Шефинька часть 3

Часть первая
http://proza.ru/2026/01/29/1021
часть вторая
http://proza.ru/cgi-bin/login/page.pl
Сейчас я свешиваю голову со своей верхней полки и уже внимательно слушаю . Слушаю и понимаю, что нахожусь в уникальной для любого исследователя ситуации, где в ограниченном пространстве купе, в ограниченном времени поездки я могу наблюдать становление новой для человека идентификации,  рождение тех качеств его психической реальности, которые будут задавать её границы и сам факт существования этой реальности. Центр , источник этой реальности - другой человек, взаимодействие с ним. Уровень и материал , на котором это взаимодействие осуществляется. Уровень - степень зависимости, та возможность обратной связи, которая и определяет взаимодействие.
Я не хочу сейчас пользоваться абстрактными понятиями для уточнения своей мысли , есть точный образ у великого Александра Сергеевича Пушкина в стихотворении " Анчар". Раб по приказу идёт к ядовитому дереву, выполняет приказ и умирает у ног повелителя. " И умер бедный раб у ног непобедимого владыки".
Идентификация  советского человека умирала на моих глазах.
Я описала  только один факт ,в котором   не дожёванная кем-то жвачка ,, но такая вожделенная - их -жвачка, толкает человека на действие, казалось бы , противоречащее здравому смыслу . Это не только потеря здравого смысла, это и потеря границ своей психической реальности, превращение её у пустоту.
Есть пословица  о том, что простота - хуже воровства. Суть её в том, что глупость и невежество, которые человек совершает демонстративно , несут за собой больше разрушительных  последствий, чем криминальные действия.