Три грации - Троица - 1
(часть 4 - 1)
Бог выше всякой добродетели, и не добродетелью определяется его достоинство,
потому что в таком случае добродетель будет выше бога.
Аристотель
… «Рай – под стопами матерей …»
– Я все еще мечтаю досочинить свою повесть про Трех Граций [365], о том что античные Три Грации и христианская ТРОИЦА – это одно и то же, и более того – христианская Троица возникла во многом благодаря Трем Грациям.
Представляется, что Три Хариты – Три Грации могут быть одной из нитей, связывающих имя Господа – Христа – Хора – Гора – Grace – Всевышнего и Greece – Греческой веры, эры и страны!
Но для осознания этого необходимо отрешиться от сидящего в подсознании «античного – греко-римского» смысла образов и имен Харит и Граций.
В Библии несколько раз встречается «Grace of Our Lord» – «Благодать Господа нашего».
Но согласно средневековой Англо-Саксонской Хронике и современной академической энциклопедии Grace or Our Lord – это синонимы.
Счет лет по эре Years of Grace означает счет лет «от воплощения нашего Господа» – Years from the Incarnation of Our Lord [675, 1294, 1295].
И, если служение и распятие Христа – Хора – Гора – греческого царя и бога – Grace – это изначальное событие в истории мировой письменной цивилизации, то первыми христианками должны считаться свидетели его воскресения три Марии – Три первые христианки – Three Christians – Три Хариты – Three Charites – Три Грации – Three Graces.
Римское имя Трех Граций – Three Graces связывает их и с именем Господа – Grace, и с Грецией – Greece – горной и Горней страной на берегу Боспора – Bosphore de Trace, страной, где жили и Христос – Хор, и три первые христианки – Три Хариты.
«Когда Христа схватили и приговорили к смерти, а ученики его разбежались в страхе, женщины не оставили Его, сопровождали до места казни, были свидетельницами Его распятия, смерти, погребения. А утром воскресного дня они пришли к гробу Господа и встретили ангела, который отсоветовал им искать Живого среди мертвых. А потом сам Иисус Христос явился им и велел идти к ученикам и рассказать о Воскресении. – Скрыл от мудрых и разумных и открыл себя слабым женщинам, дал им первыми возвестить удивительную новость: Христос воскрес!»
Жены-мироносицы – первые христианки, первые вестницы Воскресения, апостолы для апостолов, помогали распространению христианской веры добрыми делами и благотворительностью. Это как раз те качества, за которые впоследствии Трех Харит и Трех Граций также именовали Тремя Добродетелями.
В книгах по искусствоведению указывается что Хариты и Грации, как символы мифотворчества, известны в мифологии Древнего мира с очень давних времен, но находятся в стороне от главных сюжетов и героев античной мифологии.
– В Царьграде их называли Харитами по имени Хора – Христа. В Европе их назвали Грациями – гречанками, по названию их горной страны Греции на берегу Боспора.
Позднее античные и средневековые Гомер и Гесиод дали им другие имена. В эпоху Возрождения их стали изображать обнаженными. – Не в Греции – Византии, а уже в Европе художники сняли с них библейские – османские одежды. Ну и вот, уже в наше время, гречанки стали снимать свои мусульманские платки перед входом в православные, храмы.
Библейских Трех Марий рисуют у саркофага Христа, но и статуями Трех Граций украшали саркофаги, и в эпоху Возрождения, и в наши дни.
Три Марии у Гроба Господня. Петер Йозеф фон Корнелиос. 19 век (подпись под иллюстрацией)
Сегодня библейские и античные сюжеты не соприкасаются, но когда-то было не так.
И вот, казалось бы, почти фантастическая гипотеза – о том, что именно Три Марии – Три христианки – Три Хариты – Три Грации – Three Graces – в своем зеркальном отклике стали прообразом ветхозаветной Троицы – трех ангелов, явившихся Аврааму, как воплощение Всевышнего.
ЕСЛИ GRACE – ЭТО ГОСПОДЬ – ВСЕВЫШНИЙ, ТО THREE GRACES – ЭТО ТРИЖДЫ БЛАГОДАТЬ ВСЕВЫШНЕГО ИЛИ ТРОИЦА!
Видимо, еще до этого воплощения в Империи была почитаема святая триада древнерусских царей – древнеегипетских богов – Отец – Мать – Сын. Но были ли в древней Империи обожествлены Мать и Сын до ростовской Марии – Богородицы?!
Ветхозаветная Троица привнесла в триаду Отец – Сын – Мать единосущность Божества, и для этого книжникам потребовалось видоизменить эту триаду. Поэтому святые отцы, уже на царьградских и ватиканских соборах, доспорили до современного символа Троицы – Отец – Сын – Дух. Об этом в свое время размышлял и писал Исаак Ньютон, изучивший все имевшиеся в его время святые источники.
Три Грации и Троица. Единство этих образов и ранее не было тайной, но и не приветствовалось. Не зря же даже спустя полвека после гибели поэта запрещали – замалчивали пушкинский мадригал.
Не веровал я троице доныне
Мне бог тройной казался все мудрен,
Но вижу Вас и, верой одарен,
Молюсь трем грациям в одной богине
Много лет я собирал коллекцию Трех Граций в их классическом античном облике с целью доказать, что этот античный образ был создан итальянскими мастерами Веррокьо и Боттичелли, что потом их нарисовал Рафаэль, а уже потом появились античные руины – полуразрушенные скульптуры, и монеты «древних» городов, на которых Три Грации были такими же, как у Рафаэля и на медалях Фьорентино.
Расшифрованные Фоменко и Носовским гороскопы эпохи Возрождения «омолаживают» привязанные к ним итальянские произведения искусства и переносят их на 100 – 150 лет в нашу сторону. В этот промежуток времени попадают не только европейский ренессанс с Возрождением, но и «античные» артефакты, в том числе и «античные» Хариты – Три Грации. И не намного старше их иконы и росписи, посвященные Ветхозаветной Троице, где присутствуют не только мужи и ангелы, но и девушки, ставшие позднее Харитами и Грациями.
Две росписи в сербской церкви относятся к временам Сергия Радонежского и Андрея Рублева. Там справа от алтарной апсиды – три ангела – единый Бог – ветхозаветная Троица в гостях у Авраама. Слева три девушки – «Пир Премудрости» – Софии. «Композиция этих росписей содержит по три фигуры, и их зеркальность наводит на размышления» [1280].
В сербской церкви Успения Богородицы – Ветхозаветная Троица в женском обличии.
… Слева от алтарной апсиды работа фессалоникийских мастеров Михаила и Евтихия – «Премудрость созда себе храм» или «Пир Премудрости» с крылатой Софией и двумя девами с шарфами в виде парусов. – Так изображали языческих богинь, но прически у всех троих – ангельские [1280]. (подпись под иллюстрацией)
Роспись в сербской церкви Успения Богородицы в Грачанице (1320 год) справа от алтарной апсиды. В сцене «Гостеприимство Авраама» за столом три ангела – Бог в Трех Лицах.
Сарра, одетая в вишневый мафорий со звездами, показана как ветхозаветный прообраз Богородицы. Она обсуждает что-то с Ангелом, который здесь, возможно, является персонификацией Святого Духа [1280]. (подпись под иллюстрацией)
Здесь Премудрость – София, но не древнеримская великомученица, и не мать трех богословских Добродетелей. Здесь София с двумя девами и есть три Добродетели – Красота, Мудрость, Любовь.
Здесь они на подступах к образу ренессансных Трех Граций, воплощающих великую богиню Венеру. И святость и единосущность присутствует на обеих росписях. Похожие иконы и росписи ветхозаветной Троицы в женском обличии малоизвестны, но они существуют.
Середина тысячелетия еще таит в себе немало сюрпризов. Лет десять назад я рискнул написать о том, что античные Три Грации и христианская Троица – это одно и то же, по крайней мере для тех, кто создавал и Трех Граций в виде трех девушек, олицетворяющих собой Афродиту – Венеру, богиню красоты и любви – святой женской материнской любви; и Троицу – единого Бога, в виде трех юношей, сидящих перед чашей страданий, еще предстоящих на земле Богу–Сыну – Христу.
Три Грации – Афродита и Троица–Христос – это неизъяснимое тождество великолепия, еще понятное в эпоху Возрождения создателям образов Троицы–Христа и Трех Граций, но уже непонятное и ненужное апологетам религии мученичества …
(Далее продолжение - фрагменты статьи 4 - 2, 4 - 3, 4 - 4).
Полное редакция статьи с иллюстрациями - на официальном сайте "Новой хронологии"
Свидетельство о публикации №226012601397