Философия всего

Добрый День, моё имя Денис! Я человек! Я Гражданин! Я студент юридического факультета! Я – это я!
Ознакомился с частью трудов таких направлений, как философия, а именно её условных подтем: Даосизм, буддизм, конфуцианство, западная философия... Имеются в виду просто базовые основы «для чайников» т.е. поверхностное суждение/наблюдение о Сократе, Ницше, Канте, Гегеле, Марксе, Фрэйде, Аристотеле, Пифагоре, Платоне, Декарте, Спинозе, Локке, Лейбнице, Беркли, Гоббсе, Монтескьё, Конфуции, Будда Шакьямуни, Вольтере, Диогене, Демокрите, Эпикуре, Гераклите, Бэконе, Ксенофане, Шопенгауэре…………… ну вы поняли. Просто вводишь в поисковой строке Интернета Философы-имена и помчал списывать совсем, как в школе. Копировать правильнее сказать. Я прочитал их мысли. Мысли мыслителей обработались в моей голове и вот я своей головой выдвигаю просто доклад, теорию, теорему, гипотезу, утверждение, науку, философию – Всё ***ня! Всё это сложно на данном этапе моего погружения в аргументацию, да и вообще написание текста, его аргументирования, доказательства. Я пишу поток мыслей, переработанных в своей мясорубке сознания, вошедших в неё мыслей философов, через редактирование людей и переработку их сознания и видения философии данных мыслителей. Т.е. в этом тексте живы мысли/труды философов через мою проекцию сознания/моего мира + через проекцию знаний создателей тех книг людей, которые писали об этих философах и их миром. Запутанная цепочка, но она доказывает, как важно обрабатывать мысли через себя/свой мир/своё сознание. Пусть не напрямую, пусть через тысячу других сознаний.


Рис. 1
На рисунке 1 вертикальная линия (X) подразумевает развитие человека по пути мысли, сознания, познания, обращениям к искусству (книгам, мыслям). Горизонтальная линия (Y) подразумевает собой прикладной человеческий труд, что тоже является искусством, но не словесного рода.

Рис. 2.
На рисунке 2 мы видим, как добавляется точка начала/соприкосновения двух лучей A,B – это начало нашего становления Пути. Если абстрагироваться и немного возвыситься над темой, то я бы ввёл сюда рассуждения Будды Сиддхартхи о том, что Путь своей жизни, следует держать в балансе. Именно балансу учит нас даосизм. «Поработал – Отдохни». Что-то в таком духе. Мой текст солидарен с данной философией баланса. По внутренним ощущениям миропознания автор и делится этим текстом. Сами лучи А и В по отдельности не представляют из себя ничего, важно лишь то, что находится в остром/прямым/тупым углом между лучами, и сколько градусов он составляет. Данный угол также отображен на рисунке 2.
Суть данного угла предполагает познание человека в жизни, тот самый баланс. Здесь выкладывается 1 теорема: «Чем тупее угол между лучом А и В, тем человек нравственнее, мудрее, умнее, сильнее в духовном и житейском плане. В случае движения Луча А и В друг к другу, т.е. угол между ними становится острее, тем человек менее приспособлен к жизни, менее нравственен, менее трудолюбив, непостижим к знаниям, ленив, глуп, деструктивен, маргинален как член общества. Соответственно самым приспособленным человеком к жизни является человек, угол которого между лучом А и В составляет 90%, если исходить из того, что как раз угол между лучами X и Y и есть 90 % (прямой угол).

Рис.  3.

Рисунок 3 представлен для примера. На нём луч В устремлён ближе к лучу Y, а луч А к лучу Х, тем самым угол между Лучами А и В составляет 85% (приблизительно, используется для примера), делая человека нравственным, умным, приспособленным, стремящимся к получению знаний, эволюционирующим. Т.Е. данный человек, интересуется самой жизнью, как прикладной/житейской природой, так и трудами мысли/слова.
 
Рис. 4.
Далее вводятся понятия таких углов, как АХ и BY, как показано на рисунке 4. Теорема 2. Чем тупее угол BY, тем человек подобен рефлексии, размышлениям, чтению книг, но совсем негож для прикладных задач. (Такого человека не назовёшь «рукастым»).
 
Рис. 5.
На рисунке 5 отображается обратная ситуация. Угол АХ имеет более тупой угол, чем ВУ, следовательно, лучи А и В, расположенные ближе к краю луча Y, дают нам понять обратное, что мировоззрение человека склонно к «рукастости», стойкости, прикладному труду, но скорее всего будут наблюдаться неграмотность, тяжелое усвоение устных и письменных потоков информации.
P.S. «На теорию, на диссертацию автор не претендует. Это лишь те мысли, которые я писал для себя, для кого-то несуществующего, может даже для того, кто в моём представлении будет это читать в будущем. Хотя для тебя это настоящее. Такой график противоположностей можно составлять из чего угодно работа\отдых…»