Творец зеркальных облаков. Размышление 6

ДЕНЬ СУРКА


Каждый день одно и то же,
И на что это похоже?
Каждый день похож
На день сурка.

Повторяющиеся действия повторяются, потому что повторяются день и ночь, времена года, часовой механизм постоянно показывает повторяющиеся числа на циферблате и под эти повторяющиеся циклы подстраивается биологический ритм жизни всех живых существ на земле.

Если говорить о земном человекообразном существе, то его сутки расписаны так, что все его действия повторяются каждые сутки днем и ночью.

Создается каждодневная однообразная повторяемость одно и того же проявления.

Тело земного существа жестко привязано к цикличному проявлению суточного режима в четкой разделенности суток на день и ночь.

Ночью сон, днем работа и так до пенсии, если смог дожить.
Между сном и работой так же повторяются одни и те же действия, как отдых или развлечение.

В этих повторяющихся действиях земного существа я четко вижу некую программную проявленность.

Мы находимся внутри единой программы, которая работает по заданным повторяющимся алгоритмам, мы включены в эту программу, как запрограммированные роботизированные системы, подчиненные работе единой программы.

В работе программ есть система, но в них нет смысла, важности, значимости и ценности. Этих критериев оценки в программе нет.
Система включена, программа работает сама по себе, по заданным алгоритмам.

 Муравейник, пчельник, существует благодаря четкой работе конкретных программных установок.

Чисто по – человечески, могу сказать, что программа позволяет сохранить данный вид существ, как вид.

Чем отличается человейник от муравейника или пчельника?
По сути, ничем.

Наверное, какая – то разница есть?

Если земные человекообразные существа каждый день делают одно и то же, как это делают муравьи или пчелы, то я не вижу разницы.

Люди, муравьи, пчелы, живут большими коллективами, значит, нужно допустить наличие у них коллективного разума, сознания, памяти, интеллекта, эго, души, духа и так далее.
Но тут же появляется противоречивый вопрос: если все существа, это роботизированные системы, имеющие конкретные программные установки и проявляются благодаря их наличию, то о каком коллективном  разуме, сознании, памяти, интеллекте и так далее, вести речь?

Как отличить работу программы и проявление осознанного поведения, если осознанное поведение, это тоже программная установка?

Если так, то все теории о разумности гомо сапиенса абсолютно не состоятельны.
Мы сами себя назвали разумными сапиенсами, при этом существуем и проявляем себя по имеющимся в теле программным установкам биоробота.

Так же надо подчеркнуть, программа может существовать, как программа. Она включается, выключается, блокируется, стирается, обновляется, опять же, по другим программным приложениям.
В программу вносятся вирусы, она начинает давать сбои, надо их убирать.

Тело земного существа такая же программная установка, в которую вносятся болезнетворные вирусы, и тело приходится лечить.

Раз так, опять появляется вопрос: есть ли жизнь, как мы ее представляем?

Сбой работы программ нарушает привычный образ, так называемой, жизни.
Привычный образ жизни не хочется менять.

Образ жизни у каждого свой, индивидуальный, есть образ жизни, но где сама жизнь?

В какой темной заднице, мы все находимся?
Кто нас всех водит за нос и вешает лапшу уже не одно тысячелетие?

Как ему удалось создать такие программы, которые выглядят так натурально и реально, что диву даешься, веришь в реальность земной жизни, в реальное наличие разумности и осознанности запрограммированных биороботов?

Как можно так запудрить мозги, чтобы мы верили в наличие духа и духовное развитие, наличие души и ее творческого проявления?

Кому станет легче от того, что правда о нас такая?
Что мы все биороботы, сами для себя придумали наличие души, духа, памяти, интеллекта, создали определение жизни и смерти и всё то, что нам душу греет, и мы в это реально верим и не хотим не верить.

Нужно разнообразие смыслов, словесных концептов и их словесных определений, так интересней жить, и может появиться смысл жизни, ее важность, значимость и ценность.

Иначе ради чего жить?
Существовать, как роботизированные мертвые системы никому не хочется.

Я - человек, у меня есть тело. Есть отдельный человек, и есть отдельно тело.
Само тело, это и есть роботизированная система, проявляющая себя по заданным программным алгоритмам, и только тело.
Если тело отождествлять с человеком и тело делать человеком, то, конечно же, сам человек станет биороботом вместе с телом.

Вы должны знать, тело и есть роботизированная система, но не сам человек.
Тело, имеющее программы выживания, сохранения и продолжения рода, проявляется инстинктивно и рефлекторно, притом, как программная установка и телу не нужно быть сознательным и разумным.
А вот человеку нужно быть сознательным и разумным. У человека должна быть память, интеллект, душа, дух, ум, сознание, эго, индивидуальность и, конечно же, тело.
Из всех этих составляющих и состоит сам человек.

Что в человеке развивается, реализуется и совершенствуется в земных условиях проявления?
Конечно же, не сам человек, а его составляющие.
Мы говорим: - Я развил память, у меня развитый и совершенный интеллект, моя душа поет и творит, а мой дух становится сильным и крепким, мое тело обрело умения и навыки, оно самоочищается, самооздоравливается и самоомолаживается, и так далее.

Составляющие человека, как бы, без человека и отдельно от него реализуются, развиваются и совершенствуются в земных условиях.

Могут ли составляющие человека реализовываться, развиваться и совершенствоваться по заданным программным установкам?
Да, это так и происходит.

Самому человеку развиваться, совершенствоваться, реализовываться не надо.
Сам человек всегда такой, какой есть, но его составляющим, к тому же
 в земных условиях всё это делать надо.

Сам человек абсолютно совершенен, реализован и развит изначально.

Тут замешано его тело, которое оказалось в земных условиях существования и о нем в большинстве случаев идет речь,
но отождествление тела с человеком путает и подменяет реальность существования тела и человека.

Человек, невидимая тонкая энергоинформационная сущность, а тело существо,  видимая плотная материальная форма, в этом большая разница между ними и, естественно, их существование разное.

Если отделить человека от тела, то всё станет понятным и ясным.

Если тело принимать за человека, то путаницы и подмены не избежать.