Самоочевидность

Юность и желания счастья, удача и красота, богатство и слава, власть и положение в обществе, любовь и достижения, все, что мы обретаем и чего лишаемся лишь крошечные незначительные песчинки, несущиеся в неудержимом временном потоке , они появляются однажды на поверхности неодолимой реки и однажды бесследно исчезают в её неудержимой пучине.
Ты надеешься победить в войне со временем, но ты ошибаешься! Его победить невозможно, как невозможно победить небо, или солнце, или ветер, или времена года! Что бы не придумывала современная наука, на какие ухищрения она бы не шла, все её достижения, триумфы, завоевания подобны ненадежным полузатопленым бумажным корабликам или подтаявшим пластилиновым фигуркам. Наука ищет не там и не то, вместо того чтобы шагать в вечность, в бессмертие, она пытается продлить существование того, что изначально приговорено к разложению и смерти! И однажды, то, за что она отчаянно сражалась, бесследно исчезнет с поверхности земли, останутся только просевшие холмики могил и надгробные камни. Но самоуверенные флагманы науки торжественно заявляют с самых высоких трибун: «Мы сумели продлить жизнь на двадцать лет и надеемся в ближайшие годы продлить её еще на двадцать!»
Это что победа? Ты же часть вечности, частичка бессмертия, тебя что спасут эти двадцать, сорок или даже пятьдесят лет? Они также быстро пролетят, как твоя торопливая юность, как неудержимый ветер над безводной пустыней, как внезапный майский дождь и ты вновь окажешься на площади с петлей на шее перед эшафотом!
Не трать своё время зря, не пытайся улучшить то, что изначально приговорено к повешению или расстрелу! Беги из долины смерти пока у тебя ещё есть достаточно сил и разума, в старости это для тебя уже не будет возможным. Ты уже не сможешь думать о вечности, все твои старания, стремления и прыжки будут направлены на борьбу со страхом, бессилием и хроническими болезнями!

«Шримад Бхагаватам», книга 7, глава 7
Прахлада: Душа, забывшая о своей сути, живёт словно в дурном сне, она страдает от наваждений, но боится проснуться.
Примите покровительство духовного учителя и служите ему верой и правдой. Тому, кто ведёт вас к истине отдайте всё, что считаете собственным. Пусть семьей вам будут преданные слуги Бога.
Речами прославляйте образы, деяния и черты личности Всевышнего, склоняйтесь к Его милостивым стопам, созерцайте Его в своих мыслях и пусть это будет занятием всей вашей жизни. Смирением перед Господом вы одолеете злейших врагов своих: вожделение, гнев, жадность, самообман, зависть и безумие. Лишь свободный от этих пороков способен служить Господу с любовью. Сокрушивший похоть к ближнему будет благословен любовью к Господу! Раб Божий есть повелитель своих чувств, ибо они принадлежат Всемогущему.
Свободен тот, кто обуздал страсть похоти!
Храня в сердце образ и забавы Всевышнего, душа обретает свободу от умственных и плотских пороков, а в сердце раба Божьего рождается пламенная любовь к своему Господину и она как огонь сжигает дотла семена корысти и похоти!
Любовь дает пристанище душе у стоп того, кто недостижим для силы и ума!

Самоочевидность, некий симбиоз, некий хрупкий, неустойчивый союз между двумя несочетающимися базисными элементами, бессмертной частичкой сознания и одноразовым телом.
Этот союз не может быть продолжительным и долговечным, он изначально приговорён, обречён на распад, разрушение и самоуничтожение, но запертая в теле-носителе душа пытается как-то комфортней обустроится в мире смерти и обрести здесь счастье, и это более чем удивительно, и не поддаётся логическому объяснению.
Проснись душа, открой глаза, смерть уже дышит тебе в спину, но ты с немыслимым упорством и невероятной настойчивостью пытаешься поудобнее закрепиться на этом кладбище неосуществимых надежд и несбывшихся ожиданий.

«Шримад-Бхагаватам», книга 5, глава 14
Хотя в зримом мире нет ничего вечного, душа, потерявшая от вожделения разум, пытается найти здесь убежище, как порою спящий силится обустроится в приснившемуся ему доме.
Во сне он огораживает дом высоким забором, устраивается удобно в опочивальне, вкушает изысканные яства и придаётся любовным утехам.
Вместо того, чтобы бежать прочь из долины смерти, душа гонится за предметами вожделения, как путник за миражом и уходит всё дальше, и дальше от обители вечности.

Самоочевидность и моя звезда моя с фальшивого неба, и оборванная кинолента жизни, и время,  застывшее в настенных часах, и правда в оборванном сне, и я отчётливо понимаю, что жизнь моя может оборваться гораздо быстрее, чем я успею сделать ещё один вдох, и мои обновляющиеся тела, это лишь меняющиеся одноразовые образы, которые я, вечная частичка сознания, подбирала на своём пути, и в этом мире я ничего никогда не найду, и здесь мне ничего не принадлежит, кроме смерти!
Ни осталось ничего, ни моего имени, ни звука моего голоса, ни моих следов на песке безвременности.
- Из нас кто-нибудь выжил, из тех кого я знал, кого любил, кому доверял? Мы победили или проиграли?
- Я даже не знаю, что считать победой, но в любом случае с тем, что было все покончено!
Я живу по законам смерти, это её мир, она им управляет, его купирует, его координирует, потому, как бы я удачно не играл, как бы мне отчаянно не везло, какие бы старшие козыри не были в моих руках, какие бы защитные баррикады вкруг себя я не устанавливал, в конечном итоге я всегда буду в проигрыше. Проигрыш в данной диспозиции не верное слово, я потеряю всё, в это всё включаются мои планы, мои деньги, моё имущество, мои достижения, мои завоевания, моё тело, моя жизнь, самоочевидность!
В этом мире единственным незыблемым событием, которое произойдет со мной является смерть, моя смерть и его смерть, и смерть всех прочих, никто зафиксированный в этом упрямом списке не является исключением!
Победить смерть? Теми способами, которые мы используем — абсурдно, немыслимо, невозможно!
Самоочевидность, здесь нельзя быть ни в чём уверенным, кроме смерти!
Самоочевидность, я теряю, я утрачиваю, я износил себя, как старое пальто, я тону в океане безысходности и отчаяния, никакого просвета!
Самоочевидность, как бы я красиво не обставлял эту сцену, и деньги, и современный дом, и дорогие машины, и особое положение в обществе, и высококвалифицированные врачи, все эти непробиваемые устройства обороны распадаются, рассыпаются, разбегаются во все стороны света перед её пронизывающим взглядом.
Самоочевидность, в каждой системе безопасности есть свои незаметные изъяны и смерть может легко их находить, один щелчок затвора и я окажусь на другой стороне дисплея, в молчаливом царстве мёртвых!
Самоочевидность, рано или поздно я умру, смерть с легкостью проглотит меня и у меня нет никакого запасного варианта.
Самоочевидность, время бежит, движется, спешит, секунды сливаются в минуты, минуты в часы, часы в дни, дни в годы, стираются лица, смешиваются имена, отчаянные бегуны падают один за другим вдоль дороги счастья и заполняют собой кладбищенские пустоты. Восемь с половиной миллиардов человек, восемь с половиной миллиардов судеб, бегущих с самого рождения куда-то, в неизвестном для них направлении и не один из них не знает, что с ним будет дальше. Для большинства из них смерть — далекая абстракция, но это далеко не так.
Самоочевидность, беспроигрышная лотерея, не для тебя, для смерти, если твой номер выпал следующим — она легко найдет тебя и отправит на плаху.
Самоочевидность, тот, кто еще вчера любил, надеялся, строил планы на следующий день и спешил жить, сегодня распадается на отдельные химические микроэлементы и простые соединения!
Тупик, неразрешимость, неуправляемый поток подгоняет меня к последнему перекрестку, за ним для меня уже ничего нет! Жизнь моя — романтическая экскурсия в один конец, обратные билеты в этом уравнении не продаются и не предусмотрены!
Я с самого начала пошёл не той дорогой и чем дольше я шёл, тем дальше и дальше уходил от возможности вырваться из ярко декорированной тюрьмы.
Моя смерть? Это мир за вычетом меня!

«Шримад-Бхагаватам», книга 3, глава 27
Жаждущий власти над природой точно спящий, кто грезит себя царём, оставаясь в действительности рабом сновидений. Лишь пробудившись он легко и радостно расстается с предметами былого вожделения.
Прозревшего в Истине ничто не способно удержать в мире лжи. Кто ценою многих лишений и долгих испытаний коснулся красоты Истины, тот теряет всякое желание обладать даже райскими кущами.

* * *

Продолжение — в Telegram.
Найти группу: @predanie_serdca