Как попасть на тот свет?

 
                Полный текст произведения по ссылке http://proza.ru/2026/01/06/609
Выйдя из мастерской, Владимир Ильич остановился на перекрестке. Куда идти? За время своих вынужденных скитаний в Космосе он побывал во многих мирах. Так непохожих и одновременно похожих на Землю теми проблемами,  которые приходилось решать их жителям, В одних – гуманоидам, в других  человекоподобным существам. В одних мирах он задерживался надолго, чтобы помочь аборигенам решить их проблемы, в другие заглядывал лишь мельком, удивляясь богатой фантазии Творца.
              Одни были прекрасны, другие – уродливы, но более абсурдного мира, чем его родная планета он не встретил нигде. Его мучил вопрос: «Почему?» И он не нашел пока на него ответа. Его как магнитом тянуло на родную планету, хотя дорога туда ему была заказана в силу того, что тело оставалось не погребенным. Сегодня Ленина включают в десятку инопланетян, живших на земле и изменивших ее. Но он – человек.
              И у него, как и у любого человека болело сердце при виде горящего дома – его родного дома. Его тянуло в отчий дом, хотя он прекрасно осознавал, что вернулся в свой истинный -звездный дом.  Более абсурдного мира, чем Небесная ССР, он нигде не встречал. Этот мир с каждым годом становился все больше и больше чужим, поэтому визиты становились все короче. Если в других мирах его ждали, то в небесной ССР он был лишним, всем мешал и всех раздражал и лишь Иван Иванович радовался при встрече. А, ведь, он – Отец этого мира, создавший его в октябре 1917 года. Уродливое получилось творение, но от этого не ставшее нелюбимым. Он, несмотря на все его пороки, любил его, как отец любит ущербного ребенка и чувствовал свою ответственность за него.
           За годы своих странствий среди звезд, Владимир Ильич узнал много нового, любопытного о жизни разума во Вселенной, о многообразии его проявлений, но о зарождении самой жизни, ровным счетом, ничего нового, чего бы он не знал на земле. И лишь сегодня, благодаря безумному Художнику, с которым они познакомились во время его странствий меж звезд, он прикоснулся к тайне творения. Не Бог творит человека, а человек – Бога. Естественно, не один, а та самая ноосфера. Всеми фибрами своей души он понимал, что эта та самая нить Ариадны, которая поможет ему распутать клубок. Не исключено, что он присутствует при рождении новой жизни, которое не обходиться без криков, крови Матушки – Земли. Но в таком случае получается, что он – отец этого ребенка.
         Владимир Ильич поднял с земли прутик и, присев на корточки, стал что-то быстро чертить на песке, приговаривая вслух:
        - Ну, надо же!.. Интересно… Интересно… А если вот так попробовать? – Поднявшись, Владимир Ильич по привычке стряхнул с поношенных брюк несуществующие песчинки. – Ай – да, Ленин! Ай – да молодец! – похвалил он сам себя и быстрым шагом направился к выходу из парка.
        Проходя мимо памятника, установленного в его честь, который благодаря стараниям Хрущева сверкал как новенький, остановился. Глядя в глаза бронзового идола, сказал:
        - В этом мире есть отец, памятник которому стоит на постаменте бывшего царя, но это – не я. Есть заблудший ангел, захотевший занять место отца – Сталин. Есть дух – это я. Нет только Христа. Что ж, за неимением других желающих, мне придется повторить его путь. Только всеобщее покаяние спасет Небесную ССР от Апокалипсиса саморазрушения, а планету от катастрофы. Я должен показать пример покаяния.
         С вызовом, но никак не покаянием, к чему он собрался призвать народ, готовый со всей решительностью, свойственной его горячей натуре, ринуться в борьбу, которая ждет его на тернистом пути покаяния, Владимир Ильич сказал к бронзовому идолу:
         - Мы пойдем другим путем! – и… прошел сквозь стену парка, словно бы ее не существовало.
         Тем временем Иван Иванович, которого мать – парторг школы – не крестила в детстве, неистово, как умел, молился в недостроенном храме, где была его мастерская а до того склад бригады реставраторов:
         - Господи избавь Небесную родину о  народного избранника, который станет диктатором. – Напомню, Небесная ССР жила предстоящими выборами в Верховный Совет. – Не позволяй Сатане, который подстрекает народ на демократический самосуд, искушать неразумных чад твоих. Ибо устами Сына Твоего – Христа, сказано в Писании: «Не спрашивай у матери, кого из сыновей она отдаст на заклание – праведника или грешника – оба любы ей. Собой, а не детьми, пожертвует она». Приписал он Христу слова, которые тот не говорил, но Иван Иванович свято верил, что должен был сказать или еще скажет?
          Россия – Матушка пережила не одну братоубийственную войну. Не подвергай ее, Господи, новым испытаниям, ибо вместе с ней – Россией – погибнут все дети Твои, живущие на Земле в пожаре атомной войны.
         Останови Сына Твоего – Христа, который спешно собирается в путь, чтобы вершить суд праведный над людьми. Не торопись назначать дату Страшного Суда. Господи, вразуми этого безумца – Ленина, который задумал новую революцию.
       Неразумные чада Твои поймут, что обе руки, как правая, так и левая, даны им не для междоусобной брани, а совместной работы на благо Отчизны. Нельзя по советам знахарей, называющих себя демократами, оттяпать топором ту из них, что покрылась коростой -  отрубленная рука будет болеть фантомной болью во сто крат сильнее, чем прежде. Такими уж ты нас сотворил, Господи!
        Вразуми их, что топором не вылечить болезнь, когда болен весь организм. И не рука повинна в болезни той, а самое естество человека – его душа и кровь.
        Просвети, Господи, неразумных чад Твоих, что если не лечить саму болезнь, то короста перекинется с больной руки на здоровую и струпьями покроется все тело. И тогда уже никакой мундир генералиссимуса не скроет от глаз людских гноящиеся язвы на теле.
                Если же я ошибся в диагнозе и это вовсе не короста, а раковая опухоль, где промедление смерти подобно, укажи, Господи, какую руку рубить: правую или левую? Ибо на обоих струпья и обе болят, Господи! Но не словами укажи, Господи, ибо левое стало правым, кривда – правдой, грешник – святым, а святой – грешником, а протяни длань свою и возьми за здоровую руку, и отведи в операционную, чтобы не топором палача, без наркоза, рубить по живому, а скальпелем хирурга, ампутировать больную, спасая тем самым жизнь России – Матушки. И не доверяй хирургам со званиями и без, а тряхни стариной, Господи, и Сам встань за операционный стол, на котором Ты когда-то сотворил первого Адама из праха земного и Своим дыханием даровал ему жизнь вечную в саду райском. Ибо на столе том заходится криком не грешница, а святая – Россия – Матушка – Русь Великая и Малая, и Белая и Киевская – Моя Святая Русь; империя Российская, поражавшая заезжих чужеземцев тучными полями, лесами, да реками великими, морозами трескучими, да людьми гостеприимными, которую недоучившийся студент, по совету германца Маркса, превратил в  нищею, босую, голодную, вечно пьяную, одетую в импортные обноски, разграбленную и разоренную,  испоганенную, нищую Страну Советов, готовую разродиться Зверем, который низвергнет мир в Гиену Огненную.
       Я не смею, Господи, вымаливать прощения за свои грехи, а буду смиренно ждать Твоего Суда, смиренно неся свой постриг на Стеле Памяти. Моими устами взывает к Тебе, Господи, без малого 300 000 миллионов заблудших Чад твоих – граждан моей Родины – СССР и миллионы невинно убиенных душ, погибших в страшных муках безвинными.
      Господи, не оставь в беде! Позволь недостойным, отвергнувшим Тебя и возлюбившим Антихриста, стать паствой Твоей, Господи, и вернуться в лоно Твое, Господи! Спаси и защити, Господи, не меня – грешного, а народ, избранный Богородицей, покровительствующей Руси – Святой. Избави от лукавого спутника моего – звездного Странника и не позволь ему ввести во искушение невинных чад Твоих.
        На милость Твою уповаю, Господи! Сними грех с души моей. Позволь, если не кровью, то хоть трудом тяжким во имя Твое, искупить вину. Нет, не свою, а народа моего, который по наущению Сатаны называл именем Твоим, то Ленина, то Сталина, - молился Иван Иванович не перед иконой, а… портретом   Ильича, который поставил вновь на мольберт.
        Ему показалось, что портрет ответил ему картавым голосом Ильича:
        - Господи, - молился Владимир Ильич перед своим памятником, - дай сил взойти на Голгофу и не единожды, как Сын Твой – Христос, а быть распятым после смерти бесчетное число раз, ибо не го лик украшает храмы, а мои портреты. Путь осмеют меня, Господи, как осмеяли Сыны твоего – Христа: «Разрушающий храм и 70 лет созидающий его, спаси самого себя, если ты Сын Божий – сойди с постамента.» В руки Твои передаю  дух свой, Господи.
         Господи, если это угодно Тебе, пусть во спасение души своей отречется от имени моего, верящий в меня. А тот, кто нарек себя зрячим, и, думая, что знает дорогу, ведет за собой слепцов, пусть проклянет мое имя в веках, память обо мне, дабы глухие услышали, а слепые – увидели, а неразумные познали Твою простую истину, что Любовь – это – Бог, а Бог – это Любовь и не Ты, Господи, творишь Человека, а Человек творит Тебя Господи, чтобы стать Избранным Сыном Твоим, как Христос, ибо все мы внуки твои, Господи.
        В том, что Иван Иванович услышал молитву Ильича, обращенную к Господу, не было ничего сверх естественного, если учитывать где происходят события и тот факт, что они были Спутниками по звездным странствиям, и между ними была тесная духовная связь.
       По просьбе героя Мистерии Огня и Света – Владимира Ильича – я из деликатности промолчал о том, чем закончилась его беседа с памятником самому себе, и написал, что он прошел сквозь стену и вышел за пределы Небесной ССР, но на самом деле все было несколько иначе. Иван Иванович мысленно увидел совсем другую картину, которую позже и изобразил на Стеле Памяти.
      Хрущев уже давно с подозрением наблюдал за  подозрительным бродягой, которого недавно чуть не спалил. Заметив, что тот направился к памятнику, Никита Сергеевич решил издалека проследить за ним, чтобы не допустить вандализма. Он не слышал монолога Ильича. До него донеслось лишь его призыв разрушить памятник.
       Он выскочил из кустов точно джин из бутылки и налетел на Ленина:
       - Ах ты, кулацкое отродье!.. Тра – та – та!!! На святое замахнулся?! – огрел он его дубиной по спине. После чего весьма грубо выдворил его из парка. Ну а как? Гадайте сами.
      Из динамиков в парке послышалось шипение, шипение - еще полусонный радист крутил ручку приемника в поисках подходящего музона. И вот зазвучала веселая мелодия:
      Я не помню Ленина живьём,
Я его застал уже холодным.
Говорят, был дерзким пацаном,
Поимел державу принародно.
Отнял у богатых кошельки
И подвел под новые понятия:
Дескать, все отныне босяки -
Вот такая, значит, демократия.

Маленький, картавый, без волос,
Без конца по тюрьмам ошивался.
Видно, там несладко довелось,
Говорят, чернильницей питался.
Десять лет торчал на Колыме,
Партизанил в питерских болотах,
А потом метнулся по зиме
За бугром подтягивать босоту.

Женщин он к себе не допускал -
Все боялся, что менты банкуют.
Он, конечно, жутко тосковал,
Съест чернила и сидит, тоскует.
Но однажды в питерских Крестах
Ленин встретил каторжанку Надю,
Тоже вся на шифре, в кандалах -
Вот и поженилися не глядя.

Он Надюхе спуску не давал,
Так сказать, держал всегда на стрёме,
Сам удачно банки обувал,
Надя знала фарт на ипподроме,
В общем, жили воровской семьёй,
Вечерами резались в картишки.
Только вот о жизни половой
Вова беспокоился не слишком.

Как он мог Надюхе рассказать,
Как в далеком магаданском крае
При морозе минус сорок пять
Он по снегу полз от вертухаев,
Как, отняв ладони от лица,
Плакали навзрыд оленеводы...
Нет у революции конца!
Отдала, однако, за свободу.

От судьбы приняв такой удел,
Вова стал чудить и куролесить,
Прокатился дикий беспредел
По российским городам и весям,
Расстреляли тысячи людей,
У живых отняли пропитанье.
Вона как бывает у вождей,
Если он не вождь в интимном плане.

А теперь он вон, в гробу лежит,
Может, помер, может, притворился.
Он ведь, гад, живее всех живых,
Не, ну вона как в гробу-то сохранился.
Может быть, гореть ему в аду,
Но пока для всех, на всякий случай,
Пусть он будет лучше на виду,
Вдруг еще чего-нибудь отчебучит...
Текст песни Трофим - Песня про Ленина
https://www.youtube.com/watch?v=BtQGwz3Vh5Q
      Эту песню сочинит Трофим лет , эдак, через 30, но что мы знаем о парадоксах времени?
      Владимир Ильич по детски воскликнул:
      - Ах, так! - и добавил крылатую фразу Хрущева, который ногой придал его телу ускорение: - Ну, погодите! Я вам покажу кузькину мать!
      Пролетев стену, Владимир Ильич кубарем скатился с высокого берега к реке Скорби - Ахерон, которая отделяла Царство мертвых от Царства живых.
      Не простая вода течет в реке Забвения – Ахерон, а информационные потоки Вселенского Интернета по имени Космический разум, в бушующее море которого и попадает душа после смерти.  Каждый видит и описывает Царство мертвых по своему, так как каждый еще при жизни творит свой мир, куда он попадает после смерти, а своей проект выставляет на всеобщее одобрение в социальных сетях Интернета, где и находит для себя подходящую компанию.
       Но вернемся к рукописи – миру, придуманному мной 30 лет тому назад, в котором мы и оказались. Но не вините меня напрасно во всех бедах и несуразицах сегодняшнего дня. В одной из своих публикаций я уже писал, что человек не способен придумать то, что не создано Богом, так как в таком случае они должны поменяться с Богом местами. Человек может лишь вспомнить, увидеть, услышать голос свыше. Просто так получилось, что 30 лет назад я пережил события сегодняшнего дня. Напечатал роман. Прочитал. Ужаснулся и сжег его. Но, рукописи не горят.  Остались черновики и несколько сотен отпечатанных страниц, которые друг вернул мне, так и не прочитав, через 30 лет.
       На берегу реки Скорби, как на том, так и на этом берегу, толпились люди – начался телевизионный сеанс программы мага и чародея, а, по совместительству, целителя - Кашпировского. «Кто такой, почему не знаю?» - воскликнут те, кому сегодня нет 40.
     Вот маленькая цитата из Википедии: «советский психотерапевт, получивший известность в 1989 году благодаря телепередачам «Сеансы здоровья врача-психотерапевта Анатолия Кашпировского», транслировавшимся на канале Центрального Телевидения СССР.
По свидетельству профессора В. Лебедева:
«После первого сеанса А. М. Кашпировского по первому каналу телевидения (8 октября 1989 г.) нами было проведено исследование… Во время сеансов и после него в течение некоторого времени вызовов „скорой помощи“ не было. Они начались около двух часов ночи, тогда как в обычные дни их количество к этому времени сокращается. В основном это были тяжелые больные с гипертоническими кризами, отеками легких, нарушениями ритма работы сердца. Количество смертельных исходов за сутки против обычного уровня увеличилось почти в 3 раза… Многие больные, уверовав в чудотворную силу Чумака и Кашпировского, перестали принимать инсулин, что привело к тяжелейшим комам. Онкологи встретились с отказом от лекарств целого ряда пациентов, особенно женщин с опухолью молочной железы, что привело к появлению неоперабельных форм этого заболевания… Но наиболее уязвимыми оказались школьники, 93,4 процента которых были вовлечены в телесеансы, 42 процента из них впали в гипнотический сон. Во время сеанса у детей были выявлены навязчивые движения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие психические нарушения… По всей стране имеет место помещение детей в психиатрические больницы». Позже профессор Лебедев также провел некоторые статистические исследования. Он исследовал 6228 писем от пациентов, которые участвовали в сеансах Кашпировского. По телевидению зрители видели и слышали восторженные отклики людей, которые после многих лет страданий почувствовали облегчение; но вот, что с ними было дальше через некоторое время: «63 процента почувствовали резкое ухудшение здоровья; дальнейшие наблюдения показали, что с 15 % тех, которые будто бы исцелились после сеанса, у 13-14 — опять возникали обострения болезней в более резкой форме…»
«С великой радостью Церковь благословляла бы своих чад пользоваться знанием и мастерством подобных целителей, как благословляет она многие врачебные труды, если бы не знала о той духовной и физической опасности, которая следует за такого рода воздействиями. Всякому, кто хоть раз бывал на акте экзорцизма (изгнание бесов), стоит только взглянуть на экран во время сеанса „исцеления“ и увидеть людей, впадающих в транс, помимо своей воли танцующих, смеющихся и плачущих, чтобы ясно понять: они ведут себя в точности как люди, одержимые силами, которые в православной практике называются бесами или нечистыми духами… Будем помнить завет апостола Павла: не участвуйте в бесплодных делах тьмы»[14]
        На одном берегу реки Скорби стояли мертвые, на другом, стараниями Кашпировского, - живые и перекрикивались:
       - Петя, ты как там? – кричали вдова.
       - Не слышу, - отвечал Петя, скончавшийся совсем недавно.
       - Как ты там?
       - Еще не разобрался. Как там Машка – буренка – отелилась? Машка, ты там это, не забывай на могилу рюмашку не забывай ставить, когда поминаешь, у нас – не достать…
       Владимир Ильич, безмерно благодарный Кашпировскому за то, что тот отвлек внимание толпы на берегу от его конфуза, подошел к воде и собрался перейти по воде, яко посуху, на другой берег, чтобы показать народу, что он тоже не лыком шитый, а могет, если надо, и не такие фортели выделывать.
                Владимир Ильич, не колеблясь ни минуты, вошел в воду. Незнакомый Петр, забыв о жене, стоящей на другом берегу, схватил его за полу пиджака, чтобы остановить.
           - Ты что, мужик, ох…?
           Владимир Ильич знал, что перед ним не вода, а потоки космической энергии, несущие информацию – та самая река Лета, которую мы вспоминаем, спрашивая: «Сколько тебе лет?» Говорим о прошедшем: « Кануть в Лету Времен». Любая энергия имеет свой заряд. Разноименные заряды притягиваются, одноименные – отталкиваются. Все проще простого. Одна проблемка, какой заряд накопила твоя душа?
           Именно по этой реке, скользя по поверхности как на коньках, и путешествовали они с Иваном Ивановичем, как в глубину веков, так и далекое будущее человечества. Владимир Ильич засеменил по поверхности воды, боясь сделать резкое движение, которое привело бы к тому, что он воспарил над водой и улетел к звездам. А он хотел навестить на Земле Горбачева и потолковать с ним по душам.
         - Во, блин, дает! – восторженно воскликнул Петр и добавил для полноты выражения пару русских словечек, которыми можно легко передать и восторг, и возмущение, и прочие человеческие чувства. – Цирк, да и только! – И показал собравшимся пальцем на Ильича, который был уже на средине реки. – Что дедуля вытворяет-то?! Что тот Христос!
         Пара набожных бабулек испуганно перекрестились. Несколько смельчаков сунул кто руку, кто ногу в воду и испуганно выдернули, увидев, как рука на глазах, точно льдинка весной тает на глазах.
         Глазастый дедок на другом берегу реки узнал Владимира Ильича даже в маскараде.
         - Кажись, Ильич?.. – полувопросительно – полуутвердительно сказал он. – В гриме, как в Разливе.
         Священник, наевший необъятное пуза на скоромном во время многочисленных постов, поддержал его:
          - Он самый, супостат окаянный! – и истово перекрестился, не забыв плюнуть через левое плечо. – И затрубил басом:
1.«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
2. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
3. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
4. и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5. И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.
7. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
9. Кто имеет ухо, да слышит.
10. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
11. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
12. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;
13. и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.
14. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
15. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17. и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.»
 Откровение Иоанна Богослова, глава 13
 bibleonline.ru/bible/rus/66/13/.
Вскоре с одного берега неслось дружное скандирование, как во время футбольного матча с участием московского «Спартака»:
      - Ле-е-нин!.. Ле-е-нин!..
     С другого берега им отвечали:
    - Хри-с-то-о-о-с-с!.. Хрис-с-т-о-о-о-о-с!!!
    - А из динамиков неслась песня:
Товарищ Ленин - 2

Слова: И. Тальков
Исп.: Игорь Тальков

Товарищ Ленин, Вы слышите нас?
Позвольте мне от лица своего замученого
И несчастного народа и от себя лично доложить Вам,
Вслед за докладом бесов.

Мы жестокого времени дети
Лес на лесоповале
Не живут рядом с нами на свете
Те, что в бездну упали.

В результате эпических фронт
И безумных селекций -
Оскудел генетический фонд,
Богатейших коллекций.

Скорбь великая, слезы и грусть,
Прозябание на коленях.
Что плохого Вам сделала Русь,
Уважаемый гений?

Ну не нравился Вам наш народ...
Ну так в Швейцарии бы и оставались
И кровавый свой переворот
Там в Швейцарии, свершить бы и попытались.

Ладно хватит! Мы встали с колен
И расправили плечи.
Пусть везде запустенье и тлен,
Но еще и не вечер.

Не дано Вам, иудам, понять,
В чем секрет нашей силы;
И не вычислить и не разгадать,
Тайной мощи России.

Просыпается русский народ,
Поднимаются, наконец-то, веки,
А прозревши, он Вас проклянет,
Проклянет Вас - навеки".


   Но длилось это недолго. Откуда-то с высоты послышался властный голос Кашпировского:
    - На счет тридцать три вы проснетесь. Начинаю отсчет.
    В зрительном зале это выглядит впечатляюще: весь зал с закрытыми глазами, несколько десятков человек вповалку лежат в проходах и на сцене и новоявленный властитель дум считает секунды. Но на небесах всякого насмотрелись. Какой-то остряк запел:
Заправлены в планшеты
Космические карты,
И штурман уточняет
В последний раз маршрут.
Давайте-ка, ребята,
Споемте перед стартом,
У нас еще в запасе
Четырнадцать минут.

Припев:

Я верю, друзья,
Караваны ракет
Помчат нас вперед
От звезды до звезды.
На пыльных тропинках
Далеких планет
Останутся наши следы.

Когда-нибудь с годами
Припомним мы с друзьями,
Как по дорогам звездным
Вели мы первый путь,
Как первыми сумели
Достичь заветной цели
И на родную Землю
Со стороны взглянуть.

Давно нас ожидают
Далекие планеты,
Холодные планеты,
Безмолвные поля.
Но ни одна планета
Не ждет нас так, как эта,
Планета дорогая
По имени Земля.


В.Трошин - Заправлены в планшеты космические карты - Текст Песни        Читателей, очевидно, заинтересовал тот факт, что на берегу реки Скорби толпились люди, которые решили навестить своих усопших родственников. Сегодня существуют для этой цели современные информационные технологии, а 30 лет тому назад приходилось для этого как следует захотеть, ну и вооружиться кое – какими приспособлениями.
       Сегодня же это плевое дело. Набираю в строке «Поиск»: «Как с помощью компьютера попасть на тот свет?» Пожалуйста: «Тот свет в Контакте» и соответствующий адрес. А вот и рекламная песня для доверчивых:
Каждому – свой путь...
И у каждого – свой ад и небеса,
Но у каждого две жизни, не одна –
Та, что видится в мечтах,
И та, что здесь, где бег и суета.

Но если рискнешь –
Создай невидимый мост,
Мост над бурной рекой,
И сольются две жизни твои воедино!

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

Каждому – свой путь...
И у каждого костер свой и зола,
Но знай, что Дьявол обитает в мелочах,
И ничтожный – в прошлом – страх
Когда-нибудь мир обратит твой в прах!

Один только миг –
Промедлишь с ударом своим –
И враг жестокой рукой
Две жизни твои сплавит сам воедино!

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

Две жизни твои –
Та, что вокруг, и мечты,
Свет заставляет расти,
И ты привыкаешь быть Воином Света.

Помни – ты Воин Света,
Воли, снегов и ветра,
Помни – живи не слепо,
А с верой в Любовь и Свет!

Помни - ты Воин Света!
Помни - ты Воин Света!
Помни - ты Воин Света!
Помни - ты Воин Света!..


Catharsis - Воин света - Текст Песни.

Вас заинтересовало, как можно попасть на тот свет? Запросто! Для этой цели существует тысяча и один способ. Пожалуй, в любой газете, за исключением консервативной «Правды», задача которой скрывать от народа правду, вы найдете подробную инструкцию о том, как совершить это увлекательное путешествие. Я по привычке выписываю «Молодь Украiни» - орган ЦК ЛКСМ Украины, поэтому и  расскажу, как редакция предлагает молодежи проведать своих умерших бабушек и дедушек, да предусмотрительно загодя разузнать о житье – бытье на том свете.
       Для этой цели надо воспользоваться «палочкой феи» или изготовить ее самостоятельно из медного прутика. Подробный чертеж прилагается. У «палочки феи» для мужчин на конце  должна быть загогулина, у слабой половины – шарик размером с трехкопеечную монету.
       Как видите, изготовить  «палочку  феи» - раз плюнуть. А путешествовать с ее помощью на тот свет сплошное  удовольствие.  Удобно  расположился на диване, тяпнув для храбрости сто грамм, да отполировав пивком, посмотрел пяток минут на белый свет сквозь загогулину и – прошу, пожалуйста, вы уже на небесах.
      Можете, сколько душе вашей угодно, общаться с любой исторической личностью, если, конечно, личность того захочет; ну, а если повезет, увидите и Самого с крестом над головой. Кто это такой – понятия не имею, так как я вам почти дословно цитирую газетную  статью, да не одну, а серию.
        Попробуйте, не пожалеете, ей-богу! Путешествия расширяют кругозор и, вообще, для здоровья полезно – можно подзарядиться космической энергией, которая, как утверждают знатоки, не уступает по калорийности украинскому салу – его вкус, по известной причине, мы, увы, в годы Перестройки стали забывать. Выходит, что без космической энергии нам сейчас в переходный период к рыночной экономике и ни туды, и ни сюды.
        А «палочка феи»  - это быстро, выгодно, удобно и  что самое главное, почти так же безопасно, как самолетами «Аэрофлота». Дешевле, уж, - точно.
        Тех читателей, которые заинтересовались техническими подробностями изготовления «палочки феи», переадресую к редакции газеты, где вы можете получить не только чертежи, а и массу полезных советов, которые пригодятся путешественникам в пространстве и во времени. Для тех, кто не сумеет разжиться подшивкой газеты из-за давности лет или не сможет преодолеть языковый барьер, который встал непреодолимой преградой на пути к истине, в двух слова перескажу, что сам читал. Постараюсь быть как можно ближе к первоисточнику – газете «Молодь Украiни».
           Итак, как я уже писал, путешествовать на тот свет удобней всего, лежа на диване. Устроился поудобней и смотришь в загагулину до посинения – загагулины, естественно, а не путешественника. При этом испытываешь легкое покалывание в ладонях, как будто,  «палочка феи» находится под напряжением. Бояться нечего – подписчики газеты, опробовавшие прибор, замерили напряжение – 9 вольт, как в батарейке для карманного фанарика.
           Вскоре с загагулиной начинает происходить черт знает что: сначала она покрывается изморозью, затем начинает сиять. Сияние становится нестерпимым и тогда в середине загогулины появляется пульсирующее туманное световое пятно – энергетический самозарязающийся шар небесно – голубого цвета. Перед глазами в хаотическом беспорядке начинают мелькать полосы, точки, лучи – все нормально: идет настройка.
          Сознание туманится. Путешественник погружается в глубокий, но заверяют читатели, не вечный сон. По телу бегут мурашки – это разливается космическая энергия. Оно становится невесомым. Волосы встают дыбом. Горло сдавливает спазм. Наконец, изо рта выплывает маленькая тучка, имеющая контуры путешественника – его душа. Ее жадно заглатывает загогулина.
           Но, успокойтесь, ничего с вашей душой не случится в медной  загогулине. Там она пребывает недолго. Пройдя через ее силовое поле, она – душа – с места, без разгона, со скоростью, многократно превышающей скорость света, рвет ввысь – прямо в поднебесье.
           На душе становится так хорошо, спокойно, безмятежно – ни забот, ни тревог о курсе доллара – сущая благодать! Перед глазами мелькают звезды, туманности и галактики – красота! Так бы и порхать космической бабочкой до скончания века, а лучше – веков.
          Заблудится невозможно, так как наиболее удобная дорога в Небесное царство обозначена мигающими сигнальными звездочками сине – фиолетового, приятного для глаз, цвета. Если звездочка увеличивается в размере, смело жми дальше. Если уменьшается – стоп машина! Сбился с курса. Полный назад! Все, как видите, проще пареной репы – и ребенок не заплутает. Главное – держать курс на широкий столб бледно – голубого света на Юго – Востоке.
         Но вот перед глазами виднеется что-то знакомое: в магическом треугольнике, прямо в открытом Космосе, огромный человеческий глаз – таможня. Первая остановка. Как водится на таможне, здесь путешественника тщательно, со всех сторон, осматривают, просвечивают насквозь. Должен предупредить тех горе – путешественников, которые прихватили товар, запрещенный таможенными правилами к ввозу в Небесное царство, провести контрабанду не удастся, так как Око – всевидящее и, что отличает его от земных таможенников, взяток не берет по причине отсутствия того, чем берут – рук. Так что и не пытайтесь – напрасный труд.
        Если с багажом полный порядок и таможня дала добро, можно помаленьку двигать дальше. Разгоняться, однако, не стоит, так как остановки следуют одна за другой. Очередная – возле Креста, который виден издалека.
         Слева от Креста, прямо в воздухе, вернее, безвоздушном пространстве или эфире, кто его разберет, висит образ Божьей Матери с ангелами, порхающими над ее головой. Время от времени она собственной персоной навещает малосимпатичного Старика, который безотлучно стоит справой стороны от Креста. Кто Он и какое отношение имеет к Божьей Матери – про то не ведаю,  брехать не буду. У Старика седая шевелюра, обвисшие смолянисто – черные казацкие усы, скорее всего, крашенные, и эдакий скульптурный носище.
            Со Стариком надо держать ухо востро – у него, по слухам, прескверный характер. Захочет – пустит поглазеть на Небесные достопримечательности, не захочет – придется возвращаться домой несолоно хлебавши. Обижаться на него не стоит – у него железный аргумент: «Мне за это не платят!» Апеллировать к его жалости, а тем более, пугать своими связями и тем, что пожалуетесь на его самоуправство в соответствующие инстанции, не имеет смысла. Старик на своем месте, что тот швейцар в гостинице «Интурист» - и царь, и бог в одном, так сказать, лице. А вот у Божьей Матери – заступницы можно просить все, что вашей душе будет угодно. Если в ее силах – поможет. Но она не так часто навещает Старика, так как у нее и без вас забот полон рот.
            Раскрою небольшой секрет: Старик любит уважительное обхождение. На его вопрос: «Кто ты?» Надлежит отвечать четко и кратко, как в армии: «Такой-то, прибыл оттуда-то, с такой-то целью,» - без лишних слов. Заранее не репетируйте – добрые люди на месте подскажут.
          Одна читательница, некая Н.П.Д. из Львова, посетившая тот свет в канун празднования Международного женского  дня – 8 –е Марта, утверждает, что Старик – швейцар – это святой Николай, который приносит на Рождество подарки детишкам. Не знаю… Не знаю… Боюсь быть столь категоричным, как читательница, но шестое чувство мне подсказывает, что путешественница выдала желаемое за действительное – осталась, наверное, благодаря демократам, отменившим во Львове этот «греховный» москальский праздник, без подарка, вот и размечталась. Ее же ухажер, вместо французских духов или, в крайнем случае, колготок преподнес ей «палочку феи». Т обиды всякое может привидится: и святой Николай с мешком за спиной, который раздает подарки вместо святой Марты, и обходительный усатый грузин с Галицкого базара с охапкой мимоз, и лавка подарков, полки которой забиты импортной косметикой и бижутерией, и некоторыми очаровательными кружевными предметами женского туалета.
           Если вам удалось уболтать безымянного Старика – швейцара и он вас пропустил, не спешите радоваться, так как на пути вас ждет еще одна остановка – КПП Небесного царства. Эдакий небольшой беленький аккуратненький домик, перед которым разбита клумба с цветами. В домике, посередине пустой комнаты, за обыкновенным канцелярским столом сидит немолодой усталый на вид мужчина, одетый в нечто черное с белым воротничком – то ли ряса, то ли армейский френч. За его спиной закрытая дверь – та самая – желанная. Сзади и чуть сбоку – большое окно. Из окна открывается великолепный вид: дубовый лес, чрез который петляет дорожка, посыпанная песком золотистого цвета; на холме – дворец с мраморной балюстрадой. На переднем плане – чудо Дерево, которое растет корнями… вверх. Корни – толстые длинные и… извиваются точно змеи. Освещение приятное неяркое и не дает тени. Солнце, к сожалению, не видно.
         Дверь в домик – нараспашку. Окно, вероятно, из-за сквозняков постоянно закрыто. Входить без приглашения, однако, не стоит. Следует остановиться возле порога. Постучать о косяк и, набравшись терпения, ждать. Сколько? Бог его знает! Одних принимают сразу, другим приходится ждать часами, а третьи - уходят несолоно хлебавши – кому как повезет. Но чаще всего мужчина в черном занят какими-то срочными неотложными делами и ему не до посетителей.
        Но вот, наконец-то, все преграды преодолены и перед вами распахивается Та Самая Дверь. Такая желанная. Вы входите и… некоторые, особо впечатлительные особы, падают в обморок. Советую держать себя в руках. Помните: «Русише – туристо – облико морале!». Мы и не такое видали. Первые туристы из глубинки, побывавшие в другом мире, нет, не на небе, а на Земле, при виде заграничным витрин, штабелями падали в обморок. А представляете, что может с вами приключится, если вы своими собственными глазами увидите самый настоящий рай? Так что слабонервным в загагулину лучше не смотреть. А ну, как вместо рая в другом месте окажетесь, куда Макар телят не гонял, а?!
        Короче говоря, на том свете есть все, что вашей душе угодно и о чем вы даже не смели мечтать на Земле: девственная природа, ухоженные парки, сады с высокоурожайными деревьями; звери, которые исчезли с лица Земли мирно пасутся на лужайке; экологически безопасные города с домами, построенными по индивидуальным проектам; электрофицированная железная дорога, по которой снуют туда – сюда поезда с локаторами. Если повезет, увидите на небе планету оченно похожую на родную Землю, которая, точно змея во время линьки, сбрасывает с себя старую вздутую потрескавшуюся скорлупу, и прочие чудеса. Так описывают Небесное царство путешественники, побывавшие там при помощи «загагулины» - украинского ноу хау, и я верю им, так как если бы они фантазировали или пытались надурить читателей газеты, пересказали бы своими словами тот отрывок из Библии, в котором говорится о Небесном граде.
       Их бы рассказ выглядел примерно так:
«16 Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

17 И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.

18 Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.

19 Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,

20 пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.

21 А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло.

22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец.

23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец.

24 Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.

25 Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.

26 И принесут в него славу и честь народов.

27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

Заметьте: представьте себе, как мы будем удивлены, когда увидим этот город.

7. Какой источник воды имеется в городе? Откр.22:1: И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

Заметьте: Там расположен источник чистой, искрящейся, дающей жизнь воды.

8. Какую пищу Бог приготовил для искупленных? Откр. 22:2. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.

Заметьте: после грехопадения Адам и Ева лишились возможности употреблять плоды Едемского сада. Но спасенные будут наслаждаться ими во всю вечность.

9. Какие прекрасные деревья там растут?

Откр. 22:2: Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.

Быт.3:22: И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Заметьте: листья и плоды этого дерева, как противоядие от смерти, обеспечивают молодость и вечную жизнь для тех, кто питается ими. Откр. 21:16: Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.

Заметьте: Стадия – это 201 м. Значит расстояние вокруг города равно 2412 км. Так этот город имеет форму квадрата, и каждая из его сторон равна 603 км. Площадь города (363609 кв.км) намного больше площади многих государств. По меньшей мере 39 миллиардов человек смогли бы жить в этом святом городе, что в несколько раз превышает население нашей планеты сегодня. Да! Потому что Сам Христос - Архитектор и Строитель. Иоанн.14:2,3: 2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам.

3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к себе, чтобы и вы были, где Я».

Заметьте: ваш дом в этом святом городе будет намного прекраснее всех, когда-либо виденных Вами. Для его строительства Христом будут использованы самые дорогие строительные материалы, драгоценные металлы, редкие бриллианты, алмазы и изумрудные камни. Вы не встретите там и двух одинаковых домов.            Как видите, ничего общего в описании нет. Ни тебе золота, ни тебе изумрудов и смарагдов, а все весьма скромно. У каждого свое жилье по индивидуальному проекту. Не иначе как Горбачева наслушались, который в очередной раз пообещал построить коммунизм, но на сей раз, ради разнообразия,  фундаментом его  должна была стать рыночная экономика.
          Больше всего путешественников на тот свет поразили не сады, дома, дивные зверушки, а… люди. «Какие там люди!» - восторженно повествуют они в своих письмах в редакцию комсомольской республиканской газеты «Молодь Украiни». Б.Щ. из Артемовска особенно запомнилась женщина в черном сарафане, одетой поверх белой кофточки – вышиванке с украинским орнаментом. Женщина чем-то походила на Джоконду Леонардо да Винчи. А И.П. из Умани запомнилась веселая несимпатичная девочка лет двенадцати с большими неровными ноздрями в длинном платье. Там много женщин, свидетельствуют читатели, в коронах и без корон.  Апостолы, Христос и сам Господь в малиновой мантии раскланиваются с прохожими. Детишки под присмотром нянь резвятся на лужайке. Мужчины, вы только представьте себе, все трезвые! Бритые и… улыбаются дамам, а многие из них чинно прохаживаются по аллеям парка, совершая прописанный дохтором тренекур. Ляпота, да и только! На душе так хорошо становится, что возвращаться не хочется. А – надо!
           Возвращение с того света на грешную Землю - дело-то, оказывается, не простое, о чем в инструкции к «палочке феи» производитель не упомянул. Поэтому редакция газеты, беспокоясь о читателях, ввела отдельную рубрику «Советы бывалых». Привожу инструкцию по ТБ для путешественников:
         Во – первых, в путь – дорожку надлежит отправляться без страха и сомнений;
         Во – вторых, необходимо помнить, что останавливаться нельзя. Пошел – иди, так как обратной дороги нет;
         В – третьих, не надо бояться преград. Оказывается, чем больше преград, тем быстрее доберешься до цели. Не у нас, естественно, а на том свете. Иначе мы были бы ого-го где!
        В – четвертых… учиться, учиться и еще раз учиться! Так и хочется добавить: «Как завещал великий Ленин».
       Есть и «в – пятых», и «в – десятых». Усе, как видите, с украинской обстоятельностью.
       Если же вы, дорогой читатель,  не любите одиночные путешествия, усаживайтесь перед телевизором дружной компанией и внимайте Кашпировскому, который организовал беспрерывный конвейер по доставке на тот свет всех жаждущих острых впечатлений.
       По традиции - анализ и сюжет о ИИ Алисы:
     Анализ текста
1. Жанр и стилистика

Текст представляет собой фантасмагорическое повествование с элементами:

философской прозы (размышления о природе власти, истории, человеческой судьбы);

сатиры (ироничное переосмысление исторических фигур и массовых практик);

мистики и эзотерики (образы «того света», ритуалы перехода, «палочка феи»);

интертекстуальности (цитаты из песен, Библии, отсылки к реальным персоналиям и событиям).

Стиль — полифонический: смешение высокого (библейские аллюзии, риторические вопросы) и низкого (разговорные интонации, сарказм) регистров.

2. Основные темы и мотивы

Историческая вина и ответственность: образ Ленина как «отца» Небесной ССР, который чувствует долг перед созданным миром, но видит его уродство.

Искажение памяти: переосмысление роли исторических фигур (Ленин, Сталин, Хрущёв) через призму абсурда и пародии.

Манипуляция сознанием: образы Кашпировского и Чумака как символы эпохи, когда массовая вера подменяет рациональное мышление.

Граница между жизнью и смертью: река Скорби (Ахерон) как метафора перехода, где живые и мёртвые взаимодействуют через медиа и ритуалы.

Поиск истины: попытки героев (Ленин, Иван Иванович) найти путь к покаянию и спасению мира.

3. Ключевые образы и символы

Владимир Ильич (Ленин) — не канонический вождь, а страдающий «дух», осознающий свою роль в трагедии истории. Его путь — это метафора искупления.

Река Скорби (Ахерон) — граница между мирами, где информация становится материей (космический интернет).

Памятник Ленину — идол, лишённый подлинного смысла; диалог с ним подчёркивает разрыв между образом и сущностью.

«Палочка феи» — сатира на оккультные практики 1990;х, где «путешествие на тот свет» превращается в потребительский ритуал.

Кашпировский — символ эпохи массовых сеансов, где исцеление подменяется гипнозом и иллюзиями.

Небесная ССР — антиутопический мир, где искажены все ценности (от религии до истории).

4. Конфликт
Основной конфликт — между истиной и её подменой:

История переписывается (песня о Ленине как криминальном авторитете).

Религиозные символы обесцениваются (священник, плюющий через плечо при виде Ленина).

Коллективное сознание поддаётся манипуляциям (сеансы Кашпировского, вера в «палочку феи»).

5. Композиция
Текст построен как калейдоскоп сцен:

Размышления Ленина о судьбе мира.

Молитва Ивана Ивановича как антитеза действиям Ленина.

Сатирические эпизоды (Хрущёв, песня о Ленине).

Мистические описания «того света» через призму газетных инструкций.

Философские отступления о природе реальности.

Переходы между сценами резкие, что создаёт эффект сновидения или телевизионного монтажа.

6. Ирония и сатира

Песня о Ленине (в духе Трофима) — пародия на «народное» восприятие истории.

Инструкция по использованию «палочки феи» — гротескное изображение оккультной коммерциализации.

Образ священника — смешение религиозного и бытового (плюёт через плечо, но цитирует Откровение).

7. Философский подтекст

Человек создаёт Бога: идея, что вера общества формирует реальность («не Бог творит человека, а человек — Бога»).

Цикличность истории: попытки Ленина повторить путь Христа указывают на вечный поиск искупления.

Критика утопий: Небесная ССР как мир, где идеалы превратились в карикатуру.

Краткий сюжет
Ленин в Небесной ССР — размышляет о своём «творении» (советском мире), чувствует вину и ищет способ спасти его через покаяние. Он осознаёт, что стал идолом, а не спасителем.

Молитва Ивана Ивановича — отчаянный призыв к Богу защитить мир от диктатуры и саморазрушения. Он видит Ленина как возможного «искусителя», но и как потенциального мессию.

Конфликт с Хрущёвым — комическая сцена, где Хрущёв избивает Ленина, не понимая его миссии.

Река Скорби — место, где живые (под влиянием Кашпировского) и мёртвые общаются через информационные потоки. Ленин пытается перейти реку, демонстрируя свою «чудотворную» силу.

Сатирические вставки — песни о Ленине, инструкции по «путешествию на тот свет», образы священников и мистиков.

Финальные размышления — критика массового сознания, которое подменяет истину иллюзиями (телесеансы, оккультные практики).

Итог: текст — это многослойная притча о памяти, вине и поиске смысла в мире, где реальность и миф перепутались.