Как любят люди отрицать банальность зла и неудобны

Как любят люди отрицать
Банальность зла и неудобных истин,
Когда их выбор пролегает сквозь поля,
Где Гефсиманский сад сменил эдемский,
И фарисеи осудили чудака,
Поверившего в то, что он, безгрешный,
Авансом искупил миф первородного греха!

К чему кокетливо закатывать глаза,
Жеманно уклоняясь от ответа
Про образ мысли, где зависть, самолюбие, досада
Захватывают смысл не только бытия,
Но и основ той жизни,
Что подготовила для хищников судьба?

Ну, право же, пора признать,
Что нет греха, есть – постоянство видов,
И глупо волка осуждать за то,
Что он попрал права овцы,
Попутно обесчестив зайца.
Как странно зебру осуждать за то,
Что испугалась льва в саванне,
А буйвол растоптал цветы!

Ретивые сторонники морали,
божественной теории души!
И вы, как хищники, оскалили клыки!
Так помните, как тамплиеры и тевтонцы
Сжигали заживо и головы секли,
Все – ради бога и спасения души!
И ничего не помешало церкви
Священный статус даровать войне!

И в этом ворохе наскучивших проблем
Из хоровода алчности и жажды
Не стоит видеть след того греха,
Что гвозди вбил в бунтарские посылы.
Скорее, это следствие страстей,
Которые терзали Константина,
Ведь император – тоже человек,
А значит хищник в образе сатира.