Религия в меняющемся мире

Мир не становится менее религиозным — он становится религиозным иначе

С 2000 по 2022 год число верующих в мире выросло с  5,3 миллиарда до 7 миллиардов, и, по прогнозам, к 2050 году приблизится к 9 миллиардам человек.

Фундаментальная тенденция нашего времени заключается в том, что абсолютное количество верующих растет быстрее, чем число атеистов. Однако за этой впечатляющей цифрой скрывается сложная и разнонаправленная динамика. Мировой религиозный ландшафт не стагнирует, а переживает глубокую трансформацию. Доля, удельный вес религиозных людей в мировом населении медленно, но верно снижается. Происходит смещение геополитических центров религий, демографический взрыв в одних регионах и стремительная секуляризация в других, изменение форм духовности.

Эта статья посвящена анализу глобальных трендов и контрастов, формирующих новую религиозную карту мира.

Часть 1: Глобальные тренды: рост, стагнация и упадок
Исследование Pew Research Center, проведенное на основе 2700 переписей и опросов по всему миру за период 2010-2020 годов, позволяет выделить несколько ключевых и разнонаправленных векторов в развитии мировых религий.

Анализ данных выявляет несколько четких тенденций. Наиболее значимые перемены происходят в двух крупнейших мировых религиях.
Христианство, крупнейшая по численности религия, продолжает расти в абсолютных числах, прибавив за десятилетие 122 миллиона последователей. Однако его доля в мировом населении сократилась с 30,6% до 28,8%.

Противоположная картина наблюдается в исламе. Доля мусульман в мире за тот же период увеличилась на 1,8 процентных пункта — с 23,8% до 25,6%. По темпам роста ислам вдвое опережает среднемировые показатели, что позволило увеличить численность его последователей на 347 миллионов человек, делая его самой быстрорастущей крупной религией современности.

Две другие крупные восточные религии демонстрируют разную динамику. Индуизм сохраняет стабильную долю в мировом населении на уровне 14,9%, увеличиваясь в тандеме с общим приростом населения на 126 миллионов человек. А вот буддизм оказался единственной крупной религией, пережившей за последнее десятилетие не только относительный, но и абсолютный спад: число его последователей сократилось на 19 миллионов, а доля упала с 4,9% до 4,1%.

Особый интерес представляет группа «неаффилированных» (или «ноунов») — людей верующих, но не относящих себя ни к одной религии. Это второй по скорости роста сегмент после ислама: их доля выросла на 1,0 процентный пункт (с 23,3% до 24,2%), а численность увеличилась на 270 миллионов человек.

Иудаизм, несмотря на общемировую долю около 0,2%, показывает внутреннюю стабильность: его численность выросла на 1 миллион человек (до 14,8 млн), но доля в мире осталась практически неизменной. Эта стабильность сопровождается значительными внутренними перемещениями: центр мирового иудаизма окончательно переместился из Северной Америки в Израиль. В 2020 году 46% всех евреев проживало на Ближнем Востоке и в Северной Африке (почти исключительно в Израиле), в то время как доля Северной Америки (США и Канада) сократилась до 41%. Таким образом, 85% всех евреев мира живут всего в двух странах мира: Израиле и США. Демографический рост в Израиле (в первую очередь за счет высокой рождаемости в ультраортодоксальных общинах) компенсирует постепенное сокращение диаспор в других частях света.

Часть 2: Три главных драйвера перемен
Демография — судьба
Главный двигатель роста ислама и сдвига в христианстве — не активная миссия, а демографическое преимущество. Регионы с высокой религиозностью (Субсахарская Африка, часть Азии) имеют значительно более высокие показатели рождаемости и молодое население. Например, глобальный коэффициент рождаемости у мусульман в 2015-2020 гг. составлял 2.9, у христиан — 2.6, а у неаффилированных — лишь 1.6. И наоборот: Европа и другие развитые регионы, где население стареет, а рождаемость низка, теряют долю в религиозном населении, даже если вера там сохраняется.

«Переключение» религиозной идентичности (religious switching).
Рост доли неаффилированных («ноунов») — самый парадоксальный тренд. Эта группа верующих имеет демографические показатели, которые должны приводить к ее сокращению (более взрослое население, низкая рождаемость). Однако она растет за счет массового выхода людей из традиционных мировых религий.
Этот процесс особенно заметен в христианском мире. Например, в Испании 87% взрослых воспитывались как христиане, но сегодня лишь 54% идентифицируют себя с этой религией. В Германии на одного человека, приходящего в христианство, приходится около 20 уходящих из него. Интересно, что ислам и индуизм, напротив, демонстрируют исключительно высокую степень удержания последователей (более 90% в большинстве стран).

Географическое переформатирование: Юг против Севера.
Глобальная религиозная карта радикально перекраивается. Субсахарская Африка впервые в истории стала регионом с крупнейшей в мире христианской популяцией (30.7% всех христиан), обогнав Европу (22.3%). Прогнозы говорят, что к 2050 году 4 из 10 христиан в мире будут жить именно там. Это означает, что будущее христианства все больше определяется в Лагосе и Киншасе, а не в Риме или Лондоне.
Параллельно в развитых странах (особенно в США, Западной Европе, и Австралии ) доля атеистов растет самыми быстрыми темпами. Таким образом, мир делится на религиозный, демографически растущий Юг и секуляризующийся, стареющий Север.

Часть 3: Будущее: не слияние, а разнообразие
«Мир не становится менее религиозным — он становится религиозным иначе». Эта фраза как нельзя лучше описывает будущее.

Внутри религий мы увидим углубление региональных различий. Христианство в Нигерии будет все меньше походить на христианство в Италии. Усилятся внутренние движения, такие как харизматическое пятидесятничество, которое уже является самым быстрорастущим сегментом христианства.

Секуляризация не является концом духовности. Отказ от институциональных форм религии часто сопровождается поиском личной, синкретичной, неаффилированной духовности. Религиозность уходит из публичного пространства в частную жизнь.

Политическая роль религии будет усиливаться в регионах роста, влияя на общественные нормы, гендерные роли и политические процессы. Религиозные институты станут ключевыми игроками в гуманитарных и образовательных проектах в развивающихся странах.

Заключение
Глобальная религиозная трансформация — это не история упадка, а история великого переселения и переосмысления. Доминирующим трендом является не исчезновение веры, а ее перераспределение в пространстве и изменение форм выражения. Ислам наращивает долю за счет демографии. Христианство, теряя относительный вес, обретает новый, неевропейский облик. Иудаизм консолидируется вокруг национального государства.

Итогом этого века станет не униформизация, а еще большее разнообразие способов, которыми человечество отвечает на вечные вопросы о смысле и предназначении. Как  это не покажется странным, но мир не движется к единой светской модели, а расходится по множеству параллельных духовных путей.