Некоторые мысли в полемике об Иисусе и его казни

Некоторые мысли в полемике на ДЗЕНе https://dzen.ru/a/aQx3IpjS9Em5l5VD об Иисусе и его казни:

Сразу скажу что я -атеист. И рассмотрение данного вопроса нужно рассматривать не со спорной религиозной, но и с исторической точки зрения:
1) "Они реально считали себя элитой народа, хранителями чистоты"-
также. как иные служители иных иных конфессий. Ничего особенного.
2) "а тут приходит какой-то плотник из Назарета и рушит всю их систему" :
2.1) Иосиф был (тектон) — традиционно плотником, но в буквальном смысле — любым ремесленником, который работал руками, из Евангелия от Матфея 13:55 (не сын ли это плотника?).
2.2)Традиционно мальчики продолжали дело своих отцов, отсюда и традиция, согласно которой мог (но и не мог) Иисус был плотником.
2.3) Кроме того, в Евангелии от Марка 6:3 мы встречаем то же слово, описывающее самого Иисуса: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона?».
Таким образом, нет подтверждения о том, что Иисус был плотником.
3) "И тут меня осенило – точно так же фарисеи две тысячи лет назад смотрели на Иисуса. Для них правила были важнее человека."
При более глубоком, историческом исследовании:
3.1) Фарисеи, саддукеи и ессеи — названия трёх древнееврейских религиозно-философских школ, существовавших в эпоху Второго Храма.
3.2) Фарисеи выступали против римлян в эпоху их господства в Иудее. Они были активными пропагандистами борьбы против римлян и местных аристократов, стремились к насильственному свержению римского ига.
Отсюда и нелюбовь властей к фарисеям. И выставление их в невыгодном свете.
Причины
Фарисеи не удовлетворяли власть римлян-язычников над Иудеей и династию Ирода, находившуюся у них в услужении. Некоторые причины конфликтов:
Угнетение иудейского народа из-за римской оккупации. Евреев обязали каждый день приносить жертвы и молиться за здоровье римского императора, исправно платить в имперскую казну специальную дань и ряд налогов.
Противоречия с властью храмовой аристократии — саддукеев, которая давила на все слои общества. Фарисеи выступали против эллинизации, которую поддерживали саддукеи, и за строжайшее соблюдение религиозных заповедей.
Стремление подорвать религиозную монополию саддукеев. Например, возникновение синагогальной литургии было выражением стремления фарисеев подорвать религиозную монополию саддукеев: религиозный ритуал и молитву, которые исконно были частью храмового культа, стали отправлять в домах.
Деятельность:
Пропаганда борьбы. Участие в подготовке восстания. Убийство священников.
3.3) Саддукеи — иудейская группировка, которая ко времени общественного служения Иисуса Христа в целом была дружественна по отношению к римлянам. И была в конфронтации с фарисеями.
После Иудейской войны (66–74 гг.), во время которой Иерусалим был захвачен и разрушен римлянами, партия саддукеев перестала существовать. При этом некоторые элементы их учения сохранились у караимов (направления в иудаизме, альтернативного раввинистической традиции)
3.4) Ессеи- именно их мировоззрение подходит под платформу , на которую стал Иисус. Ессеи твердо верили, что, хотя тело тленно и материя не вечна, но душа всегда остается бессмертной; что, происходя из тончайшего эфира и вовлеченная какой-то природной пленительной силой в тело, душа находится в нём как бы в заключении, но, как только телесные узы спадают, она, как бы освобожденная от долгого рабства, весело уносится в вышину..
Они думали, что добрые, в надежде на славную посмертную жизнь, сделаются ещё лучшими; а злые будут стараться обуздать себя из страха перед тем, что если даже их грехи останутся скрытыми при жизни, то, после ухода в другой мир, они должны будут терпеть вечные муки. они жили сначала в городах и деревнях, под именем ассидеев, и, как думают новейшие учёные, составляли ту национальную партию в еврействе, которая боролась с другой, более могущественной партией — эллинистов. Затем, по Филону, почувствовав отвращение к испорченным нравам городов, а по мнению новейших исследователей, потеряв надежду на успех в борьбе за национальные начала еврейской жизни, ессеи удалились на северо-запад от Мёртвого моря и, составив там обособленные колонии, избегали встречи с остальными соплеменниками даже в Иерусалимском храме, образовали из себя строго замкнутый орден, жили безбрачно, но принимали и воспитывали в своих понятиях чужих детей; принимали в своё сообщество и других — после трёхлетнего испытания.
Таким образом, мировоззрение Иисуса имело уже религиозную почву ессеев для своих взглядов., и во многом совпадет их концепциями.
4) Движение Иисуса имеет некоторое сходство с кумранской сектой ессев, например, проведение общих трапез и обобществление собственности.
Учёные сходятся в том, что ессеизм до некоторой степени подготовил почву для восприятия христианства, и что между первыми массами последователей Иисуса было много ессеев. Ессеи, которые к началу нашего летоисчисления насчитывали около четырёх тысяч человек, имели много сходств с первыми христианскими общинами. И те и другие относились к ортодоксальным сектам с антагонизмом и, по-видимому, не принимали участия в антиримских волнениях. Христиане, как и ессеи, отрицали богатство и жили по коммунистическим законам. И те и другие даже имели общие наименования — эбиониты и сыны света.
5) Перевернул стол (в прямом смысле): "И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.— Мф. 21:12, 13.
"И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли."— Ин. 2:13—16
Ныне: УК РФ Ст. 148. Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий и Ст. 213. Хулиганство, и , если пострадало имущество Ст. 167. ,или люди УК РФ Ст. 115. Умышленное причинение легкого вреда здоровью
Сл-но, соверши Иисус это "сегодня", когда "дом Отца Моего сделан домом торговли", то он подлежал бы суду и определенному наказанию согласно законодательств разных стран.
А "вчера" его бы его за подобное в христианских, мусульманских, буддистских и прочих храмах подвергли тому или иному более жесткому наказанию: распяли, повесили. четвертовали, сожгли, побили камнями, и т.д.), что собственно делали и делают и ныне, и присно. и во веки веков.
6) Перевернул стол (в религиозном смысле): и сегодня ряд религиозных организаций включены Министерством юстиции Российской Федерации в Перечень организаций, признанных в соответствии с законодательством Российской Федерации экстремистскими. Я не подвергаю сомнению, что ни таковыми и являются... так же, как с точки зрения иудаизма и римского права по отношению к обсуждаемым поступкам Иисуса.
7) Перевернул стол (в политическом смысле):
7.1) Иисус сам называл себя царём (Мф. 25:31—40).
Это описание есть в Евангелиях от Матфея (глава 27, стихи 11–14), от Марка (глава 15, стихи 2–5), от Луки (глава 23, стихи 3–4) и от Иоанна (глава 18, стихи 28–38). где Иисус неоднозначно ответил на этот вопрос. Среди толкователей нет единого мнения о том, что означает ответ Иисуса: согласие или отрицание.
7.2) Но Понтий Пилат и фарисеи восприняли это как посягательство на власть признанного Царя Ирода Антипы. хотя сам Ирод Антипа лишь посмеялся над ним, признав невиновным..
8) Самозванцы появлялись на Руси ( и в других странах) в разно время. Это общее определение для лжецарей, лжецаревичей и лжебояр, которые претендовали на престол или иное признание.
Некоторые известные самозванцы:
Лжедмитрий I . Лжедмитрий II ,.Лжедмитрий III.
Лжедмитрий IV .
Лжепетры 3: Антон Асланбеков. Иван Евдокимов. Георгий Рябов. Максим Ханин. Семён Петраков. Степан Малый.
И т.д. и т.п. Их судьбы, как правило. печальны.
8) Профессор А.П. Лопухин, проведя особое исследование, приходит к такому выводу: «Иисус Христос был осужден на основании двойного обвинения в государственной измене. Он умер за то, что пред религиозным собором провозгласил себя Сыном Божьим и Мессиею Израиля, а пред мировым – светским судилищем – провозгласил себя Христом-Царем".
9) Реформирование иудейской, христианской , мусульманской религий происходило и происходит в разные времена, разных течениях, сектах , идеологиях.
Ортодоксальные традиционные религии изменятся мало 6 ортодоксальный иудаизм, ортодоксальное христианство, ортодоксальное мусульманство почти не меняются в рамках своих законов.
Ортодоксия — приверженность принятым нормам, в частности вероучениям, особенно иудаизме, в христианстве, в мусульманстве но также и в менее распространённых неавраамических религиях, таких как неоязычество или индуизм.
10) Что сделали бы с Иисусом сегодня в христианских, мусульманских, буддистских и прочих странах...список последствий- обширен.
И ныне , и присно и во веки веков. Аминь!