10. 3. Стаецкая Покровская церковь - здание

Как написано в приведенной в п.10.2. клировой ведомости за 1879 год,  Покровская церковь построена "иждивением прежде бывших Полоцких Иезуитов, в каком году - неизвестно. Перестроена на счет казны в 1846 году по плану и фасаду высочайше утвержденному".

Сведения о высочайшем утверждении "плана и фасада" нашлись в РГИА.

Полоцкая Духовная Консистория сочла необходимым перестроить ветхую деревянную церковь в Стайках. Составленные проект (план) и смета были переданы в Витебскую Палату Госимуществ (после реформы Киселева казенными имениями ведали уже не Казенные Палаты, подчиненные Министерству Финансов, а Палаты Госимуществ, подчиненные соответствующему Министерству). Витебская Палата направила Министру Госимуществ ходатайство об отпуске денег на постройку церкви из казны.

В соответствии со статьей 188 Строительного Устава (том 12 Свода законов 1842 года) "Построение и починка церквей в губернских и уездных городах и в тех селениях, где они строятся от казны, производится по планам, фасадам и сметам, рассмотренным в Главном управлении Путей сообщения и публичных зданий."

Поскольку стаецкую церковь предполагалось строить (или перестраивать) за счет казны, то в мае 1844 года Министр Госимуществ граф Павел Дмитриевич Киселев направил Главноуправляющему Путями Сообщения и публичными зданиями графу Петру Андреевичу Клейнмихелю просьбу проверить план и смету в Департаменте рассмотрения проектов и смет.

В Департаменте рассмотрения проектов и смет сочли, что план не соответствует правилам, "в положении 26 ноября 1842 года предписанных", поэтому переделали проект, составив новый чертеж. А раз проект изменен, то изменится и смета, поэтому ее пока оставили без рассмотрения. (218/4/1297/4)

Главноуправляющий Путями Сообщения и публичными зданиями 31 октября 1844 года представил новый проект на утверждение государю императору. Кажется странным, что проект скромной сельской церкви утверждается самим императором. Но Николай Первый интересовался архитектурой, а кроме того, считал необходимым лично контролировать любое мало-мальски важное дело, так что ни один частный дом в Москве и Петербурге, ни одно общественное здание в России не возводилось без его ведома.

Проект стаецкой церкви был высочайше утвержден, о чем 19 ноября 1844 года граф Клейнмихель сообщил графу Киселеву.

Переписку Киселева и Клейнмихеля, а также другие документы архивного дела я привожу в приложении.

Как видно из этой переписки, из Министерства Путей Сообщения в Министерство Госимуществ был направлен высочайше утвержденный проект, а также возвращен присланный из Витебской Палаты Госимуществ неодобренный чертеж и смета.
Конечно, очень бы хотелось эти документы увидеть, но их, очевидно, Министерство Госимуществ отправило обратно в Витебскую Палату, так что в РГИА их не найти. Но я надеюсь хотя бы найти переписку Министерства Госимуществ с Витебской Палатой по этому вопросу.

Кроме того, поскольку проект был изменен, то, вероятно, должна была быть составлена новая смета и, может быть, по поводу ее утверждения тоже шла переписка Витебской Палаты с Министерством Госимуществ.

Главный вопрос вот в чем: стаецкая церковь была перестроена или построена заново?

Вроде бы в письме графа Киселева речь идет о том, что признано необходимым церковь перестроить. В Департамент проектов и смет препровождается проект и смета на постройку, но сам Департамент сообщает, что рассмотрел проект на перестройку церкви. А затем граф Клейнмихель сообщает, что государь император утвердил проект "на постройку деревянной церкви вместо существующей пришедшей в ветхость".

Если церковь была построена заново, то снимается вопрос о ее обозначении на карте Полоцкого наместничества. Напомню, в п.2 я писала о том, что в атласе 1786 года показано, а в "экономических примечаниях" к атласу написано, что церковь находится на правом берегу речки Демницы. А сейчас стаецкая церковь находится на левом берегу речки.

Если в 1846 году стаецкая церковь была построена заново на новом месте, то проблем никаких нет.

Но современные специалисты считают, что стаецкая церковь - та, которая существует сейчас, правда, уже в виде руин - была построена во второй половине 18-го века, а никак не в середине 19-го. Значит, все-таки церковь только перестраивалась? Тогда почему расхождения в местоположении?

Конечно, можно предположить (ну предположить-то все можно, и, кстати, такое предположение соответствует приводимому ниже мнению Т.В.Габрусь), что в самом конце 18-го века, то есть после 1786 года, вместо церкви, находящейся на правом берегу речки, о которой приведены сведения в атласе Полоцкого наместничества, была построена новая церковь на левом берегу, но тогда совершенно непонятно, почему же за 40-50 лет церковь успела так обветшать.

Впрочем, история стаецкой церкви, к сожалению, представляет исключительно теоретический интерес, потому что от самой церкви сейчас остались одни руины. Ну есть еще фотографии и статьи специалистов, которые еще лет десять-двадцать назад считали, что что-то можно спасти.

Дальше я буду цитировать статьи, которые нашла в интернете.

На сайте "Невельский край" приводятся такие сведения о стаецкой церкви:

"Деревянная церковь Покрова Богородицы сооружена во второй половине XVIII в., и скорее всего, после первого раздела Речи Посполитой и реорганизации Товарищества Иисуса."
(прим: очень хотелось бы знать, откуда эти сведения)

"Приход и церковь перевели в православие где-то в середине 20-х годов XIX в."
(прим: насчет перехода Стаек в православие теперь сведения есть (п.10.1) - это 1835 год)

"Здание церкви перенесло несколько переделок. Первая произошла вероятно в середине XIX ст., для приведения его в соответствие со вкусом российского православия. Были закрыты досками вторые этажи башен, третьи этажи башен были переделаны с квадратных на восьмиугольные, такая же восьмиугольная башня была поставлена над алтарной частью. Вероятно, тогда же в алтарной части были зашиты три окна."
(прим: действительно, церковь была перестроена в 1846 году, а вот откуда известно о том, в чем эта перестройка заключалась, хотелось бы знать)

"После войны здание бывшей Покровской церкви длительное время использовалось под зернохранилище, а когда в связи с отсутствием ремонтов пришло в упадок, его забросили."

А в полуразвалившемся здании сохранялись еще старые иконы, и на деревянных стенах можно было разглядеть чуть наивные росписи.
Вот именно судьбой этих росписей и озаботились белорусские историки и краеведы.

Статья о Стаецкой церкви появилась в газете «Наша ніва». Сохраненная ссылка на эту статью сейчас не окрывается, так что цитирую то, что скопировала в свое время.

--- начало цитирования ---
"В деревне Стайки (Невельский район Псковской обл.), в полуразрушенном бывшем униатском храме сохранились уникальные росписи. Однако они могут исчезнуть уже в ближайшие месяцы.
Музыкант Яраш Малишевский побывал в Стайках:
«Церковь в ужасающем состоянии. То, что пока еще сохранилось, долго не простоит, это очевидно».

Деревянный барочный униатский Покровский храм появился в Стайках во второй половине XVIII в. После присоединения этих земель к Российской империи церковь была переделана в православную. В советское время в здании был клуб, потом — зернохранилище, а с 1990-х он стоял бесхозный.
Здание пришло в упадок и стало разваливаться: обвалилась крыша, не стало башен и перекрытий, обрушилась стена. Крыша осталась только над алтарной частью.

В ней и сохранились росписи, которые еще можно отреставрировать. «Росписи выполнены на щите, набранном из деревянных панелей, — рассказывает Малишевский. — Здесь были три иконы: слева — святой Петр, справа — Богородица и, возможно, Христос в центре. Этих трех уже нет. Сохранилось роспись выше: ангелы держат корону, ангелы с чашами весами и трубой, Бог Саваоф в облаках. Присутствует много «оптичности» — имитирующей элементы архитектуры и резьбу иллюзионистической живописи, как например в Будславе».

«Росписи подобны тем, что были в деревянных церквах Витебска, Орши, Слуцка, Мстислава — но там все было уничтожено в советское время. Стайки — единственный уцелевший пример местной живописной школы того времени».

Отреставрировать росписи пока несложно, если перевезти их из развалин в один из музеев. Национальный Полоцкий историко-культурный заповедник предпринял шаги по спасению росписей, однако пока результатов нет. Необходимо срочное вмешательство министерства культуры на межгосударственном уровне."
--- конец цитирования ---

Видимо, какие-то действия на межгосударственном уровне были предприняты, потому что заинтересованность в сохранении церкви проявил Эрмитаж.

На сайте "Музеи Беларуси" в 2012 году была опубликована статья о том, что требуются срочные консервационные работы для последнего на территории Псковской области памятника белорусского деревянного зодчества - стаецкой церкви, и что "наши коллеги из Государственного Эрмитажа будут признательны за любые советы и рекомендации".

В этой же статье приводится упомянутое ранее мнение о времени строительства церкви:

"Покровская церковь в Стайках является памятником архитектуры конца XVIII века в стиле барочного классицизма. Она построена как униатская, но, очевидно, уже после разделов Речи Посполитой и присоединения этого края к Российской империи, скорее всего, в 1780-1790-х гг." (Т.В. Габрусь).

Проводились ли какие-то работы по консервации здания церкви, были ли доски с сохранившимися росписями вывезены в какой-то музей - я не знаю, информации об этом не нашла.

О стаецкой церкви (и о Стайках) есть статья на сайте Смоленского поисково-исторического форума, называется "Стайки - путешествие в прошлое". В этой статье приводится еще один интересный факт о Стаецкой церкви: "При работах упал с высоты и разбился строитель, захоронен с запада от церкви, сохранилась плита, на ней есть дата – 1852 год." и приводится фото плиты.

Здесь интересна дата - 1852 год (хотя на фото я ее разобрать не могу). Но какие работы выполнялись в церкви в 1852 году?
В клировой ведомости сказано, что церковь перестроена в 1846; окраска была в 1865, а железная крыша устроена в 1879. Можно предположить, что в 1852 году выполнялись какие-то текущие работы по ремонту кровли.
Это, разумеется, в том случае, если верна сама легенда о том, что под этой плитой похоронен упавший с высоты работник; текст на фото я не могу разобрать.

Так что в истории стаецкой церкви есть много загадок. А вот самой церкви уже практически нет. К сожалению.