55. На публикацию канала ИндияСвами

     28 февраля 2024 года на канале "ИндияСвами" опубликована статья "Индийский перевал Дятлова: загадка озера скелетов Роопкунд."

     В этой статье, в частности, говорится:

     "Рооупкунд — гималайское высокогорное озеро, которое имеет ледниковое  происхождение и находится на высоте более 5 километров (если быть точными, то - 5029 метров над уровнем моря). Расположено озеро в штате Уттаракханд на севере Индии.

     В летний период, когда ледовый покров гор частично оттаивает и сходит, сквозь прозрачную и чистую воду озера можно наблюдать довольно жуткую картину. На дне Роопкунда и на его берегах покоится несколько сотен человеческих и лошадиных скелетов и разрозненных костей, происхождение которых до сих пор доподлинно неизвестно.

     Что это за скелеты, и откуда в таком количестве они взялись на высоте 5 километров? Есть много версий на этот счёт - от военных и вполне обыденных до мистических и связанных с загадочными проклятиями, что роднит эту историю с печально известным случаем гибели группы туристов на перевале Дятлова на Урале.

     Озеро было впервые обнаружено в 1942 году рейнджером уттаракхандского гималайского заповедника, хотя есть задокументированные сообщения об этих костях начиная ещё с конца 19 столетия.

     Сперва исследователи посчитали, что кости принадлежат японским военным времён Второй мировой войны, сражавшимся на стороне фашисткой Германии и тайно пробравшихся на территорию тогда еще Британской Индии через этот горный район. Говорилось, что затем солдаты, неподготовленные к подобным условиям, погибли в результате сурового климата этой негостеприимной местности. Это были последние годы колониального правления Великобритании в Индии, и когда было выдвинуто это предположение, британцы немедленно отправили группу следователей, чтобы определить, нет ли около озера какого-нибудь секретного хода, оставленного противником.

     Было проведено расследование, в ходе которого выяснилось, что [погибшие] никак не могли являться останками японских солдат, поскольку они не были свежими.

     Ряд учёных выдвинул версию, что затонувшие в озере скелеты - это останки жертв какой-то свирепствующей в то время эпидемии, разразившейся в окрестных гималайских деревнях. Некоторые антропологи также выдвигают теорию ритуального самоубийства. И только в 2004 году, когда объединённая группа ученых из Индии и Европы собралась в этом районе под эгидой канала National Geographic, на свет начала выходить пугающая правда об этой тайне.

     Анализ ДНК разделил мёртвых на две отдельные физические категории: одни были низкого роста, а другие значительно выше. Результаты проведённого анализа также показали, что тела принадлежали гораздо более раннему времени, чем считалось ранее. Современное радиоуглеродное датирование даёт дату около 850 года нашей эры.

     Трещины в затылочной части черепов указывали на то, что все эти люди умерли почти одновременно от смертельного удара по задней части головы. При этом эти травмы не были связаны с оползнем или лавиной, а были нанесены тупыми круглыми предметами размером с мячик для гольфа. Отсутствие повреждений какой-либо другой части тела означало, что удар был нанесен сверху.

     Единственное правдоподобное объяснение того, что так много людей одномоментно получили такие специфические травмы, — это что-то, упавшее с неба, например ливень с градом.

     Дело в том, что непонятно, откуда в этой местности взялась такая большая группа людей, как они сюда попали?

     Нет никаких исторических свидетельств существования какого-либо торгового пути в Тибет в этом районе.

     Единственное объяснение можно дать следующее. Озеро Роопкунд расположено недалеко от пути важного паломничества в Нанда Деви, где праздники проводятся примерно раз в 12 лет.

     И эта группа людей, трагически нашедших своё последнее пристанище на дне озера, численностью от 500 до 600 человек, скорее всего, была паломниками.

     Можно предположить, что основная часть путешественников была из одного и того же района или местности, и они наняли группу проводников и носильщиков, знавших местность, чтобы перевезти свой багаж в высокие горы. Этим объясняется разница во внешнем облике и росте этих людей.

     Придя к озеру, люди, вероятно, спустились по склонам за пресной водой, в то время как погода начала стремительно портиться, как это часто бывает в Гималаях на такой высоте. Не имея убежища в открытых горах, многие, а возможно, и все они погибли. Ледяная вода сохраняла их тела на сотни лет. У некоторых из них даже сохранились волосы и ногти, а также предметы одежды.

     Возможно, кто-то из паломников избежал страшной участи, вернулся в ближайшую деревню и рассказал историю, ведь здесь сохранился интересный фольклор.

     Так, традиционная песня местных гималайских женщин описывает богиню, настолько разгневанную на чужаков, осквернивших её горное святилище, что она обрушила на них смерть, бросая градины, «твёрдые, как железо».

     Эта песня вполне подтверждает ещё одну теорию, которая утверждает, что в средневековую эпоху один местный король Канауджа Джасдхавал хотел отпраздновать рождение своего наследника и в честь этого события начал паломничество к горам Нанда-Деви в Гарвальских Гималаях. Но когда он и его люди поднялись к озеру, свита короля начала шуметь, петь и танцевать, празднуя радостное событие и забыв о суровости этих мест. Вскоре после этого на них обрушился гнев местного божества Лату в виде страшного града, и люди нашли свою кончину на берегах озера Роопкунд.

     Возможно, все так и было?"

     Мой комментарий:

     С развитием цифровых технологий и интернета мы всё больше узнаём о таинственных случаях, происходивших с людьми в горах.

     "Перевал Дятлова" становится нарицательным термином, обозначающим подобные случаи. Это естественно, потому что трагедия группы Дятлова - это не только трагические события конкретной группы людей, это в широком понимании слова явление противоборства людей с природной стихией, из которого победителем вышла природа.

     Корни этого явления кроются в недостаточном знании людьми законов существования человеческой популяциии, лежащих в его основе, заложенных Создателем при сотворении человека, определяющих границы безопасного существования и безопасного взаимодействия с другими элементами окружающего нас мира, и как следствие - в игнорировании красных линий, за которыми многократно возрастает степень риска и опаснось для жизни.

     В древние времена люди не могли с научной точки зрения объяснить эти риски и полагались на волю богов, чтобы избежать их.

     Сегодня уровень науки таков, что объясняет все аспекты нашей жизнедеятельности и прогнозирует реакцию организма на воздействие запредельных факторов. Люди всё меньше уповают на бога и всё больше стараются уменьшить риски за счёт организации.

     Тем не менее, трагические случаи продолжают происходить.

     В нашей стране известны забайкальский, якутский, бурятский, заполярный, алтайский перевалы Дятлова.

     За рубежом известны американский, канадский, японский перевалы Дятлова. Теперь к ним добавился индийский.

     Трагедия разыгралась на берегу озера Роопкунд. Что представляет из себя это озеро?

     Роопкунд (также известно как Озеро Скелетов) — небольшое высокогорное ледниковое озеро в Гималаях, на территории индийского штата Уттаракханд. Высота: 5029 метров над уровнем моря.

     Озеро является изолированным от внешнего мира.

     К озеру не ведёт ни одна дорога — чтобы до него добраться, нужно отправиться в трёх-четырёхдневный поход.

     В озеро Роопкунд (Озеро Скелетов) не впадает ни одна река и ни  одна река из него не аытекает.

     Озеро Роопкунд со всех сторон окружено горами, в частности скалистым выступом Джунаргали на севере и вершиной Чандания Кот на востоке.  

     В 850 году нашей эры 500 - 600 паломников спустились с гор и сделали остановку возле озера, потому что это было удобное место для отдыха к тому же с пресной водой. Довольные успешным переходом через очередной горный участок маршрута, паломники веселились и шумели, пели и танцевали, чем нарушили тишину и покой обители богов. По преданию, это не понравилось богам, и боги наслали на паломников сильный град, убивший всех паломников, проломив им головы.

     Однако такое объямнение странных смертей не выдерживает критики.

     Да, град может нанести травмы человеку, в том числе пробить голову. 

     Градины — частицы льда, которые выпадают с огромной высоты (не менее 500 метров) и бьют довольно сильно. Минимальный урон, который может получить человек, — синяки, максимальный — сотрясение мозга. В исключительных случаях возможен даже летальный исход, если удар по голове будет сильным. 

     По преданию, от града погибло 500 600 человек, и это не вписывается в понятие "исключительный случай". Такое большое количество людей не могло погибнуть от града. Кому-то грпдины попали бы по голове, кому-то по спине, кто-то укрыл бы голову руками или головным убором. В преданиях боги всесильны и способны наслать на людей целенаправленный град, каждая градина из которого попала бы точно в голову человеку и убила его. Но в жизни так не бывает.

     С большой степенью вероятности, паломнников погубил не град, а инфразвук. Что говорит в пользу этой версии?

     В первую очередь, массовая гибель всех 500 - 600 человек за малый промежуток времени. И веселье паломников здесь не при чём. Озеро было окружено со всех сторон горами, в которых мог возникнуть мощный инфразвук.

     Паломники, не зная об инфразвуке, но чувствуя внешнее гибельное воздействие на свои организмы, приписали это состояние каре богов. А в те годы сопротивляться воле богов было не принято. Паломники покорно приняли воздействие. Но даже если бы они попытались уйти с этого места, уйти им было некуда, со всех сторон были те самые горы, которые источали гнев богов.

     Возможно, ураган и принёс градовую тучу, но травмы головы были вызваны не градом. В состоянии сильного воздействия инфразвука паломники могли биться головами о камни, стремясь выгнать из головы непереносимое странное ощущение, как это делали туристы группы Коровиной на Хамар-Дабане.

     Пытаясь облегчить гнев богов, паломники могли выйти на лёд озера, если он в то время года был, или даже войти в озеро и утонуть, как команды кораблей-призраков. В результате все паломники погибли, как и туристы группы Коровиной, большая часть на дне озера, меньшая часть - на берегу озера.

     Этот вариант является наиболее вероятным вариантом трагедии и делает ещё более схожей трагедию с трагедией группы Дятлова.

****************
     Кроме версии инфразвука, автор в статье рассказывает о других версиях. Вы можете ознакомиться со статьёй по следующей ссылке:
https://dzen.ru/a/Zd5IKNz8hBu_IrYL