Кто управляет негодяями?

Довольно часто в интернете недоумевают: «Почему существуют негодяи? Как они могут творить всевозможное зло? Почему они не могут жить, как обычные, нормальные люди?». И тут же находятся «специалисты», которые авторитетно объясняют: «Просто все эти негодяи не самостоятельны. Ими обязательно управляют законченные злодеи. Управляют открыто или тайно, но управление обязательно есть». При этом на роль управляющих злодеев предлагаются инопланетяне, рептилоиды, иллюминаты, масоны, иезуиты и многие другие. Если же речь идёт о недавних и нынешних временах, то к этим управляющим злодеям добавляются ещё и КГБ, ЦРУ, троцкисты, Моссад, Хабад, мировое правительство и другие подобные организации. Даже на бытовом уровне люди уверенно приписывают всякие непотребства влиянию дурной компании.

Мол, если бы не все эти зловредные управляющие, никаких негодяев просто не было бы. Ведь ни одному нормальному человеку самому не придёт в голову разворовывать казну, нахапывать миллиардные состояния, устраивать репрессии, развязывать войны, навязывать убийственные идеологии, пропагандировать тяжкие пороки, держать в нищете большинство населения, нагло врать, бесстыдно унижать, убивать, пытать и т. д.

На первый взгляд может показаться, что своя логика в подобных рассуждениях есть. Но на самом деле она содержит в себе две принципиальные ошибки.

Первая ошибка состоит в убеждении, что ни один человек сам по себе на зло не способен, ему обязательно нужен руководитель, хозяин, надсмотрщик, рабовладелец. И только под таким неусыпным контролем и давлением человек может стать негодяем. Однако широко известны многие негодяи-одиночки, которые не то что не имели прямого руководителя, но и вообще тщательно скрывали свои злодеяния ото всех окружающих. Достаточно вспомнить таких маньяков-убийц, как Чикатило или Пичушкин. Они были бы даже возмущены и оскорблены, если бы им стали приписывать какое-то внешнее руководство. Ведь они считали себя выше всех других людишек. Есть также множество полностью самостоятельных мошенников и воров.  Очень колоритный образ такого негодяя выведен в замечательной книге Ильфа и Петрова «Золотой телёнок». Там Корейко действовал полностью самостоятельно, чтобы никто не знал, что он подпольный миллионер.

Вторая ошибка — чисто логическая. Если управляющие злодеи — это тоже люди, значит ими также должен кто-то управлять. И если эту цепочку управляющих людей продолжать, то она получится бесконечной. Или же надо всё-таки признать, что человек вполне может творить злодеяния без указаний другого человека-злодея. Но тогда необходимость во всех этих внешних управляющих отпадает сама собой.

Посмотрим, что же говорит об этой проблеме учение наших предков, древних ариев, которые понимали мир гораздо лучше, чем мы.

Человек, как и всё остальное в мире, был создан Богом, совершенным и мудрым. Поэтому изначально человек — это добро. Его сущность такова, что зло ему противно, враждебно и совершенно не нужно. Но Бог даровал человеку полную свободу выбора для возможности безграничного развития. И в результате неправильного использования людьми этой своей свободы в мире появилось, разрослось и усилилось зло. А дальше зло уже стало разрушать все творения Бога, особенно самые совершенные творения — нас, людей. В результате на светлую и добрую сущность каждого человека налипла грязь зла. Вот это самое внутреннее зло человека, полностью подчинённое центральному злу — дьяволу, старается сделать из человека служителя зла или разрушить и уничтожить его. А подчиняться ли своему внутреннему злу или усиленно бороться с ним — каждый из нас решает сам. И тут возможны три ситуации.

Если борьба с внутренним злом проходит с переменным успехом, то мы получаем обычного рядового человека, который время от времени грешит, ошибается или даже совершает преступления. Это наиболее частый и типичный случай, таких людей всегда и везде подавляющее большинство. Причём независимо от формы организации общества.

Если же внутреннему злу удаётся человека обмануть, запутать, запугать, а потом и полностью подчинить, то мы получаем законченного негодяя, служителя или даже раба сил зла. Он уже постоянно и активно разрушает мир, а порой даже вовсе не может отказаться от разрушения мира. Это гораздо более редкий случай, чем предыдущий. Таких людей — всего несколько процентов. И лишь часть из них становится управляющими злодеями, то есть не только сами разрушают мир, но и других заставляют.

Наконец, если кому-то удаётся своё внутреннее зло подавить, ослабить или даже полностью уничтожить, то мы получаем настоящего праведника, приблизившегося к уровню самого Творца. Он постоянно творит добро, борется со злом, развивается сам и улучшает мир. Это ещё более редкий случай, чем два предыдущих. Таких людей — единицы, причём часто они становятся объектом насмешек или даже преследований. Но на них держится мир.

При этом надо понимать, что борьба со своим внутренним злом — это вовсе не личное, частное дело человека, которое никак никого не касается. За каждый свой поступок, за каждый свой выбор всем нам обязательно придётся ответить перед Богом или при жизни, или окончательно — после смерти.

Так что совершенно бессмысленно искать для каждого негодяя управляющих среди людей. Конечно, всевозможные злодеи могут влиять на человека, причём цепочка этих управляющих злодеев может быть очень длинной и сложной. Разнообразными и запутанными могут быть мотивы всех этих злодеев-управляющих. Причудливыми и неожиданными могут быть используемые ими методы и способы влияния. Но всё это не имеет никакого значения. В конечном счёте любой негодяй просто-напросто служит силам зла, дьяволу, разрушителю мира. И управляет любым негодяем тоже всегда сам дьявол. Управляет прямо, непосредственно через налипшее внутреннее зло или через людей-посредников. Но отвечать негодяю всё равно придётся перед Богом исключительно за то зло, которое он сам, лично принёс в мир. При этом его мотивация будет иметь третьестепенное значение. И точно так же все управляющие злодеи будут отвечать за то зло, которое они принесли в мир, в том числе и в результате своих указаний другим людям.

Таким образом, одиночный маньяк-убийца точно так же виноват перед людьми, миром и Богом, как и профессиональный наёмный убийца. Ведь важна не цепочка управляющих, а только результат действий конечного исполнителя. И вор в составе сложнейшей воровской иерархии понесёт такую же ответственность, как и любой вор-одиночка. И политик будет сам отвечать за свои поступки независимо от того, кто и как им руководил, или же он сам принимал свои решения. Оправдаться перед Богом тем, что тобой кто-то управлял, что тебя заставляли и обманывали, не получится.