Во поле кроватки стояли

     А вот ишо у нас случай был. Тока я сам, стало быть, не видал. Я в енту пору в бальнице лижал. А вот Мишанька тама сам был. И усё, стало быть, видал сваими глазами. Мишанька енто Ермачихин правнук, из городу на лето приезжат. Шибко уж яму рнавитца Пупырёва лашадёнка. Вот он от Лёхи и не вылазит. Сёремя возля яво трётца. Ухаживат, стало быть, за кабылёнкой-то. Глядишь, где и старику подмагнёт маненько. Да и Лёхе аднаму не так скушчно.
     Да вот ён и сам бегить.
     - Мишанька! А ну подь сюды!
     - Что тебе, деда Женя?
     - А ну-ка, поведавай-ка, как у нас в дяревни негыр гастил. Ты жа тама был.
     - Да я уж сто раз рассказывал.
     - Ну ишо сказывай. Не усе жа ишо слыхали.
     - Ну, тогда слушайте.
     Возвращался как-то Лёха Пупырь из райцентра на своей старенькой телеге. Современную технику он не признает. Запряжет свою кобыленку в телегу да так и ездит в районную почту.
     Лёха – это наш почтальон. Как с войны пацаном начал, так и до сих пор, хотя на пенсии уже давно. А прозвище Пупырь он  получил, когда вертолет впервые увидел. Прилетели как-то геологи в наши края. Лёха стрекот мотора услышал, на улицу выскочил да как заорет: «Глянь-ка, Манька! Пупырь летить»!
     Так вот едет, стало быть, Лёха, а в телеге что-то черное лежит, в светлую тряпку завернуто. Старухи на лавочке решили, что он где-то рубероид спёр, чтобы крышу на сарае перекрыть. Но Пупырь мимо своего-то дома проехал и остановился возле дома бабки Хадарчихи. А у нее все крыши новёхонькие. Даже на будке собачьей. Старухи в недоумении. И вдруг «рубероид» как соскочит с телеги! Бабки обомлели. Негр! В белых шортах и рубашке. Старухи как по команде встали с лавочки и строем подались к Хадарчихе на диво такое поближе глянуть.
     Хадарчиха живет одна.  У нее  тепляк большой. Иногда к нам в деревню люди разные приезжают. А гостиницы-то нет. Вот и сдает бабка тепляк заезжим. Потому Лёха негра этого прямо к Хадарчихе и привез.
     Хадарчиха из дома выскочила, всплеснула руками:
     - Батюшки святы! Где ж енто ты так загорел, соколик! Ну, давай, заходь в избу.
     Негр ее в калитку вперед пропускает, кланяется, мол, проходите, пожалуйста.
     - Ну прямо жопён да и только, - удивилась Хадарчиха.
     - Что есть «жопьён»? – спросил негр.
     - Да не жопён, а пижон, - поправил её Лёха.
     - Да один хрен, - пробурчала бабка.
     - Что есть «пижьён»? – снова спросил негр.
     - Мммм, ну как сказать, – пробурчал Лёха, - вроде бы как модный, культурный, что ли.
     - А как правильно?
     - И так и так правильно, – пошутил Лёха
     - А что есть «хрен»? – не унимался негр.
     - Растение такое.
     - А почему хрен один?
     - А потому что другова-то нет…
     Негр достал блокнотик, ручку и что-то долго записывал прямо на ходу.
     - А почему…
     - Да заходи уже, почемукало! Комнату покажу.
     - Что есть «почём пуккало»?
     - Сам ты «пукало»!
     -  О! Санта пуккало?! Что есть?
     - Потом расскажу. Заходи!
     К вечеру у дома Хадарчихи  вся деревня собралась, от мала до велика. Негр вышел на улицу, представился:
     - Драсть, дорогой господа люди! Я есть зовут Гундурон Булсанара Нгуен Катанга. Из маленький страна в Африка. У меня есть один диен и один ночь быль в ваш деревня. Потом я надо уехаль в Москова, а потом я надо уехаль дом на Родина.
      Как его зовут, так никто не запомнил. Подошедший последним дед Пипа спросил:
     - Енто кто ж яво гуталином намазал?
     - Да не гуталин он, а гудрон. Сам так сказал, – ответила глуховатая бабка Ермачиха.
     - Что есть гуталин? И что есть гудрон? Похожна мой мой имя.
     Деревенские мальчишки наперебой стали объяснять, что такое «гуталин» и «гудрон». А африканца так и стали называть – Гудрон. Он был не против, понимал, что  его имя очень сложно произносить русским. Оказалось, что этот африканец - какой-то там ихний ученый. Россию-матушку изучает, язык русский. Приехал в самую глубинку новые русские слова узнать. По-нашему вроде чего-то лопочет, но соображает крайне туго.
     Вот, например, что такое «гуталин» и «гудрон» со слов деревенских пацанов, он в блокнотик записал так: «Гуталин». Другое название «гудрон». Универсальный материал черного цвета. В малых количествах может использоваться как средство для чистки обуви и как жевательная резинка. Так же в промышленных масштабах может использоваться как строительный материал».
     Обратившись к народу, Гудрон сказал:
     - Я зналь, что на деревни люди любиль петь. Ви можеть петь какой-нибудь старый русский   песен, который совсем мало петь на ваш деревня.
     Бабы пошептались и затянули: «Во поле береза стояла»…
     - О-ля-ля! – воскликнул Гудрон.- Я этот песня уже слышаль совсем  другой сторона Россия. Как вы ее зналь?!
     - Так то ж народная песня. Ее все знают! – В один голос заговорили бабы.
     - Наверное кто-то из вас быль там, услышаль и привозиль здесь?
     - Да ее вся Россия поет!
     - Аааа! Значит, кто-то быль там, слышаль песня, ехаль на здесь, пель в дорога. На другой деревня люди тоже слышаль, запоминаль и тоже пель. Потому весь Россия песня зналь. Так?
     - Да. Примерно так.
     - А кто есть автор мюзик и слова?
     - Говорят же тебе, народная песня, нету автора. Может и был когда, да никто не знает. А поет вся Россия.
     - Это есть ошень интересный! Нет автор! А можно пель еще. Я надо писаль слова. Я нужно понималь содержаний песня. Очен надо пель еще.
     Бабы не сговариваясь снова запели. И мужики подхватили. Очень дружный хор получился. Гудрон что-то записывал в блокнот.
     - Странный песня. Очен много новый слова. Я успель писаль, но не понималь. Еще надо пель. А еще надо говорить, что значит некоторый непонятный слова. Вы мне будете сказать, что они значит?
     Дед Пипа сообразил, что этому делу можно придать иной оборот с  халявной выпивкой. У него на этот счет соображалка - будь здоров!
     - Ну, тут без паллитры не получится. К ентому делу надоть подотить основательно, - сказал дед Пипа.
     - Енто точно! – Подхватил Пупырь. – Тута без пал-литры не разбересси. Мы тебе сами все расскажем. И петь не надо.
     - Что есть «палитра»? – спросил Гудрон. – Палитра, который доска для рисоваль? Зачем рисоваль?
     - Да не палитра, а пол-литра. Ну, бутылка, понимаешь? Самогон, понимаешь?
     - Бутилька понимаешь. Само… Само… Как это правильно? Я не понимаешь.
     - Самогон! Ну, типа вашей виски что ли.
     - Ооо! Виски  в ваш деревня? Как можно?
     - А ты как думал? Мы тута что, по-твоему, дикари какие?
     - Короче, - оборвал всех Лёха. - Берем «виски» и ко мне. Стемнеет скоро, да и народ разошелся. Хадарчиха всех к себе не пустит, но виски даст. Давай, Гудрон, дуй к Хадарчихе забирай свое барахло, да  самогона у ей попроси. Тебе она может и в долг даст. Проси три бутылки.
     - Почему дуй? Кто есть Кадарчик? Что этот Кадарчик надо даль?
     - Дуй – значит беги, или быстро иди. И не Кадарчик, а Хадарчиха. Это бабка, у которой ты барахло оставил. Самогон ты уже знаешь. Да не забудь, три бутылки.
     - Что есть «бараклё»?
     - Это твои вещи.
     - Почему взять бараклё?
     - У меня будешь ночевать, - сказал Лёха.
     - О-ля-ля! – воскликнул Гудрон, вытаскивая блокнот. – Я нужен перво записаль много новый слов. Потомдуй Кадарчик. Я понималь!
     У Хадарчихи был самый лучший самогон на весь район. Как она его делала, неизвестно. Секрет. То она его кофием подкрасит, то сахаром пережженным, а то апельсиновой корочкой сдобрит. В общем, «виски» на любой вкус.
     Сказано – сделано. Гудрон зашел в дом, забрал свои вещи и приобрел три бутылки  Хадарчихиного «виски».  Хадарчиха, конечно же, была недовольна, что иностранец от нее съехал. Она хотела поиметь с него по полной программе. По этому, самогон отдала по двойной цене и не в долг. Пришлось Гудрону раскошелиться. А Деду Пипе и Лёхе только этого и надо было. Подхватили они Гудроновы вещички  и подались к Пупырю. Он один живет в маленьком домике. Комнатка и кухня. Пришли. Сели за стол. Гудрон сразу достал блокнот.
     - Ну, будем начиналь?
     - Эээ не, паря! – Сказал Пипа.
     - Почему не начиналь? Уже дольго вечер. Скоро ночь, надо спаль.
     - Ты слышь, Гудрон, не спеши. Не с того начинаешь, -  подхватил Лёха.
     - Спать сегодня не придется.
     - О-ля-ля! Почему?
     - Очень большая работа предстоит. На всю ночь!
     - О, да! Работ большой!
     - Такое дело нужно начать с разогрева мозгов.
     - Почему нужно грель мозгов? – удивился Гудрон.  Чем нужно грель мозгов?
     - Это просто так говорится. Просто для начала нужно хлопнуть по маленькой.
     - Что есть хлопнуль? – Спросил Гудрон и хлопнул в ладоши. – Так? А «помаленко» это мало хлопнуть? Один раз? Но почему надо хлопнуль?! Непонималь.
      - Точно! Хлопнуть и закусить немного.
     - Это значит выпить по стаканчику «виски», перед тем как начнем важное дело, чтобы хорошо думвлось.
     - Ооо! Теперь понималь! – радостно закивал головой Гудрон.
     Лёха  принес из огорода огурчики свежие, помидорчики, лука зеленого. Нарезал хлеба и остатки колбасы, выложил в тарелку сваренную утром картошку. Дед Пипа в это время достал из буфета три стаканчика, протер для виду полотенцем и разлил по полстакана самогона.
     -Тост! – сказал Лёха.
     - Что есть «тост»?
     - Не перебивай! Слушай внимательно и все поймешь, - одернул Гудрона дед Пипа.
     - Не часто в наши края заносить ученых из разных там Африков, - начал Пупырь, - я бы сказал, впервые у нас такой гость. И наша обязанность, как патриотов, оказывать всяческу помощь забугорным умам. Пущай знають нашу Рассею-матушку. Гладишь, лишний раз не полезуть к нам со всякими там угрозами. Выпьем за то, чтобы и ентот ядрен-Гудрон передал своим, что мы, мол, люди мирныя, и всем рады. Но ежели что не так, можем и пендаля дать, так чтоб катились в свою Африку без остановки.
     - Правильно! – одобрил дед.
     - Я не понималь что есть «тост». В мой страна тост есть жариль хлеб. Я нужен записаль много новый слова. Надо говориль еще раз, - проговорил Гудрон, доставая блокнот.
      - Э, нет! Мы здесь не для этого собрались. Выпей, Гудрон. Все остальное опосля.
     Выпили. Закусили.
     - О-ля-ля! Такой виски я не пиль! Очен корош!
     - Ну, а мы что говорили! – Обрадовался дед Пипа.
     - Толко виски нужен пит совсем-совсем мало. Нужен наливай в стакан один на раз глотать, - сказал Гудрон. – Все стран так делаль.
     Мужики одобрили идею Гудрона и с удовольствием стали наливать ему на один глоток, а себе так же по полстакана.
     - Вот теперь доставай свой блокнот. Будем песню изучать.
     Гудрон открыл блокнот.
     - Давай начиналь первый строчка.
     - Давай с первого куплета. Слова песни писать будешь? – спросил Лёха.
     - Да. Будешь. Потом написаль, о чем первый строчка. Потом писаль следуший слова и опять писаль, о чем этот строчка. И так весь песня по строчка.
     - Э-э-э, паря! Да ты в ентих делах-то мало смыслишь, - сказал дед Пипа. – Давай-ка мы всю песню сперва запишем, а мотом что непонятно, будем выяснять!
     - О! Корошо! Очен корошо! Но как я быть писаль комментарий? Место на страница как оставить?
     - Дай-ка сюда! – Дед Пипа выхватил из рук Гудрона блокнот и ручку. – Смотри сюда!
     Дед разлиновал страничку блокнота на две части. Одна получилась чуть уже, другая шире.
     - Вот смотри, учён-Гудрон. В ентой части пиши слова песни, а вот в ентой потом напишешь свои эти, как их там…
     - Комментарий и поячнений.
     - Вот-вот. Да пиши каждый куплет на отдельной странице, чтобы для пометок твоих место поболее было. Понял?
     - О! Да-да! Понималь! Гениально! Дедушька Пип, ты есть гениалий!
     - Сам ты гениталий!- Обиделся Пипа.
     - Ну, раз такое дело, - вмешался Пупырь, - это надо спрыснуть.
     - О! Что есть сиприснуть?
     - Как что?! Гениальную идею!
     - А как есть сиприснуть?
     - Так же как и хлопнуть по маленькой!
     - А! О! Сиприснуть и хлопаль помаленко есть одинаково?! – Удивился Гудрон. – Это есть удивитель русску язык! Одинаково! Я надо записаль.
     Пока Гудрон записывал значение нового выражения, Лёха уже разлил «виски» по стаканам и нанизал на вилку огурец.
     Так и спрыскивали они каждый куплет. А их то ли девять, то ли десять.
     Потом начали все вместе песню изучать.
     - Что есть «люли-люли»? - спросил Гудрон.
     - Люли - это такие детские кроватки. - Пипа решил отомстить Гудрону за то, что он его «гениталием» обозвал.
     Лёха хотел,  что-то сказать по этому поводу, а Пипа ему подмигивает, молчи, мол. Лёха сообразил, что дед что-то задумал, и говорит:
     - Да, точно, кроватки.
     - А зачем  краватки на поли?
     - Отцы и деды наши так пели, и мы так поём. Может быть, какая-то часть песни за многие годы потерялась. Зачем там кроватки, мы тоже не знаем. Ты учёный, вот и разбирайся.
     А Гудрон опять спрашивает:
     - Что есть такой гудочика?
     - Гудочек - это у тебя сзади, пониже спины, - говорит ему Лёха.
     Гудрон ничего не понял, долго оглядывался. Зато дед Пипа Лёхину шутку шибко одобрил.
     Гудрон то и дело спрашивал:
     - Что есть «рогожа»? Кто такие «заломати» и «пробудиси»?
     Лёха что-то ему отвечал, а Пипа не забывал подливать самогон в стаканчики.
     Гудрон что-то писал в свою книжицу. И, вдруг, как завопил:
     - О-ля-ля! Гудочка ниже спина! – Гудрон залился громким смехом. – Ооооиииихы-хы-хы! Русску шутка! Я понималь! Корош! Корош!
     Часам к двум ночи изучение песни, примерно к её середине, приняло интересный оборот.  Пипа уже чуть тёпленький был.
     Лёха тоже шибко захмелел. И Гудрон еле держался. Говорили все одновременно, причём Гудрон говорил на своём языке. Самое интересное, что друг друга понимали. Гудрон клевал носом, ещё что-то пытался записывать, но, уже плохо получалось.
     - Ты, Чугун, пиши давай! – Подбадривал его Пупырь.
     Ровно в три часа Гудрон закричал:
     - Нгвуюча! Нгвуюча! Кончился!
     Потом замахал блокнотом. Все поняли, что изучение окончено, и, как по команде, отключились. Дед Пипа успел добраться до дивана. Лёха поставил раскладушку для Гудрона, но увидев, что тот уже храпит сидя в кресле, сам на неё завалился.
     Рано утром Лёха всех поднял. Ему же за почтой ехать. Да и Гудрона на вокзал надо было увезти. Как водится, выпили «на посошок». Гудрона, непривычного к такому делу, снова развезло. Мужики загрузили его в телегу вместе с вещами. Кое-кто даже пришёл проводить гостя.
     Лёха запряг лошадь, и они поехали. Люди махали вслед. А Гудрон всё время кричал:
     - Русску люди! Вы дольжен мне сказаль! Зачем в поле детский кроватки?!
     На том и закончилось изучение русского фольклора. А в блокнотике африканский учёный написал вот что:
     «Я много слышал о том, что русских людей понять невозможно. Когда я приехал в Россию, своими глазами увидел, что это действительно так. Я проехал через всю Россию и с полной ответственностью заявляю, что русский народ – это загадка, полная самых разных неожиданностей.
     Я пытался в совершенстве овладеть русским языком. Но это оказалось абсолютно невозможно. Иногда попадались такие речевые обороты, которые вообще невозможно объяснить. Вот, например, в русском языке есть пять или шесть слов, которые официально запрещены. Их не произносят на телевидении или в кино. Их не пишут в печатных изданиях. Но говорят их абсолютно все. Как говорится в России, от мала до велика. Могут одним из таких слов в разных его формах сказать целое предложение. И все друг друга понимают. А мне,  чтобы понять, о чем идет речь в таком предложении, нужно в совершенстве знать русский язык. Это замкнутый круг!
     А русский фольклор! Это немыслимо! Я пытался изучать старинные русские песни. Тут загадок еще больше. Кто-то когда-то сочинил песню и по какой-то причине не оформил авторские права. Песню стали петь по всей России. И теперь если и найдутся наследники, то они не смогут оформить авторское право, потому что песню объявили народной! А как же быть с авторскими отчислениями? Никто никому ничего не должен. И это у них не считается нарушением закона!!!
     А содержание песен? Это же уму непостижимо! Посудите сами. Вот одна такая песня. К стати, народная. Называется «Во поле береза стояла».

     Во поле береза стояла,
     Во поле кудрявая стояла.
     Люли-люли, стояла,
     Люли-люли, стояла…

     Смысл песни примерно такой.
     Посреди поля росла береза. По всей видимости, береза всем мешала. Ну как одна-единственная береза на целое поле могла кому-то помешать? Исходя из логических размышлений, дерево было довольно большое, так как не было человека, который мог бы его срубить или спилить. Но вот нашелся силач, который решил голыми руками сломать березу. И ради чего? Чтобы сделать три небольших дудочки и четвертую балалайку. Видимо, у него уже есть три балалайки. Для чего человеку три дудочки и четыре балалайки? Домашний оркестр? А, может быть, на продажу? Ничего подобного! Всего-то нужно было разбудить какого-то старика. С помощью трех дудочек и четырех балалаек. А других способов разве нет?!
     К тому же, текст песни несет явный призыв к уничтожению живой природы! А если на березе были птичьи гнезда? А если в коре жили насекомые? В других странах за такую пропаганду участники Общества защиты природы давно бы привлекли автора к ответу в виде огромного штрафа. Парадокс в том, что привлечь некого. Автора нет!
     Но самое главное в песне – это загадка. На протяжении всей песни упоминаются люли – это детские кроватки. В первом куплете они просто стоят в поле. Сколько их было – неизвестно. Далее по тексту совсем не ясно, что с ними происходит. Если рассуждать логически,  силач, который сломал березу, сломал и кроватки. А потом сделал новые, вместе с дудочками и балалайкой. Если убрать эти непонятные кроватки, тогда текст поддается некоторой логике.
     И ни один человек не смог дать мне внятного ответа, для каких целей в поле стояли детские кроватки.
     Есть и другие песни, где так же упоминаются эти самые кроватки. Вот, например:

Ах, утушка моя, луговая,
Молодушка моя молодая.
Ой, люли, люли, люли,
Люли, молодая.
Ой, люли, люли, люли,
Люли, молодая...
Или вот еще одна:
Лапти, лапти-лапоточки,
Ай люли, ай люли.
И для сына и для дочки.
Ай люли, ай люли…

     Почему этим детским кроваткам, так называемым люлям, в русских песнях уделяется такое внимание. Эту загадку мне еще предстоит разгадать. Я еще не раз намерен приехать в Россию. Народ здесь загадочный, но уж очень доброжелательный».

     - Ну,  Мишанька, насмешил, так насмешил! Кажный раз паразнаму расказыват! Поди, наврал с три кораба!
     - Не вру ни сколечко! Так всё и было! А что написано, сам видел! Слово в слово…

                02.02.2024 г.