7. Диспут. У Крещеного человека есть Сила?

(Продолжение дискуссии: "6. Я не согласен с концепцией "двух человек в одном".)

Комментарий читателя:
Я читал такую мысль у некоторых богословов, что некрещеный человек не имеет сил противостоять греху.

Мой ответ:
Ну, это примитивное богословие. Так я это назову.

Вопрос читателя:
Как, примитивное?

Мой ответ:
А мы имеем силы? Ты имеешь силы противостоять греху?

Комментарий читателя:
Да. Это от моей силы воли зависит.

Мой вопрос:
А почему тогда, православные христиане, которые страдают грехами и страстями, например, винопитием, не могут найти в себе эту силу воли и "яко свинья в калу лежат" и "как пес в своей блевотине"? И наоборот: некрещеные, могут с помощью силы воли и определённых техник и тренингов, медитации, например, достичь, так называемого, "бесстрастия".

Комментарий читателя:
Бог помогает.

Мой ответ:
Вот именно! Бог!

Комментарий читателя:
Те христиане, которые не могут справиться со своими страстями, наверное, думают, что у них вторая ветхая природа преобладает. И поэтому ничего не предпринимают.

Мой ответ:
Сила же должна быть! Она при Крещении дана! Да?

Комментарий читателя:
Да. Сила есть!

Мой ответ:
Если бы это было так, с нами и со мной, то я кричал бы: Да! Воистину! Я Новый Человек! Смотрите люди! Я вот эту гору переставляю туда и сюда. Потому, что это моя вера и мне Господь дал такую Силу!.. Но этого нет! В нашем ветхом естестве этого нет! Понимаешь? Те единичные случаи, где описано как святые переставляют гору, - исключение из правила. И сделаны эти Чудеса не ветхим естеством, а именно, с помощью Божией! Новой Природой! Наш Новый Человек - это то самое евангельское "горчичное зерно". Оно в нас есть. И Оно имеет огромный потенциал. Но! Этот потенциал именно в Боге! Именно во Христе! Именно в нашем Новом Человеке, который "не от мира сего". Вот, как ты понимаешь слова Христа: "Царство Божие внутри вас есть"? Это же не абстрактные слова, не абстрактное евангельское выражение. Это именно Царство Божие. Это именно "Я в Отце, Отец во Мне и Аз в вас". Это наша, назовем ее «будущая», Жизнь в Боге. И эта Жизнь не может быть слитна с нашей ветхой умирающей жизнью. Что общего между Жизнью Вечной и смертью в геене огненной? Ничего!.. Но одновременно, эта Новая Жизнь не раздельна с нашей ветхой жизнью, потому что именно мы Воскреснем из мертвых и именно у нас будет Новое Тело и Новая Душа.

Комментарий читателя:
Мы не можем быть Новыми, потому что мы все время думаем о ветхом.

Мой ответ:
Вот. А ты говоришь, что ты Новый! Какой же ты Новый?

Комментарий читателя:
Так, не надо об этом думать.

Мой вопрос:
А может это самообман? Само-обман!

Вопрос читателя:
Как самообман?

Мой ответ:
Самовнушение такое! Выдаешь желаемое за действительное. Ты ветхого человека воспринимаешь как Нового. Но в тебе нет никаких изменений, которые бы говорили об этой перемене. Ты по-прежнему продолжаешь грешить. Ты не имеешь в себе Силу противостоять греху. Не имеешь! Де-факто!

Комментарий читателя:
Нет. Все зависит от желания и привычки.

Мой ответ:
Хорошо. Назови тех, у кого возможности совпадали с их желаниями?.. Сысой Великий "не положил начало покаянию". Макарий Великий "николиже сотворил благое пред Богом". Это те, кого Церковь назвала Великими Святыми. Может мы другие, нежели эти Великие Отцы?

(Продолжение следует.)