Народ всегда тот!
Героем этого гипотетического рассказа будет чиновник, который находится где-то близко к вершине иерархии. И будет он жить в стране, в которой производится современная техника и не одним крупным производителем, а там базируются несколько корпораций мирового масштаба, которые конкурируют между собой. И местом этой конкуренции является парламент, где депутаты бьются друг с другом отстаивая интересы тех корпораций, которые им за это платят. Ещё недавно в этой стране была диктатура, но и в то время эти компании платили разным советникам диктатора, чтобы они его постоянно уговаривали сделать что-то хорошее для той или иной компании. Но в итоге кончилось тем, что все компании пришли к убеждению в том, что решать свои противоречия при помощи интриг советников диктатора — это не очень удобно, потому надо на радость народа этого диктатора свергнуть, усадить всех этих советников в большом зале, чтобы они выбирали из своего числа министров и решали вопросы у всей страны на виду.
У нашего героя было голодное детство, и он усердно учился, чтобы больше никогда не голодать, не ходить в лохмотьях и не подвергаться унижениям со стороны недоумков, потому что на них униформа, а в руках оружие. Он получил высшее образование, усердно трудился в корпорации, продвигался по карьерной лестнице, а потом его начальник велел ему пойти в политику и возглавить ту партию, которую он финансировал. Потом наш герой получил пост министра образования. Выполняя пожелания спонсоров своей партии, он денно и нощно выслушивал разные предложения того, как лучше готовить инженеров, технологов, химиков, физиков, которые в лабораториях создают какие-то новые чудеса техники. Нужны и ремонтники на автоматизированных заводах. В свою очередь высшие учебные заведения и профессиональные колледжи ему жаловались на то, что из школ к ним поступал достаточно некачественный человеческий материал. Дети привыкли тупо заучивать отрывки из учебников, отвечать, получать положительные оценки и тут же всё забывать после экзаменов. Наш герой, которого мы назовём Томас, принялся реформировать школы, ориентировать их на ВУЗы и Колледжи, которые уже ориентированы на корпорации, фактически выполняют их заказы.
Томас меняет принцип работы учителей с учениками. Ранее учителя в основном повторяли то, что напечатано в учебнике, и того же требовали от учеников, и потом проверяли насколько они хорошо запомнили и повторили, и выставляли им оценки за запоминание. Новая методика заключалась в том, что ученики сами из источников на своё усмотрение собирали информацию, обобщали её, выстраивали в систему и предоставляли преподавателю оригинальную работу, как это начали делать ВУЗы и колледжи. На любой вопрос дети в старых школах выдавали один правильный ответ, единственный, который диктует им преподаватель из учебника. В новых школах дети должны были найти несколько ответов на любой вопрос и сами должны были решить, какой из ответов можно применить в какой ситуации.
Однако, Томас вскоре пришёл к тому, что для подготовки компетентных специалистов нужно не только изменить систему образования и дошкольную в том числе, но и изменить культуру, в первую очередь массовую. Мыслительный процесс нужно было сделать популярным. Культура той страны после диктатуры представляла жалкое зрелище. Деятели культуры, ранее обожествлявшие диктатора, после его свержения, начали с таким же неосознанным фанатизмом его проклинать в своих творениях, требовать наказаний, казней, искать виноватых и принялись создавать новый авторитет, на который во всех вопросах можно ссылаться. После успехов в системе образования, Томас был назначен министром культуры. Все корпорации требовали от него, чтобы подготовленные им мыслящие специалисты читали местные книги, смотрели местные фильмы и слушали местную музыку, а то они потребляли иностранные плоды культуры, которые формировали их мечты, и мечты часто связывались не с родиной, а с далёкими странами, где происходило действие иностранных фильмов, книг, где жили их любимые деятели культуры. Для реформирования культуры потребовалось открыть несколько гуманитарных ВУЗов, в которых читали лекции в основном иностранные преподаватели и отправить многих студентов учиться в другие страны.
Через пять лет начали появляться достаточно сложные плоды культуры, которые у старшего поколения вызывали отторжение и возмущение. Вчерашним крестьянам, достаточно суеверным, религиозным необразованным, приехавшим на заработки в город, было очень трудно принять тот факт, что правильных ответов на любой вопрос так же много, как и неправильных, их угнетало, когда над просмотренным фильмом, надо было несколько дней размышлять, чтобы хоть что-то понять. Да, примитивная пропаганда прошлого была глупой, примитивной, скучной, но она была понятной, с ней жилось проще. Дети этих крестьян, ровесники Томаса, старательно изучавшие технику, тоже не особо тяготели к сложным плодам культуры, у них особо не было времени на культуру, на развлечения, они стремились заработать побольше денег, чего-то добиться, кем-то стать. А следующее поколение детей Томаса, было обижено на своих родителей за недостаток внимания, и у них уже было время на употребление сложных продуктов культуры, у них было много свободного времени на размышления в одиночестве, пока родители чего-то достигали на работе.
Надо показать иной путь развития государства, основой которого является добыча полезных ископаемых. И для этого следует придумать какой-то предлог для того, чтобы переместить туда Томаса и сделать чиновником там. Допустим, что развитая промышленность его страны очень зависела от ископаемых в другой стране, и он получил задание переехать в эту ресурсную страну, получить там гражданство и стать там политиком, чтобы влиять на политику там в интересах своей родины. Сначала он приехал туда в качестве посла, быстро там обжился и начал давать советы властям. Вскоре, представители элиты той страны наняли его, на работу министра.
В той стране тоже начала развиваться промышленность под властью военного диктатора, у него тоже было много советников, которые лоббировали интересы промышленников, но всё изменилось, когда в той стране нашли несколько видов полезных ископаемых, которые были весьма востребованы на мировом рынке. Промышленники сразу же поняли, что добывать выгоднее, чем производить. Они принялись подкупом и физической силой бороться друг с другом за источники этих ископаемых, но в итоге их захватил глава тайной полиции. Тогда промышленники начали предлагать ему свои услуги и инвестиции для организации добычи. Но глава тайной полиции знал об их влиянии на общество и видел в них угрозу для своего влияния, потому решил их всех уничтожить, чтобы возвести своё влияние в абсолют. Промышленники по одному были обвинены во всех смертных грехах, арестованы и посажены в тюрьмы. А добычу полезных ископаемых доверили иностранным компаниям, которые представлял наш Томас. Военный диктатор неожиданно умер и глава тайной полиции, использовав средства массовой информации и административный ресурс, устроил в стране якобы выборы, на которых народ именно его призвал стать президентом.
Отобранные у промышленников предприятия, новоявленный президент передал своим друзьям, которым он доверял. Промышленность под их руководством быстро начала деградировать, и вместо того, чтобы получать прибыль и платить государству налоги, эти предприятия начали требовать от государства помощи, угрожая разориться и оставить население без работы. Убыточную промышленность было решено поддерживать на доходы от полезных ископаемых. На эти доходы можно было содержать и разрастающийся государственный аппарат. Никаких больших доходов при такой модели экономики хватить не могло, потому повысили налоги для мелких предпринимателей, а на системе здравоохранения и образования надо было экономить, да и зарплаты тем, кто работал на убыточных предприятиях постепенно начали урезать. Недовольство президентом нарастало, тогда он предложил опытному Томасу возглавить министерство образования и культуры в его стране. Томас решил согласиться и принялся за эту работу.
От Томаса в тот раз требовалось готовить не инженеров и технологов, не заумных писателей, прогрессивных художников и музыкантов, а мало к чему пригодных людей, которые настолько бестолковы, что не смогут уехать из страны, потому что нигде не нужны. Главное было воспитать в них лояльность к начальству. И лояльность требовалась не к личности начальника, а к его должности. Если начальника заменили, и он начал говорить обратное тому, что говорил, прежний, то слушаться надо нынешнего, а не прежнего. В то же время никакой веры в догмы быть не должно, если один и тот же начальник говорил обратное тому, что говорил вчера, то его вчерашние речи следовало забыть.
Дабы внедрять в головы детей подобное мировоззрение Томасу особенно ничего не надо было делать, просто урезать расходы государства на образование, и отдать образование частным предпринимателям. Государственные начальные школы, на которые государство выделяло очень мало денег, чтобы выжить начали брать с родителей детей взятки за приличные оценки. Учителя вели себя так, что дети обучались одному — главное должность, которая даёт возможность получать взятки, а всё остальное фикция, ширма, имитация. Должность даётся за лояльность власти. Если в той школе ученику задавали вопрос о том, сколько будет дважды два, он отвечал, что сделает столько, сколько надо господину учителю.
В плане культуры Томасу тоже особо стараться не пришлось, просто выделить деньги на съёмки юмористических сериалов про взяточников, коррупцию, криминал, на фоне которых главные герои необразованные с пещерными понятиями о справедливости бились за должности, на которых можно было получать взятки. В этих плодах культуры, примитивных и понятных каждому прославлялась дружба, преданность, личная лояльность, которая в итоге вознаграждалась стандартным набором роскоши и лютой завистью окружающих. Все унижения, все заискивания, вся дружба и лояльность, все предательства, в итоге кончались тем, что главный герой получал золотой унитаз, особняк с лепниной, импортный престижный автомобиль и жену с вытянутыми ногами и килограммами силикона в губах, груди и ягодицах.
Однако, Томасу было противно жить в той стране, не смотря на большие деньги, которые он получал за сидение в креслах двух министерств, которые хотели получить другие люди и готовы были его убить только бы получить его должности. Как и многие, получившие главный приз — золотой унитаз, он захотел уехать из той страны. Чудом ему удалось подать в отставку и не вызвать гнев президента, и вернуться на родину. Уходить на пенсию ему не хотелось, и потому он согласился стать послом своей родины в ещё одной стране.
Страна, в которую прибыл Томас находилась на периферии мира и ужасно отставала в развитии. На родине Томаса от комфортной жизни сильно упала рождаемость. Его пожилым соотечественникам нужен был уход в домах престарелых, а представители молодого поколения совсем не хотели менять подгузники старикам, они хотели или работать адвокатами, стать учёными, режиссёрами, музыкантами, а если не получится, то всю жизнь получать пособие по безработице и вести блоги. К тому же нужны были те, кто выполняет грязную работу на стройках, нужны были те, кто убирает улицы и общественные помещения, те, кто доставляет еду из ресторанов на дом, а заодно и прочие товары из магазинов. В общем, родине Томаса нужна была покорная дешёвая рабочая сила самой низкой квалификации. Конечно, многие компании начали производить роботов для примитивной работы, но роботы стоили ещё достаточно дорого, а нанять для такой работы нелегального эмигранта было дёшево. В среде нелегальных эмигрантов возникали криминальные группировки. Потому крупные компании велели правительству решить эту проблему организацией ввоза легальных трудовых эмигрантов, чтобы их можно было контролировать.
На должности посла Томас скучал, потому он с радостью согласился стать консультантом министров культуры и образования в этой отсталой и потому экзотической для него стране. Там от системы образования требовали воспитать в людях слепую веру в бога, и полное подчинение его представителям на бренной земле. Любой проблеск мысли в детских головах высшее руководство страны требовало от преподавателей загасить в зародыше, выкорчевать полностью. Томас знал, что фанатизм в людях прогрессирует, если человека ограничить различными запретами, и главное, чтобы эти запреты касались половой жизни. Если человеку внушить с детства, что половое влечение это грех и запретить ему думать обо всём, что как-то связано с сексом, то он будет вечно неудовлетворённым и будет постоянно испытывать чувство вины, а государство может ему предложить искупить свою вину, поиском и уничтожением тех, кто не верит в бога, не почитает святынь, подвигом во имя родины, успехами в работе, пожертвованиями на ремонт мест культа и молитвами.
Чтобы у детей не развивалось критическое мышление, Томас велел буквально с рождения заставлять детей заучивать наизусть что-то совершенно непонятное. И главное, ничего и никогда ученикам не объяснять, только заставлять их аккуратно повторять за учителем хором, копировать то, что он им показывал, моментально пресекать проявление любой инициативы. Принцип наказания и поощрения прекрасно формировал автоматические реакции на определённые явления. В процессе дрессировки у людей с детства вырабатывался страх оказаться неправым, страх совершения ошибки, а в силу того, что детям никто ничего не объяснял, они ничего не понимали в окружающей их действительности, потому боялись её, как источника ошибок, за которыми следуют наказания, боль, унижения. Вместо того, чтобы что-то доказывать, учителям было велено ссылаться на власть. Знания, которые дети получали в школе были совершенно неприменимы на практике и потому дети начинали испытывать отвращение к процессу обучения как к таковому.
Экономика той страны представляла собой в основном мелких фермеров, которые обрабатывали крохотные земельные наделы примитивными орудиями труда вроде мотыг. Эти наделы принадлежали землевладельцам, а фермеры у них арендовали эти небольшие поля. Чтобы фермеру стать богаче, ему надо было иметь больше детей, которые за еду ему помогали обрабатывать поле мотыгой. Чем больше у фермера детей, тем больший участок земли он мог взять в аренду и обработать, продать на рынке больше продукции получить больше денег и арендовать ещё больший участок земли. Были в той стране и городские жители — рыночные торговцы и ремесленники кустари, которые изготавливали для фермеров примитивные орудия труда, одежду, обувь, посуду, мебель. Для ремесленников дети тоже представляли собой помощников, готовых работать за еду и одежду. Жилища низшие слои населения строили себе сами, а богатые для строительства особняков приглашали иностранных мастеров.
Культура этой страны хоть и была самобытной, но изысками не отличалась. На рыночных площадях иногда устраивали представления массовики затейники. Под заунывное звучание какого-то музыкального инструмента они рассказывали простенькие сказки, в которых богобоязненный и благочестивый главный герой побеждает ужасного во всех отношениях злодея и женится на главной героине и у них рождается много детей. Помимо этого устного народного творчества в той стране никакой нерелигиозной культуры практически не было.
Томас во время встречи с диктатором, предложил ему начать постепенно реформировать образование и культуру. И тогда диктатор спросил его, для чего ему нужны образованные люди. Томас ответил, что если будут образованные люди, то начнёт развиваться промышленность, народ станет богаче и будет платить диктатору больше налогов. На это диктатор только рассмеялся, сказал, что на мировом рынке нет места для новых производителей. Чтобы начать производить любой товар для мирового рынка, нужно производить его в огромных количествах, тогда и цена будет доступной, и прибыли хватит на научную базу для создания новых технологий. А если изготавливать малыми объёмами, то цена на товар будет высокой, а товар будет некачественным и примитивным. Диктатор сказал, что единственный товар, который он может производить, который востребован на мировом рынке — это дешёвая и покорная рабочая сила, которая хорошо размножается именно в условиях нищеты, религиозного мракобесия, и самых примитивных технологий.
Томас понимал, что эта страна является неким инкубатором для разведения людей для чёрной примитивной работы. Но ему было интересно, платят ли развитые страны этому диктатору за разведение этих трудовых мигрантов. Диктатор опять засмеялся и сказал, что никто ему за это не платит из стран получателей этого товара, но он получает часть денег от тех, кто перевозит граждан его страны нелегально в другие страны. К тому же многие граждане его страны, приехав в развитую страну, заработав там денег, начинают скучать по родине, возвращаются, чтобы начать свой бизнес, и только и делают, что платят взятки чиновникам, а чиновники часть взяток передают диктатору. Наконец в его стране не платят пенсии, потому пожилые люди живут на то, что пересылают дети, которые уехали.
Наконец Томас спросил у диктатора, зачем ему золотой трон, вышитая золотом одежда и прочие предметы безвкусной роскоши. Диктатор с грустью ответил, что если всю эту роскошь продать, то денег хватит, чтобы накормить всех голодных в его стране. Но роскошь одна, а голодным в стране есть надо каждый день. К тому же, без этой роскоши неграмотное население этой страны решит, что власть слабая, а значит её можно свергнуть, потому эти атрибуты богатой жизни являются своеобразным средством самообороны. Да и каждый нищий из трущоб, глядя на диктатора с золотым слитком на шее, надеется на то, что в один прекрасный день он станет диктатором, совершенно случайно или если у него получится перехитрить бога, и эта надежда даёт ему силы жить дальше, терпя унижения и лишения. Если же обитатели трущоб увидят диктатора аскета, которому никакая роскошь не положена, то у него не будет надежды и он или убьёт себя или впадёт в уныние, или начнёт бунтовать.
Но тут Томас сказал диктатору, что начальные школы в стране построить всё-таки придётся и религиозное мракобесие прекратить, потому что несколько компаний с его родины хотят перенести в эту страну свои производства, для которых нужны работники, которые более или менее понимают английский и могут работать токарями, слесарями, бетонщиками, крановщиками. Иностранные компании будут платить этой стране налоги, на которые можно будет начать образовывать почти неграмотное население. Диктатор говорил Томасу, что очень заинтересован в том, чтобы в его страну пришли иностранные корпорации и клянётся, что пока он жив никаких попыток национализировать собственность этих корпораций не будет. Он долго ждал этого дня, когда он начнёт продавать оптом и на постоянной основе то, что так долго производил, то есть покорных индустриальных рабов.
Народ, каким бы он ни был, в каждой стране именно такой, какой нужен производительным силам...
Свидетельство о публикации №226013001599