Грех. Часть третья

Грех. Часть третья.


Грех - внутреннее страдальческое  состояние.
Это может быть отчаяние, уныние. Обида, злоба, зависть, подозрительность... Чувство потерянности.
Внутреннее состояние, иначе -  настроение.
 А настроение  у человека может меняться.
 Есть такое выражение: "человек настроения".
Такой  индивидуум находится в полной зависимости от настроения.
Ранимый человек. Больной человек. Зависимый человек.
Он себе не принадлежит.
Он себе не Хозяин!
Он Слуга настроения.
Слуга тех людей, тех событий, тех вещей, которые его настраивают!
Слуга своего болезненное мнительного состояния.
Человек - децентрирован! Разделён!
Огромная масса людей внутри себя переживают страх. И чаще это надуманные, наведённые страхи.
Они сидят на "игле страха".
Кто то сидит на "игле вечного недовольства, на игле ментальных страданий".
Быть Нездоровым, Неведающим Несчастным...
Это - Антиприродно.
Быть Больным, это - грех.
Больным телесно.
И Больным психологически.
Я говорю о грехе, не как о поступке! А как о Состоянии.
Как об Ошибке!
А внутренняя ошибка, дисгармория  приводит к ошибке внешней. Совершается грех.
Реактивный поступок. Неосознанное Действие.
Поэтому  необходимо учиться сохранять гармоничное позитивное внутреннее состояние. Состояние Свидетельствования.
Созерцания.
Можно  созерцать Мир внешний.
Со-зерцание. Зерцало - зеркало.
Созерцания, иначе, со-отражение.
Ты смотришь на образы внешнего мира и они, в свою очередь, смотрят на тебя.
Мы видим мир сквозь призму своего сознания, сквозь призму Ума.
И когда ты  расслабленно сидишь, твоё тело "никуда не бежит" и ум спокоен - ты в состоянии со-зерцания!
Ты смотришь на мир, мир смотрит на тебя.
Отсутствует реакция ума.
Отсутствует эмоциональная реакция, ментальная реакция- оценка.
Принятие, смирение самонаблюдение...
Созерцания внешнего мира учит созерцанию внутреннего мира. Учит самонаблюдению. Свидетельствованию.
В этом начало сущностного исцеления.

Но вернусь к теме!
Но можно ли быть   Здоровым в Нездоровом обществе?
И может ли человек сохранять благожелательность и созерцательность, находясь в агрессивной реактивной толпе?
Может ли он быть Счастливым среди Несчастных !?
Состояние Счастья.
Как я уже говорил:  Счастье, это - Соучастие.
То есть -  Благодарное Со-участие  многих  людей. В Едином Деле. В Едином Ментальном и Физическом Теле Общества.
Ментальное Тело Индивидуума- Монада переживает Счастье только Со-учавствуя в Едином Ментальном Теле Страны.
Конфуций много веков назад дал правила поведения  для индивидуумов в обществе.
В истории человечества всегда были мудрецы, которые оказали великое влияние  на развитие общества.
Конфуций, считал, что посредством выполнения определенных внутренних и внешних правил, можно в обществе достичь всеобщего благоденствия и стабильности.
Стабильности состояния психологического Счастья.
Повторю: институт благодарного соучастия способствует состоянию Счастья в социуме.
Счастье в социуме поддерживает переживание Радости внутри, во внутреннем мире индивидуума.
Конфуций  дал правила Соучастия!
Уважительное отношение друг к другу.
Ментально Тело Китая строится на основе трех Учений: конфуцианство (жу цзя), даосизм (дао цзя) и буддизм (фо цзя).
И все они  основаны не на вере. Они  не  требуют безоговорочной  безусловной фанатичной веры.
Эти учения не являются экспансионистскими.
Скорее всего эти учения учат Не вере, а До-верию.
Поддерживают благодарное отношение человека к себе самому,  к людям и к Высшему, Всевышнему, который  видится не в образе Персоны, Личности. А осознается, как Судьба.
Когда сотни индивидуумов единовременно выполняют, например, упражнения тайцзы цуань  или цигун - это является Соучастием в Действии.
Соучастием в Действительности.
Со-зидание, со-здание.
Создаётся Единое Ментальное Тело Общества. Единое Энергетическое Пространство.
Коллективная Осознанная гимнастика, коллективная медитация, даже коллективная деятельность, направленная на созидание- стабилизирует состояние Счастья и Радости.
Вспомните субботники!
Или парады и демонстрации в Советское Время.
Такая групповая совместная гимнастика, деятельность Творит Здоровье Индивидуума и Здоровье Общества! Это взаимосвязано.
Правила жизни Конфуция очень много сделали для формирования Ментального Тела государства Китай.

Влияние Пророка, Учителя на Человечество может быть конструктивным или деструктивным.
Кроме учителей До-верия были и пророки Веры.
Пророки веры, наоборот, мобиллизуют общество на борьбу за выживание, на борьбу за доминирование.  Создают Партии Веры.
Это разделяет общество на правоверных и не правоверных. На православных и не православных.
Пророки Иудейского толка сотрясают Мир.
Вера подразумевает мобиллизацию психики в определенном направлении, для достижения определенной цели.
Где Вера, там - фанатизм. И нарушении гармонии существования.
Мотание из стороны в сторону. Из крайности в крайность.
В Партиях Веры, в конфесиях Веры любое сомнение в вере является грехом.
Странно! Исключительное большинство христиан не знают Символа Веры, не держат его в Памяти Сердца и при этом считают себя истинными православными!
К сожалению,  они живут в состоянии реактивной психологической формальной веры. Это своего рода психотерапия от уныния, от невроза и нечистой совести!
Если, с точки зрения, Верующего... неверие - грех.
Если сомнение в верность идеи, сомнение в символе веры - грех.
Тогда верно совершенно противоположное утверждение: любая вера- грех.
И фанатичная вера в определенную идею, тем более, является грехом!
Парадокс!
Постараемся разобраться в этом парадоксе:
Верить в обыкновенное, обыденное и привычное нельзя.
Например, вы же не верите в  Солнце,  в Луну, во многие вещи, которые вас окружают! Вы к ним относитесь!
Благодарно или неблагодарное относитесь!? Это ваше дело!
Это - Существует.
Как можно верить в Солнце!?
Оно - просто, Есть!
Можно греться его лучами или спасаться от него в тень!
Солнце не нуждается в Вере.
Оно - Оче-видно! Буквально - "Видно Очами"!
В вере нуждается то, в чем человек сомневается.
Или то, что Неочевидно! Невидимо, неразличимо.
То есть человек внушает себе веру в то, во что, в действительности, он не верит. Парадокс!
Поэтому вера- грех. Как и неверие - грех.
В обоих случаях это - позиция реактивного ума.
Поэтому важно не то -  верит человек или не верит, а то в каком состоянии находится его душа.
Душа Дышит в принципе Духа Святого, принципа Дыхания Света.
Дыхание, воздух- интравертный поток чувствования Любви.
Свет- экстравертный поток  Познания.
Важен баланс между внутренним и внешним. Важна благодарная связь человека с миром.
Как говорил Серафим Саровский: главное в жизни - Стяжание Духа Святого. Восстановление благодарной связи.
Или слова Иисуса: "Любая хула простится Человеку! Хула на Отца, на Сына! Но не простится хула на Духа Святого!"
Сохранение в Душе благодарной связи, принципа Дыхания Света.