Искусство. Чисто семейное закулисье

     Все описанные персонажи , имеющие отношение к миру искусства , выбраны автором абсолютно произвольно , но как потомку весьма разветвленного родового древа , мне довелось собрать информацию и  архив , касающийся частной жизни  некоторых примечательных деятелей искусства и их родни ,а также успеть пообщаться с ныне уже ушедшими  свидетелями старого быта и культуры. Каждый московский род имеет свою историю , о которой можно говорить очень и очень много. Жизнь каждого из нас - лишь штришок к общему семейному портрету, который пишется веками.
    Сперва о Корине Павле Дмитриевиче (1892-1967).
    Сын священника , народный художник , мастер портрета , реставратор, педагог , вместе с Маяковским работал в Окнах  Сатиры и РОСТА . Ему , как известно , принадлежит создание мозаичного плафона на станции метро Комсомольская , также витражей метро Новослободская , мозаики станций Смоленская и Павелецкая.  Мы благодарны ему  как творцу,  описавшему и архивировавшему частицу  Руси уходящей.
      Павел Дмитриевич состоял в родстве  с семьей Булочкиных : Сергей Николаевич и супруга Любовь Алексеевна (ур. Белкина ( 1875 -1919 )  .          Фирма Панфик  , Аренс  и Ко. Их дети Варвара и Александра . фото. Александра состояла в браке с Александром Кориным  (1895  г.р.)   , художником Палеха , братом Павла. Александра была племянницей Сергея Алексеевича Белкина (1866- 1934) . Промышленника, мецената  -коллекционера, действительного статского советника. Он поддерживал приятельские отношения с министром финансов В . Кокоревым , Павлом Рябушинским при работе в Биржевом Обществе. А с его братом Степаном , коллекционером икон старого письма, чьим собранием пользовался И. Э . Грабарь при подготовке « Истории русского искусства » и А.В.Грищенко  книги « Вопросы живописи : Русская икона как искусство живописи» был в дальнем родстве. Как собиратель, Белкин приобрел древнейшую старообрядческую икону «Апокалипсис» у Самознаевых и она находилась в его доме в Иаковоапостольском пер. дом 7. О ней писали  в журнале «Церковь», который издавал Степан Рябушинский  с 1908 г.( фото  из семейного архива). Икону попросил на свою выставку Павел Корин по совету Валентина Сергеевича Попова (1912 -1987 )  , племянника Сергея Алексеевича, но потом так и не смог вернуть. Сейчас она , скорее всего, в его Доме Музее на  М.Пироговке или  в Третьяковской галерее . К счастью ,  фотография иконы сохранилась в личном архиве автора публикации. Остальные иконы из коллекции Белкина после Октября были переданы в Патриархию.
     Сергей Алексеевич был категорически настроен против отъезда из России   после тревожных Октябрьских событий и патриотизм он считал критерием всех вещей , старался жить по завету отцов , русские  корни он считал важнее греческих заветов. Он считал , что частная собственность не является единственной движущей силой , играющей роль . Есть еще гражданственность и любовь к Отчизне , к ревностному исполнению своих обязанностей. Где есть гражданственность , там частная собственность не ведет себя так монопольно и нагло .
     Старообрядчество в России того времени можно было представить как оппозицию с широкой автономией . Образно – это лодка -сателлит, привязанная к большому кораблю русской официальной церкви, с тем же генетическим кодом. (фото на лошади).
    Дом Белкиных всегда был притягательным местом  для многих деловых и творческих людей. На семейных торжествах всегда было очень весело, были подарки детишкам , угощения , играла музыка , устраивались маскарады и катание на санях. Можно было видеть многочисленную родню  - Кавериных, Истоминых ,Елагиных, Алексеевых  (в том числе  К.С.Станиславский (фото) , побывал и С.В .Рахманинов в 1906 г., сёстры Гнесины со своей племянницей  М. Шванской .
Тесть Сергея Алексеевича Каверин Александр Павлович  (1848 – 1922 )   помог сестрам перебраться в Москву из Ростова в трудное для них время , был крёстным отцом двух сестер ,поддержал семью материально , приобрел для них рояли , способствовал созданию музыкального училища ( ныне это Академия Музыки им. Е.Ф. Гнесиной).
   
      Раз в год привозили в карете икону Божией Матери Иверскую для освящения дома и благословления домочадцев. В церкви напротив  часто служил знаменитый бас Холмогоров (колоритный портрет в Третьяковской галерее кисти И.Е.Репина), пел он и в Большом театре.
   Отец Александра Павловича Каверина Павел Дмитриевич (1822-1894) родился в Сапожке Рязанской губернии , возникшем еще в XIV веке и был оборонительным заграждением рубежей Московского государства . В семье было 10 мальчиков . Восемнадцатилетним юношей  с котомкой за плечами отправился в Первопрестольную и поступил на службу на фабрику шерстяных материалов. Будучи человеком трудолюбивым и деловым , через несколько лет успешной коммерции на Ближнем Востоке , в Китае , Египте и Ливане  основал Торговый дом « П.Д.Каверин  » с конторой на Шуйском подворье , где размещались крупнейшие торговые фирмы России ( Б.Юшков -Никольский пер. 6 ,арх. А.С.Каминский ) .Проживал  на 3-ей Мещанской улице 58-60 ,  напротив своей ткацкой фабрики. Активно участвовал в благотворительной деятельности и был Почетным членом  Совета Дома призрения  и ремесленного образования бедных  детей Санкт – Петербурга . Не забывал и земляков . К его 50-летию было преподнесено Гарднеровское  блюдо с надписью : «От искренне признательных и душевно благодарных жителей города Сапожок за постройку богадельни». Имея тесные связи с Русской Православной  церковью  в Палестине , делал крупные вклады. Отправил в Храм Вознесения  на Елеонской горе в Иерусалиме алтарь в пяти ящиках из Одессы  в Хайфу и большой колокол .В 1883году его с триумфом и колокольным звоном встречали в Иерусалиме. В его честь  устроили торжественный прием и благодарственный молебен. По окончании ему была вручена подписная икона  с надписью : « Сей образ Воскресения Христова  -  благословение Наместника Патриарх Иерусалимского Никифора ; награжден был в Патриаршей Палате в присутствии Полного Совета  Святейшего Собора и Русского Консула , его Превосходительства Кожевникова . Принял Павел Дмитриевич Каверин . В Иерусалиме  1883 г. Марта 14-го Дня  в 4  часа Дня».  Был также вручен золотой крест – мощевик  на муаровой ленте , вместе с пальмовой ветвью , камилавкой  , резными камнями ,шкатулкой оливкового дерева , гербарием  со святых мест и рыбой с иконном изображением . Перечисленные артефакты  и фотографии   были автором переданы  в Музей Императорского  Православного Палестинского  Общества в Москве ,ул.  Забелина ,3. (фото) 
     Сергей Алексеевич Белкин во время торжественного открытия в Москве в  Павильоне на Чистых Прудах  29 августа 1912 года Панорамы «Бородинская Битва » Франца Рубо к 100 летнему юбилею Отечественной Войны 1812 года в присутствии Николая Второго  с дочерями и другими представителями  Дома Романовых  был приглашен в числе почетных именитых горожан с семьей  ( супругой Анной ,  ур .Кавериной 1870 – 1953 ) и дочерью Любовью , бабушкой  автора публикации . На картине был изображен  штурм деревни Семеновское -  самый напряженный момент  битвы.
     Длинна холста была 115 ,а ширина 15 м.  Контролировал процесс создания  Б.М. Колюбакин , ранее  первый вариант Императору не понравился.
    Потомственный почетный гражданин , действительный статский советник  Белкин проживал поблизости от Покровских Ворот , где он был попечителем и экономом богадельни  им .Г.Д. Новиченкова  , организовал поставку на фронт продовольствия во  время  Крымской кампании , а во время Первой Мировой войны устроил в своем доме госпиталь для раненых воинов , принимал участие в помощи голодающих Поволжья. Был он также и  членом Комитета по гербовому уставу .Как большой любитель верховой езды , он поддерживал дружеские отношения с  Градоначальником Москвы князем Долгоруковым ( создателем Ипподрома). Его дочь Любовь была многократным призером  по выездке в Манеже. 
     Хочется упомянуть об одной из работ П. Д .Корина , где он запечатлел своего приятеля - известного «Нестяжательного  москвоведа»  Валентина Сергеевича Попова,  племянника С.А.Белкина . Знаток архитектуры,  ученик М.И.Александровского ,  пушкиновед ,коллекционер-меценат , он был Ученым секретарем ГМИИ , сотрудником Литмузея , зав. отделом русского и зарубежного фарфора  в музее Кусково, главным художником  Дулевского фарфорового завода, а  также универсальным консультантом ,   способствовал музеям в Тарханах , Михайловском , Мураново , Алупке , Загорске , Царском Селе  приобретению предметов старинного быта , содействовал в издании  альбома «Пушкин в изобразительном искусстве»    , вел переписку с Ф.Юсуповым . Родители его Сергей Николаевич  и Любовь Алексеевна Булочкины . До революции отец был директором  Завидовской  мануфактуры, а после Октября старшим экономистом  Высшего Совета Народного Хозяйства (фото на даче в Петровском парке и на заседании Совета-третий слева в верхнем ряду) (ск.в  1928 г.).Мать была художницей .
    Некоторое время портрет В .С. Попова  работы Корина  находился у Елизаветы Борисовны Шереметевой (внучки графа) , с которой у  В.С .Попова были давние деловые и  дружеские отношения . Снимок портрета чудом сохранился в семейном архиве  Л.А.Цургозена , но дальнейшая судьба самого портрета  так и осталась неизвестной . Если сравнить портрет кисти П.Д. Корина  с работой мастера портрета , великолепного колориста академика Академии  Художеств , ученика Е.Е Лансере ,  Налбандяна Д.А. (1906 -1993 ) и фотографией самого Валентина Сергеевича , можно увидеть контраст , насколько  это разные работы с психологической точки  зрения , по манере письма  , цвету и свету.(фото )
    Важно вспомнить, что Валентину Сергеевичу мы обязаны спасением  фонтана архитектора Витали  на Лубянской площади. Было решено его снести и отправить  в металлолом  при прокладке трамвайных путей . Он разыскал фонтан  в одном из депо в груде лома , добился у высокого начальства отмены решения о сносе , настоял на реставрации  и восстановленный теперь он находится  у входа  в одном из парков Москвы. Свою коллекцию предметов искусства - картины, миниатюры ,фарфор - он   как меценат завещал Эрмитажу. 
     Вспомним  также , как нынче практически забылась история спасения древнейшего из уцелевших московских соборов в Спасо-Андрониковом  монастыре , послужившая возрождению  и частичной реставрации  ансамбля музея им . Андрея Рублева.
    Осенью 1933 г. возникла угроза сноса всех,  оставшихся  от бывшего Андроникова монастыря  зданий  . Для цементирования  тоннелей метро требовался щебень ,поэтому  была разобрана колокольня , юго-западная башня , могилы и склепы сравняли с землей под футбольное поле для детдома. В центре города сносились ветхие дома , стены и башни Китай - Города. Защиту древней постройки можно было найти только  у очень авторитетных и энергичных людей . Работая на участке охраны  памятников,  В.С.Попов  обратился к профессору  А.И .Некрасову , человеку с очень трудным характером , но умеющего отстаивать  принципиальные интересы до конца , попросил  вступиться в верхних инстанциях . Последовал отказ :  «Что там защищать , от времен Рублева осталось лишь считанное число камней ! ». Уговорил достать ключи у завхоза  и встретиться в Андрониковом . Внутри разгром был чудовищным . Часть кладбища была отрезана , на месте могилы Федора Волкова зияла огромная яма. Не сохранилось ничего и от могил деда и бабушки Валентина Сергеевича, Алексея Ильича Белкина  (1838  - 1894 ) , почетного гражданина России и его супруги Любови Михайловны ( 1839 – 1907 ) . Скульптурные работы И.П.Витали были в поврежденном виде , а памятник Демидову  исчез бесследно . В древнейшем Спасском соборе  оставались одни остовы , но посетители были потрясены оригинальностью форм постройки . Нелюдимый и надменный  в обычной жизни , Некрасов  вдруг неожиданно преобразился  и изменил свой облик . Восторженно воскликнул : « Да это ведь  памятник Куликовской победы ! Недаром Рублеву и дали тогда его расписывать! ».Дмитрий Донской похоронил останки павших на Куликовом Поле, а позже упокоились солдаты 1812 года.  На какие уж кнопки он нажал, осталось неизвестным . Но уже на следующий день  в Центральные реставрационные  мастерские   ,где работал Валентин Сергеевич , последовал звонок из президиума ВЦИКа о немедленной реставрации и сохранения памятника.
    Максимов и его помощница проделали сложнейшую работу по проекту реставрации , который был осуществлен уже в послевоенные годы.
     Выше уже упомянутая дочь Сергея Алексеевича Белкина  (1893 – 1972)  Любовь доводилась снохой Леонтия Леонтиевича Цургозен (1852 – 1932 ) , потомственного почетного гражданина  , предпринимателя бельгийского происхождения , управляющего недвижимостью семьи Арманд  , сыгравшей важную роль в основании города Пушкино . Он был владельцем соседнего загородного  дома , приверженного европейским стандартам – это резной деревянный дом , в просторной гостиной  пальмы и камин работы Врубеля , сходный по рисунку с камином  С.И. Мамонтова в музее Абрамцево. К дому примыкала оранжерея , давшая название нынешней Оранжерейной улице , как было документально установлено  известным Пушкинским краеведом, протоиереем отцом Андреем Дударевым. В ней выращивались уникальные  виды привезенных из Голландии роз и тюльпанов , поставлявшихся в том числе и к Императорскому Двору . В парке были конюшни с уникальными породами лошадей  - «орденоносцев» . Леонтий Леонтиевич за общественную и коммерческую деятельность получил от Императора Николая Второго  именной перстень. Когда грянула война 1914 года Л.Л.Цургозен  предоставил свой дом под госпиталь для раненых солдат , а хозяйка  Мария Дмитриевна  (1860 г.р.) стала медсестрой. В конце жизни Леонтий Леонтиевич был ктитором  приходской  Боголюбской церкви, на погосте которой и был  погребен.
     Сменим тему и поговорим о портрете Лосевой работы Валентина Александровича Серова (1865  -1911г.р.) . Николай Павлович Каверин ( 1850 г.р.) , сын  Павла Дмитриевича Каверина, члена Императорского Православного  Палестинского Общества, имел фирму «Н.П.Каверин  и Ко», дом Бубнова. Его дочь Варвара Павловна в замужестве была дважды. Чижов Иван Иванович , академик живописи и Органов Николай Александрович , прокурор, присяжный попечитель коммерческого суда. Портрет ее дочери Евдокии Ивановны Чижовой  кисти Серова В.А. можно увидеть в Третьяковской галерее (фото Чижовых с Душей).Чижовы-купцы первой гильдии, владельцы банковской конторы  и фабрики в Хамовниках. «Чижовское подворье » находилось рядом с Шуйским подворьем  (после революции 3 -й Дом Реввоенсовета)  , где жили маршалы Тухачевский, Тимошенко , Рокоссовский). Ее вторая дочь была замужем за Павлом Афанасиевичем Бурышкиным – автором книги Москва купеческая. Его жена первой в Москве , как сообщал журнал Родина , первой  надела платье по европейской моде без корсета от Поля Пуаре , вызвав замешательство именитой публики . Муж Евдокии Лосев М.Л.   был членом Гос.  Совета (1908-1909)  , химиком-технологом. Они жили  в особняке на Смоленском бульваре, 8 ,  дом не сохранился. У Евдокии (1881-1936) был блестящий салон , сама имела хороший вкус ,чувство красок и рисунка . В ее салоне часто бывал  художник Павел Кузнецов , родня по Белкинско - Елагинской линии  , тоже ученик   Серова.  Дружила с А.С.  Голубкиной , Г.И.Чулковым .Бывали  и И.Северянин  ,  Н.Н.Ге , К.Ф  Юон , Н.А.   Бердяев и пр .  Серов проживал одно время  в Москве  , в Милютинском переулке (позже улица Маркса-Энгельса) , когда они и познакомились  , она стала его ученицей . В 1903 году он написал ее портрет . Ненасыщенные и слегка замутненные краски при восприятии картины в целом кажутся чистыми . Евдокия была очень прогрессивно настроенной , активно занималась благотворительностью , без буржуазных предрассудков. Работала в области декоративно-прикладного искусства , была коллекционером , трудилась в Доме игрушки.
    В семейном Каверинском архиве среди уцелевших с той поры фотографий мое внимание непроизвольно привлек  снимок тещи  Александра Павловича Каврина  - Веры Ивановны Кочедыговой  (1834-1914 ) со своей дочерью Анной.  Кочедыг – приспособление для плетения лаптей. Проницательный твердый взгляд ,  волевой подбородок , крепкая и ладно скроенная фигура , чуть склонная к полноте. Вместе с тем , это совсем не облик «Кабанихи»  Островского из «темного царства» - чувствуется  недюжинный интеллект   ,способность к покровительству ближним и отзывчивость . Не всегда  стоит принимать  литературный образ за исчерпывающую правду . По воспоминаниям современников  Вера Ивановна была широко известна в Москве своей благотворительностью среди обездоленных.  Жила она в Старомонетном переулке близ Малого Каменного моста  (с моста -  налево, за угол -  направо , первые ворота) .В 19 веке усадьба постройки Баженова  была куплена у разорившихся после реформы 1861 года князей Прозоровских  ( дочь фельдмаршала Прозоровского – супруга полководца  А.В. Суворова ). Чуть не вся московская  беднота  той поры прекрасно знала этот дом , где регулярно раз в месяц оставшаяся непроданной фабричная мануфактура  раздавалась на одежду нуждающимся , очередь тогда тянулась до самого моста .В раздаче ей помогал кто - либо из многочисленных внуков . Скончалась Вера Ивановна  в возрасте 88 лет, пережив трех мужей ,в апреле 1914 года. Похоронена на Ваганьковском кладбище . Ее родственниками в этот день по традиционному  обычаю  московских состоятельных людей  были поставлены  поминальные столы на Смоленском и Хитровом рынках.
    Вскоре , при разборке домашних антресолей , автор уже повстречался не с фото Веры Ивановны ,а увидел ее на портрете . Среди массы разного рода ненужных вещей  лежали свернутые в трубку три холста , небрежно замотанные в тряпки. Развернув их мы просто ахнули , так хорошо и живо сохранилась живопись , донося аромат эпохи , поразительная по тонкости и тщательности отделки деталей ( только в двух-трех местах небольшие утраты)(фото). Специалистами при поддержке Общества купцов и предпринимателей России  ,в процессе изучения и реставрации выяснилось , что автором письма  является  Николай Михайлович Быковский  (1834 – 1917) ,академик исторической живописи. Это стало  серьезным открытием , поскольку портреты его кисти большая редкость ( можно увидеть в Третьяковской галерее) . В начале творчества за « Портрет старика » он получил звание свободного художника . Основная его работа -  росписи храмов , лучшая работа - роспись Храма Христа Спасителя в Москве . Он доводится старшим братом Константина Михайловича , архитектора ( все помнят его как автора здания на Большой Никитской - Ботанический корпус  и здание Зоологического музея ( 1896 -1902). Он же перестроил старое здание Московского  университета на Моховой и пристроил новый корпус ,спроектировал Медгородок на Девичьем поле ( Клиника медакадемии на Пироговской) . Кстати, консультантом « Белой Книги» ,где об этом говорится , был уже известный нам «Нестяжательный москвовед» В.С. Попов , состоявший с Кавериным в родстве.
     На трех портретах маслом представлены –
     Вера Ивановна Кочедыгова (1834 – 1914), теща Александра Павловича
     Каверина
     Кочедыгов Иван Иванович  (1821 -1905), третий муж Веры Ивановны ,  купец. Фирма « Торг. Дом Ив.Кочедыгов  и братья Мяздриковы», Черкасский пер. на Ильинке.
     Мяздриков Иван Петрович , приказчик у Кочедыгова  И.И , хозяин  небольшого магазина  торговля лоскутом на Моховой , муж Анны ( дочь  от  брака Веры Ивановны с первым мужем – на фото).

      Отметим , что по семейным  спискам купцов Екатерининской слободы  1886 года указаны : Белкин Яков Ильич  - 43 года ,его жена Евгения Даниловна  ( ур. Елагина ) – 37 лет и сыновья  Александр ,Николай и  Петр .По  Елагинской родовой ветви в первую очередь следует упомянуть Анисима Федоровича Елагина . Это  Богородский городской Глава  , гласный Думы , устроитель городского училища  и женской прогимназии (1815- 1898  ) .Удостоен высших  государственных наград  в области ткацкой промышленности  города  , увековечен на стеле  в центре Богородска  ( ныне Ногинск ) фото .По указу Императора ему была пожалована медаль на Анненской ленте  за заслуги по духовному ведомству. И вот он на фотографии. Стоит простой русский мужик с медалью и при шпаге , как дворянин , с большим достоинством фото.
    Немного об уютном подмосковном городке на Клязьме - реке Богородске .  В 1731 г. Екатерина Вторая, совершая поездку по городам Золотого Кольца остановилась в селе Рогожа на Владимирском тракте. Место ей так понравилось, что она повелела князю Долгорукову - Крымскому открыть Богородский уезд , переименовав село Рогожу . Из этих мест из села Гаврилово и вышли предки Елагиных . Старший Елагин Федор Никитич , будучи городским главой , основал старейшую ткацкую фабрику в 1812 г. А в 1820 г. она была переведена в Богородск . Его сын Онисим ( разг. Анисим ) доводился прапрадедом Всеволоду Михайловичу Кузнецову ,от которого и удалось узнать многие подробности этого рода . Девичья фамилия его бабушки - Ускова  ,ее родитель , Владимир Михайлович Усков , родственник Сергея Алексеевича Белкина , принадлежал к старинному московскому роду , поставлявшему в церкви России свечи и ладан. Род Усковых восходит к древнейшему княжескому боярскому роду Колычевых , откуда известность приобрел Святой Митрополит Московский и Всея Руси Филипп (1507 – 1569 ) - в миру Федор  Степанович Колычев. Мощи его в Успенском соборе Кремля. У Колычевых общие корни с Рюриковичами и династией  Романовых. Племянница прадеда , в замужестве Сладкова Мария Павловна , имела в Москве известную на весь город вышивальную мастерскую . Одна из работ , выполненная в виде боярского сарафана розового цвета и вышитого по подолу « греческой вышивкой » , была передана в Исторический  музей . Из записей Н.И. Якушевой - … Даже после того, как мода ввела дорогие шелковые ,кружевные или вышитые абажуры Усковы не изменяли бумажному гофрированному , поскольку других абажуров не употребляла сама Великая Княгиня Елизавета Федоровна. С Елизаветой Федоровной они познакомились через давнего доброго  знакомого, адъютанта Великого Князя Сергея Александровича  Романова , Афанасия    Максимовича.
      Еще один эпизод . В отделе рукописей  Государственной Третьяковской галереи в фонде деда Всеволода Михайловича Кузнецова , художника Павла Павловича Кузнецова, адресованное  ему хранится письмо от Елизаветы Федоровны . 27 февраля  1903 г.№ 214 .Секретарь. « Милостивый Государь Павел Павлович, Великая Княгиня Елизавета Федоровна изволила передать Вам , за пожертвованную Вами в пользу благотворительного Базара  КАРТИНУ искреннюю Ея Императорского Высочества  благодарность. Примите уверения в совершеннейшем почтении и преданности. Н.Струков.»
     При посещении Елизаветой Федоровной и Сергеем Александровичем Богородской богадельни их встретил Потомственный почетный гражданин  О.Ф. Елагин с сыновьями и поднес икону соименных  им  Преп. Сергия и Праведныя  Елизаветы, а насельники  просфору на блюде. Сергей Григорьевич Куприянов - именитый гражданин  председатель Опекунского совета велел одеть свою дочку нарядно и наказал ей передать огромный букет лесного жасмина Высокой гостье -  « от маленькой девочки » .К великой досаде дам - дворянок и дам -купчих , Елизавета  Федоровна  понюхала и оставила букет у себя , а букеты дам , составленные по тогдашней моде из лучших шелковых французских и бархатных цветов передала из рук в руки адъютантам мужа. 
     Теперь, если вернуться к более современным временам , то можно вспомнить ,что из Елагинских потомков  весьма 
  громкой всемирной славы удостоился Юрий Борисович Елагин (1910 – 1987 ) – театральный деятель , музыкант ( скрипач и дирижер ) , писатель  ,которого смело можно отнести к представителям Серебряного Века русской литературы (фото ).После окончания Отечественной войны музыканту было предложено с женой американкой приехать в Нью -Йорк .В 1948 году он поступил первой скрипкой в симфонические оркестры Балтимора и Хьюстона  ( дирижерами были Стравинский и Стоковский) , а в последствии сам стал дирижером Национального симфонического  оркестра . В 1963 году он всерьез занялся литературным творчеством . В 1952 году в Чеховском издательстве была опубликована его первая книга «Укрощение искусств» . В России она была опубликована только  в 2002 году , в ней он осветил белые пятна русской истории культуры и искусств , свидетелем которых он был  в течении сталинского периода. Вторая книга «Темный  гений » была посвящена биографии В.Э. Мейерхольда. В 1975 году после встречи с М. Растроповичем , ставшим ему очень близким другом ,он снова вернулся к музыке . Юрий Борисович участвовал во многих мероприятиях  двухстороннего советско - американского обмена , редактировал журнал  « Диалог». Преподавал русский язык и перевел официальный отчет комиссии Уоррена  об убийстве Дж. Кеннеди.
        Снова вернемся к Белкиным . Старший брат Сергея Алексеевича Белкин Алексей Алексеевич ввиду  экстренных семейных обстоятельств в Октябрьский период был вынужден выехать с семьей в Европу .Там его сын Владимир проявил себя впоследствии талантливым художником графиком  с мировой известностью. « Художники  русского зарубежья »  (О.Лейкинд , К.Махров ,Д. Северюхин). фото ) .
     Листаем дальше  семейный  Белкинский альбом. Перед нами почтовая открытка - репродукция картины  А.Н. Лялина «Сибирский охотник» , а на ней надпись : «Дорогому моему другу и гончарнику Петру  Алексеевичу Белкину   на добрую память от А. Лялина , 23 июля  1902 года  Москва. (фото)
     Начинаем вспоминать - да ведь это потомок того самого ротмистра Лялина , имя которого, начиная с XVIII  века и до наших дней , носит переулок  близ Покровских ворот ( в более ранний период - Притыкина улица в Казенной хлебной слободе ) . Здесь находился собственный дом Лялиных , но там же рядом  проживали и братья Белкины.
   Так что же объединяло  художника - интеллектуала , родственника видного коллекционера - мецената С.И.Щукина  ,  Александра Николаевича Лялина  (1850 – 1926 ) с бонвиваном - холостяком , не слишком интересовавшимся искусством ? Ответ прост - обоих сплотила неуёмная страсть к охоте , лошадям и собакам. « Может ли быть в охоте более чарующая , захватывающая картина ? !».Лялин автор многих охотничьих очерков  и заметок 
   ( Охота в Сибири на медведей с лайками . На охоте пользовался  шомпольной двустволкой  5-го калибра с пулями 78 г. Был храбрый ,  опытный и энергичный медвежатник). На семейных фотографиях  мы видим Петра Алексеевича  преимущественно верхом , часто в окружении гончих собак ( вот почему его и величали  гончарником ) , подчас с различными охотничьими трофеями .Его личная жизнь сложилась не слишком удачно . В молодости он постоянно увлекался актрисами , любил покутить . Даже корреспонденция на его имя шла , зачастую , в ресторан господина Бюрнье .Он так и не женился официально, а лишь состоял в гражданском браке .За это ему было заказано бывать во многих состоятельных  московских домах. Времена были патриархально строгими - многие  ведь вышли из старообрядцев , придерживавшихся жестких семейных устоев. В противовес к этому, Московское Охотничье Общество (клуб находился на Воздвиженке ) , в которое входили весьма известные и влиятельные люди города, не придерживались столь строгой морали, а его члены, наоборот , часто имели привычку гостит у хлебосольного и веселого хозяина в его просторном деревянном доме в Конобеево , охотиться в его угодьях и устраивать пирушки. Из родственников  Петра Алексеевича в имении только бывала  его  племянница Верочка, дочь брата Сергея , учившаяся  в гимназии на Покровке  с подружками - Лидочкой Щукиной и Жозефиной Пастернак. Её привозил туда погостить дальний родственник Силуанов -хозяин дома №7  на углу Лялина переулка и Б.Казенного  , один из первых владельцев в  Москве  личного автомобиля .Сразу же , в начале войны  1914 года ,  Петр добровольно ушел служить в кавалерийский полк . Был отмечен многими высшими наградами и трагически погиб в 1930 году.
     Семья Алексея Алексеевича  Белкина  и швейцарского пастора  Евангелистско- реформаторской церкви  из Сант - Галлен  Пауля Нэф  (1817-1886) – соседи и   занимают двухквартирный дом в Лялином переулке Москвы 16 и 18. Пастор из Швейцарии  дал согласие на предложение  Императора Николая  I занять пост в 1846 г. в Москве . Семья Нэф – типичный пример  швейцарских и немецких переселенцев , решивших покинуть родину вследствие неблагоприятных экономических условий , возникших в Западной Европе  в середине  XIX столетия. Россия в это время предоставляла  переселенцам возможность реализовать  свои знания , опыт и профессиональные навыки , чтобы содействовать прогрессу на новой родине  и  , несмотря на личные потери , поражения и тяжелые времена  политических преобразований , репрессий  и общественных  перемен , они оставались преданными новой родине. В 1855 году пастора уже отмечают многими орденами и наградами (в том числе за постройку нового храма на Солянке ) , зовут и  в Санкт – Петербург  ,но он отказывается. Неожиданно его постигает серия ударов -  умирает жена Франциска и двое близнецов – младенцев. Огромный пожар уничтожает  церковь на Солянке , так как он заступался  за преследуемых  евреев ,  давая им церковное убежище  и крестил .
        Несколько позже к нему из Швейцарии приезжает молодая домохозяйка Паулина Зигерст  23 лет и становится супругой.
     Старший сын Пауль Генрих не желает стать преемником пастора ,а целиком погружается в русский мир . Он упорно избегает  узкий и строго – кальвинистский  домашний образ жизни. Юноша в знак протеста отказывается говорить дома по-немецки, одевается в простую одежду . За это пастор отсылает его на перевоспитание  к своей сестре  Елизавете в Швейцарию на обучение в семинарию. В Сант – Галлене Павел тайком поступает  в кантональное коммерческое училище. Усердно учится , одновременно зарабатывая свои первые деньги учеником на фабрике кружев. После успешного экзамена в торговой палате  Берна  Павел в 18 лет возвращается домой в Москву.
     Отец , наконец , смиряется и  передает ему наследство умершей матери  и желает счастья и самостоятельного пути. Сорокалетняя пасторская деятельность, увы ,  стала венцом жизни Пауля Нэфа      ,он внезапно скончался в 1886 году.
     На хранении в ГМИИ  им . А.С. Пушкина  в Москве находится  уникальное произведение искусства 1885года – гравюра с изображением  пастора НЭФа в молодые годы .  Она зарегистрирована  как общественное  достояние  с ограниченным  использованием 2 -х мерного контента  ( см. файл : Paul Naef . jpg- Wikimedia Com. ),   мы приводим для сравнения  сохранившуюся в семейном архиве фотографию.
     Следует отметить , что  на Пауля Генриха ( Пашу ) серьезное влияние  оказывал Александр Адольфович  Мейнгард  , его крестный отец  . Он был основателем  Московского архитектурного  общества , Московский  и Санкт-Петербургский  губернский архитектор  (1825 – 1875 ) , барон и русский дворянин.  Проектировал, в основном , казенные учреждения ( больницы , богадельни ,тюрьмы ) , участвовал в Международной выставке в Брюсселе  , создании  памятника  Александру Второму . Известны его проекты корпуса  Бутырской тюрьмы ,Матросской Тишины ,Отделения Госбанка, а также  любопытно отметить , корпусов Староекатерининской  больницы , в создании и финансировании которой  принимал деятельное участие  и упомянутый  нами ранее Александр Павлович Каверин ,  тесть Сергея Алексеевича Белкина .Один  из корпусов больницы так и носит название  им. «А.П  и Е.В..Кавериных ».
     Павел вступает в брак  с дочерью барона Софией  Мейнгард , они дружили с самого детства. Царь Александр Третий  награждает его в день свадьбы титулом  «Поставщик Императорского двора».
     С помощью Мейнгарда  Павел получает  в 1880 году кредит в банке ,  что послужило первым  кирпичиком  в создании  русско – английского джоинт - венчурного ( совместного ) предприятия  - Фабрики  кружев и тюля  в Москве  с партнером  Флетчер . Впоследствии фабрика перерастает  в текстильную компанию  « П.П. Нэф» ,ведущую  монопольную торговлю всей  московской текстильной мануфактурой .
     В семье Павла появляется  первый сын Николай Нэф. (1888—1964 ) . Коля растет независимым наследником  разрастающейся семейной империи. После окончания  школы , во время первых революционных стычек , он хотел против воли отца   стать адвокатом  бедных и угнетенных  , бороться за их права. Для этого защищает диссертацию  юридического права  в Московском университете . Павел Павлович  одним из первых московских фабрикантов расширяет  свое дело до Восточной Сибири.  Его интуиция в новейших коммерческих методах  и швейцарская основательность  помогают ему достичь  значительной позиции  в светском обществе  и в деловой жизни России. Он становится крупным акционером  и членом правления фабрик  и банков  и членом  Комитета биржи в Москве . Сыну он предлагает  место адвоката своей фирмы .
     Во время домашнего теннисного турнира  он влюбляется в  17-летнюю  дочь соседа  Евгению Белкину  ( 1900- 1965 г.г.),которая ему знакома с малых лет  по игре в теннис.
     Колесо истории прокатилось  в переломный для России  Октябрьский период по судьбам и биографиям  старинного Белкинского рода  и их многочисленной родни . Осколки разбитого вдребезги    ,сложившись в замысловатую мозаику , зачастую начинали жить , как они никогда  бы не придумали  даже в самом удивительном сне. Род на протяжении столетий не угасал и в любых сложнейших условиях  продолжал выявлять содержательных ,  интересных   и талантливых людей как в светской , так и духовной сфере  , в технике ,  коммерции и искусстве.
     Три брата Белкиных  Алексей (старший 1870г.р.) ,Сергей и Петр , сыновья основателей фирмы  Алексея Ильича  (1838 -1894 ) и Любови Михайловны ( 1839 – 1907 )  , это  три разные судьбы и философии жизни. Контора Торгового дома Белкин Алексей   с сыновьями ( торговля шерстяной и бумажной  пряжей )   находилась в здании « Боярского двора »  на Старой площади. Брат был выборным Московского Биржевого Общества , председателем комиссии по устройству Музея промышленных , торговых  и кустарных изделий  в  Москве  , член  Русского фотографического общества . Член комиссии  по борьбе с германским и австро-венгерским   влиянием в области торговли и промышленности. Похоронен в Амстердаме  ( В . Чуваков . «Незабытые могилы  ») . Сын Алексея Алексеевича  Владимир (1895 – 1966 ) становится всемирно известным художником ( Изобразительное искусство русского зарубежья ,СпБ,2ОО8 ).
     Страну уже  потрясают  революционные беспорядки , но свадьба Евгении Белкиной  с Николаем Нэф справляется в феврале 1918 года. В сентябре 1918 года  у них родился сын .
   Добавим несколько слов о  творчестве  Белкина Владимира Алексеевича ( 1919 – 2006 ). Он  начал свою карьеру в предреволюционные годы  с  экслибрисов  коллекционера В.Н. Витова , а в 1918 г. иллюстрировал в Крыму  в кругу четы  Судейкиных  «  Онегин наших дней   » . В Петербурге в 1922 г. «Басни» Козьмы  Пруткова и пр. В 1933 г. рисовал для русского журнала «Сатирикон» , иллюстрировал  поэму Блока « Двенадцать»  и «Сказки о царе  Салтане » , живописал удивительные африканские виды.  Долго жил на Канарских островах , где и скончался.
      В начале 1920 года наступают  трудные времена - Советы закрывают границы  и Швейцарский Красный Крест  предоставляет всем оставшимся в России  швейцарским подданным  специальный поезд . В разгар событий Белкины и Нэфы вынужденно   покидают Москву . Беременная на последних неделях  19 – летняя  Женя  не в состоянии уехать с семьей  и остается  без мужа в Москве , поскольку Николай должен был организовать  отъезд родителей  и несовершеннолетних братьев и сестер на чужбину. Целых два  , казавшихся бесконечными  месяца из-за  бюрократических придирок  властей  , Женя  проводит в тягостном  ожидании и нужде  , но вот, наконец  она уже сидит  в узком купе вместе с верной няней  , держит на коленях семимесячного ребенка  . Поезд  после проволочек  из измученной революцией Москвы  отбывает в сторону новой родины -   Швейцарию. Женя еще не знает , что она никогда больше не увидит Россию … Коля и его родители с огромным  нетерпением  ожидают приезд  Жени с сыном .
     «Самые любимые  счастливо спасены  и возвратились на родину»   - эту новость под крупным заголовком  сообщила одна из Швейцарских газет в мае 1920 года. На фотографии с гордой и радостной матерью  склонилась над ребенком сестра милосердия .Он как маленький Моисей в корзинке  из тростника  , освещен лучом солнца.
     В целом ,  можно наблюдать ,  как в нашем  современном  глобализированном обществе  тема постоянной миграции  так же как и  эмиграции становится все более значимым явлением , в чем  то даже сходным  с законом физики  об уровне жидкости в двух сообщающихся сосудах. В реальной жизни такие процессы  часто бывают весьма  болезненными и продолжительными .  Поскольку наш мир лежит во зле  и являет место арены борьбы добра со злом  , равновесие периодически нарушается  то в одну , то в другую сторону . Пока голый рассудок  руководит всеми нашими желаниями  и действиями , не может быть никакого сотрудничества  , поскольку эгоистическая мысль узка , двухполярна   , линейна и фрагментарна  и всегда порождает разделенность. В Писании сказано – мысль изреченная есть ложь . Наш мозг , будучи центром  мыслей и чувств , начал еще в древности  в силу жесткой необходимости , работать так ,чтобы обеспечивать каждому именно личное выживание . Жесткое отождествление с семьей и племенной группой  привело  к оголтелому национализму . Собственная  значимость культивировалась веками . Все религии акцентируют важность  личного спасения , как в миру ,так и в личном подвиге. Веками люди понимали сотрудничество , как объединение вокруг  некой  власти , правительства или религии , возникших вокруг  идеологического принципа , который затем  с неизбежностью   превращался  в свою разрушительную противоположность. Как может человек взаимодействовать  с мирозданием  ,если его заботят  только собственные проблемы  и устремления  ? Как он может сотрудничать с другими  ,  с землей и водой  ,если он в самом  себе негармоничен , разрываем внутренними конфликтами  , находится в постоянном напряжении. Для сотрудничества  требуется величайшая честность , чистота помыслов , один  за всех  и все за одного . Это не идеал  и не вера  , а ясное восприятие  вещей такими , какими они являются .  Свет этого внимательного восприятия преображает воспринимаемое . Нет системы мысли , овладев которой можно было бы научиться взаимодействовать .Природа взаимодействия требует наличие  любви , но ее невозможно измерить , поскольку сравнение  вызывает появление эгоистической самости . Здесь уместно  было бы привести  строки  поэта и прозорливца  Ф . Тютчева :
           «  Единство ,  -  возвестил оракул наших дней,  -
          Быть может спаяно  железом лишь и кровью  …»
          Но мы попробуем спаять его любовью ,   -
          А там  увидим  , что  прочней  !
  Где есть эго, там нет любви  ко всему живому в мире. Мудрость ничего не делит на частности . Наша обязанность содействовать  Единству . Впрочем , это уже речь о другом  -  Искусстве Просветления.