцы]. Род Арштхо — y-dna-L3 [коренные, этнические аккинцы]. Сайт — Grommus > Чеченская Республика > Чеченцы > Тейпы > Аьккхий. Глава 3: «ДНК горных аккинцев [Нохчийнчоь]». А чеченский историк Лёма Центороев в своей статье пишет — Углубляясь в горах Чечни, мы очутились в горах глубинной Акки, шли мы долго, пока не очутились в местах, где когда-то располагался древнейший и буйный чеченский аул — Валерик, по рассказам людей, жители этого аула отличались своим беспокойным характером. По тем же рассказам выходцев из бывшего Галанчожского округа, из этого аула вышел отряд чеченцев во главе с братьями Дюрда и Губаник, (оба брата прямые потомки Воккала). Этот аул по преданиям заложил Воккал. Воккал был аборигенным аккинцем, потому что являлся потомком Вокка Пулы. (Статья — Лёма Центороев. Гилатхой (гулетцы). Кто они? Сайт — ЧЕЧЕН-ИНФО.) То есть как мы видим ко всему прочему интересно и то что чеченский историк Лёма Центороев в своей статье пишет что «село Валерик (чечен. Валаргтlе) было основано Воккалом, Воккал был аборигенным аккинцем, потому что являлся потомком Вокка Пулы.» То есть по сути первые основатели данного селения были чеченцы-аккинцы из рода Воккхалана-Пулада — y-dna-G2a1. В тот же момент к примеру название аккинского селения Валаргтlе сильно напоминает нам по созвучию ту же известную группу осетин — валагирцы — алагирцы, поэтому не исключено на наш взгляд и то что на самом деле — валагирцы — алагирцы, могли быть и выходцами из аккинского селения Валаргтlе и в целом могли быть до языковой иранизации как-то связанны с чеченцами-аккинцами. Кроме того в алагирском ущелье Осетии башенные строения один в один как чеченские, также как уже было отмечено крупнейший осетинский историк-лингвист В. Абаев писал что в осетинском языке есть нахский субстрат, но более близкий чеченскому языку, особо мощное влияние чеченского языка Абаев отмечал у дигорского диалекта (соседей алагирских обществ).

Кроме того у некоторых осетинских фамилий из осетинского днк проекта генетические цифры в таблицах локусах Y хромосомы: DYS393, DYS390 и DYS19 близко совпадают с генетическими цифрами в таблицах локусах чеченцев в целом и в том числе чеченцев-аккинцев в чеченском днк проекте. Что это значит? «Анализ маркера DYS393 помогает установить родственные связи по отцовской линии. Y-хромосома передаётся исключительно по мужской линии, от отца к сыну, практически без изменений на протяжении многих поколений. Это позволяет исследовать родство между мужчинами, имеющими общего предка по мужской линии, даже если прямое сравнение невозможно. Если их Y-гаплотипы совпадают по большинству или всем анализируемым маркерам, это является сильным доказательством общего предка по отцовской линии. Чем больше совпадений и чем больше количество проанализированных маркеров, тем выше вероятность родства и тем ближе может быть общий предок. DYS393 — STR-маркер на Y-хромосоме, который может подвергаться мутациям. Важно учитывать поправки на возвратные мутации. Часть мутированных маркеров не только продолжают мутировать, уходя всё дальше от предковой аллели (например, 13 ; 14 ; 15, или 13 ; 12 ; 11), но по законам статистики возвращаются в исходное положение.» «Маркер DYS390 в генетике — это локус Y-хромосомы, который используется в ДНК-генеалогии для изучения родства и мутаций. DYS390 — маркер (микросателлит) в Y-хромосоме, который может подвергаться мутациям. Y-хромосома передаётся по отцовской линии и мутации в маркерах, расположенных на ней, могут возникать у прямых предков по мужской линии: отца, деда, прадеда. Мутации в маркере DYS390 могут быть случайными, но подчиняются определённым статистическим законам. Например: У отца и сына может быть различие в одном шаге мутации в одном маркере, что на основе только ДНК может предположить, что они родственники, но скорее всего, не близкие. Также у двух потомков одного человека могут быть разные гаплотипы: у одного в отличие от предка случилось две мутации, в то время как у другого — ни одной.» «Маркер DYS19 (DNA Y-chromosome Segment №;19) используется в генетической генеалогии для определения родства по мужской линии. Большое количество мутаций говорит о более отдалённом родстве или его отсутствии. Например, 2 мутации между гаплотипами — это пограничный результат, а 3 мутации обычно исключают достаточно близкое родство между этими людьми (в пределах тысячелетий).» Простым образом если у носителей одной гаплогруппы генетические цифры в таблицах локусах Y хромосомы: DYS393, DYS390 и DYS19 совпадают один в один или даже если есть хотя бы разница в цифрах от 1 до 2 мутаций то вероятнее всего их носители близкие родственники и они имеют общих предков. И такие совпадения также есть и у некоторых осетинских фамилий G2a1 с другими чеченцами, пример — G2a1 Шахгириев, Чеченская Республика, Вашиндарой-Жамсаг гар, Россия (Чеченская Республика), G-М201, Y-HAP-Backbone 14 22 15. G2a1 Мутушов, Чеченская Республика, Вашиндарой, Российская Федерация, G-М201, Y-ДНК37 14 22 15. G2a1 Гайрабеков, Чеченская Республика, Акхий, Российская Федерация, G-М201, Y-ДНК12 14 22 15. G2a1 Бекмурзаев, Чеченская Республика, Акхий, Россия (Чеченская Республика), G-Z44457, Большой Y-700 14 22 15. G2a1 Мухаммед, Чеченец (Иордания), Цонтарой, Россия (Чеченская Республика), G-FGC659, Большой Y-700 14 23 15. G2a1 Татаев, Чеченская Республика, Алларой-Сега бухой, Россия (Чеченская Республика), G-М201, Y-ДНК12 14 23 15. Осетинский днк проект — G2a1 Басаев, Северная Осетия, Российская Федерация, G-FGC1160 14 22 15. G2a1 Марзоев, Валлаг Ир, Северная Осетия, Российская Федерация, G-FT246696 Большой Y-700 14 22 15. G2a1 Албегонов, Северная Осетия, Российская Федерация, G-М201 Y-ДНК12 14 23 15. G2a1 БЯЗРОВ, ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ, Неизвестное происхождение, G-М201, Y-ДНК12 14 23 15. G2a1 Ахмет Дударов, XVIII в., Чми, Н. Осетия, Российская Федерация, G-FT156471, Большой Y-700 14 23 15. G2a1 Бекузаров, Северная Осетия, Российская Федерация, G-М201, Y-ДНК12 14 23 15. G2a1 Басаев, Н. Осетия, Российская Федерация, G-М201, Y-HAP-Backbone 14 23 15. G2a1 Томаев, Северная Осетия, Российская Федерация, G-М201 Y-ДНК37 14 23 15. G2a1 Бацазов, Северная Осетия, Россия (Республика Северная Осетия-Алания), G-FTA36456, Большой Y-700 14 23 15. G2a1 Макиев, Северная Осетия, Российская Федерация, G-М201, Y-ДНК12 14 23 15. И так далее. Как видно есть здесь даже и схожие генетические параллели, интересные это вещи.

В целом, как мы уже говорили, однако в любом случае, уже видно, что достаточно большое влияние на этногенез осетин оказывают (грузинизированные чеченцы) сваны, в особенности на юго-осетин, то есть вероятно, что осетины, это по большей части на самом деле потомки грузинизированных чеченцев, но нельзя исключать также влияние и других чеченцев из групп G2a1, J2, J1 и других, «в одной гаплогруппе бывают разные ветви и чем больше будет тестов тем лучше станет картина.» В тоже время надо учитывать то что если у сванов по веткам в G2a1 есть влияние от чеченцев Ваштарой G2a1, то там же могут быть влияния и от аккинцев и орстхойцев, так как по генетике род Ваштарой имеет большие связи с орстхойцами и аккинцами, особенно с орстхойцами. (Добавим и то чтобы не было атомной войны в комментариях, что естественно у Ваштарой, Аккий, Орстхой не только G2a1, у них есть разные группы — J2, J1, G2a1 и другие с чеченскими ветками и корнями.)

И так, давайте теперь к подведению итогов снова сопоставим все эти научно-генетические и также данные от разных учёных факты про чеченцев, сванов и осетин. Ещё раз сопоставим данные — есть чеченские предания что сваны (у которых по генетике в грузинском днк проекте также как у осетин самый высокий процент G2a1) это потомки чеченцев из родов Шуоной, Ваштарой и других, осевших в Грузии и утративших свой язык, Пахрудин Арсанов, руководитель чеченского днк проекта, также объяснял что конкретно у сванов G2a1 было обнаружено схождение по веткам с чеченцами G2a1 из рода Ваштарой, также чеченский историк и блогер Башлам Чимаев объяснял что у него есть информация что сваны по днк один в один совпадают с чеченцами, в тоже время генетический сайт Генофонд РФ. сообщает — Митохондриальная ДНК сванов показывает близкое родство сванов с кабардинцами и северными осетинами. Y-хромосомная картина популяции сванов показывает наличие общих предков или интенсивный генетический обмен между сванами, южными осетинами и абхазами, несмотря на то, что эти популяции принадлежат к трём разным языковым семьям. Ссылка — Сайт — Генофонд РФ. Статья — Генетический портрет сванов на фоне народов Южного Кавказа. И здесь мы видим буквально генетическую цепь — чеченцы — сваны — осетины. В тоже время крупнейший осетинский историк и лингвист В. Абаев пишет про нахский субстрат в осетинском языке, но более близкий чеченскому языку, тоже самое пишет чеченский историк-лингвист Хаджи Хизриев, а русский крупнейший учёный антрополог В. Алексеев отмечает что осетины антропологически местные кавказцы, как чеченцы и другие народы. (Книга — В. И. Абаев. Осетино-вайнахские лексические параллели.) (Книга — Хаджи Хизриев. К вопросу о чеченцах в древности и средневековье.) Книга — В. П. Алексеев. ИСТОРИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТНОГЕНЕЗ. Но в тоже время в осетинском языке заимствований из грузинского языка крайне мало, а вот параллелей с нахскими языками очень много, поэтому вероятно, «исходя из всех только что приведённых данных», осетины могли быть потомками чеченцев (предков сванов), но осетины впоследствии мигрировали и продвинулись дальше, а сваны впоследствии были грузинизированны, осетины же, впоследствии подверглись иранизации, поэтому версия, что осетины это могут быть по большей части потомки сванов (грузинизированных чеченцев) «на что намекает даже генетика» не такая уж и безосновательная. В любом случае, уже видно, что достаточно большое влияние на этногенез осетин оказывают (грузинизированные чеченцы) сваны, в особенности на юго-осетин, то есть вероятно, что осетины, это по большей части на самом деле потомки грузинизированных чеченцев, но нельзя исключать также влияние и других чеченцев из групп G2a1, J2, J1 и других, «в одной гаплогруппе бывают разные ветви и чем больше будет тестов тем лучше станет картина.» Не исключено кстати также прямое влияние чеченцев-аккинцев на алагирских осетин и вероятно дигорцев, есть также чеченские предания что дигорцы потомки чеченцев-аккинцев. В тоже время надо учитывать то что если у сванов по веткам в G2a1 есть влияние от чеченцев Ваштарой G2a1, то там же могут быть влияния и от аккинцев и орстхойцев, так как по генетике род Ваштарой имеет большие связи с орстхойцами и аккинцами, особенно с орстхойцами. (Добавим и то чтобы не было атомной войны в комментариях, что естественно у Ваштарой, Аккий, Орстхой не только G2a1, у них есть разные группы — J2, J1, G2a1 и другие с чеченскими ветками и корнями.)