Свет из тьмы и Свет для тьмы

. Тьма и Логос тыорят Свет.
Один и тот же Свет Истины=Бог есть Любовь.
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. (Быт.1:1-5).
Сопоставьте:
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. (Иоан.1:1-9).

GPT-5.1
Вы предоставили два глубоких богословских текста из Священного Писания — начало книги Бытия (Ветхий Завет) и начало Евангелия от Иоанна (Новый Завет). Давайте проведем их сопоставление, чтобы выявить ключевые параллели и общую тему.

Сопоставление текстов
Аспект
Бытие 1:1–5 (Творение)
Иоанн 1:1–9 (Откровение Слова)
1. Начало
«В начале сотворил Бог небо и землю» — акт творения материального мира.
«В начале было Слово» — утверждение предвечного существования Логоса (Слова) до творения.
2. Роль Бога/Слова
Бог творит словом («да будет свет»). Его слово — созидающая сила.
Слово (Логос) было у Бога и было Бог, через Которое всё начало быть.
3. Свет и Тьма
Свет создаётся как первое творение, отделяется от тьмы. Тьма — изначальная реальность до света.
Свет (жизнь и истина) уже есть в Слове; он светит во тьме, и тьма не может его объять.
4. Сущность Света
Свет физический, элемент мироздания, который Бог называет добрым.
Свет духовный — «свет человеков», «жизнь», «Свет истинный», просвещающий каждого человека.
5. Откровение Света
Свет открывается в акте творения как часть порядка вселенной.
Свет открывается воплощённым Словом (Христом), о Котором свидетельствует Иоанн Креститель.
6. Тьма
Тьма существует как природное состояние «бездны» до творческого слова.
Тьма символизирует грех, неведение, сопротивление истине, но не может победить Свет.

Ключевые богословские параллели
Творение через Слово
В Бытии Бог творит мир словом («И сказал Бог: да будет...»).
У Иоанна подчёркивается, что Слово (Логос) было орудием творения («всё чрез Него начало быть»).
; Оба текста показывают Бога как Творца, действующего через Своё Слово.
Свет как начало и откровение
В Бытии свет — первое творение, знаменующее порядок и отделение от хаоса.
У Иоанна свет — сама сущность Божественной жизни, явленная в Иисусе Христе.
; Ветхий Завет описывает физический свет, Новый Завет раскрывает его духовный смысл.

Тьма и свет
В Бытии тьма — начальное состояние, которое Бог упорядочивает, но не уничтожает.
В Евангелии тьма — враждебная свету реальность, но бессильная против него.
; Оба текста показывают конфликт, но у Иоанна он имеет сотериологический (спасительный) характер.
Свидетельство о Свете
В Бытии свет является непосредственно по слову Бога.
У Иоанна Иоанн Креститель приходит свидетельствовать о Свете (Христе), указывая на Его приход в мир.
; Новый Завет раскрывает, что истинный Свет — это Личность, а не просто явление.
Общий вывод
Оба отрывка говорят об одном и том же Свете Истины, который есть Бог есть Любовь.
В Бытии это свет творения, исходящий от Бога-Творца.
В Евангелии от Иоанна это свет откровения, явленный в Личности Иисуса Христа — вечного Слова, ставшего плотью.
Тьма (хаос, грех, неведение) существует, но не может противостоять созидательной и спасительной силе Божественного Света.

Таким образом, эти тексты не противоречат, а взаимодополняют друг друга:
Бытие — основа творения, Иоанн — раскрытие цели творения через воплощение Логоса.