Двуглавый колосс Эльбрус или Минги - тау
несравненно важнее их по своему значенiю.
Этот двуглавый колосс – Эльбрусъ или Минги – тау, по местному названiю, вулкан по своему происхожденiю, некогда потрясавшiй весь Кавказ со своим меньшим братом Казбеком, в настоящее время находится в оцепенелом состоянiи покрытый большим саваном вечного снега и льда…»
(И. Мушкетов. Геологическая поездка на Кавказ. Известiя Имп. Рус.Геогр. Общ., т.XVIII, стр.110-111). Из статьи «Поездка въ Балкарiю в 1887 году, Н.Я.Динника."
Местные жители его называют – Минги – тау. Местные жители – это балкарцы и карачаевцы, древние жители центрального Кавказа.
Центральный Кавказ состоит из хребта – Беш Тау, где три великих горные вершины в цепи гор, включая: Джанги –тау, Ушхара (Шхара), Дых-тау; и две боковые вершины с запада – Минги –тау и с востока Казман-тау (Казбек), в целом составляют пять вершин высоких и значимых гор и отчего:
Северный склон центрального Кавказа с древних времён называли – Беш Тау – Пять Гор. Многие по незнанию путают Беш Тау – хребет центрального Кавказа с одноименным названием небольшой горы Бештау на реке Кума.
Для того, чтобы читатель понимал значение названия Беш Тау в пространственном, политическом и историческом значении, то следует отметить, что предки балкарцев – Асы (карачаевцы-аланы) сохранили историческое название Беш Тау Эл – как политическую единицу, включающую в себя значение страны, где живут асы, современные балкарцы.
В XVI – XIX вв. в политической истории, именно, балкарцы названы – ПятиГор черкесами. Именно, их представители в 1552, 1555, 1557 гг., входили с прошениями о подданстве в Русское государство во времена царствования Ивана Грозного.
В Википедии распространяют искаженные сведения, что «Бештау» - на равнине гора «переводится с ногайского языка, как пять гор», но при этом лукавят. На ногайском диалекте тюркского языка название горы на реке Кума, будет, как «Бестау». В ногайском диалекте тюркского языка вместо буквы «ш» пишут и говорят «Бестау (пять гор), Бестамак (устье пяти рек), бес – пять. То же самое на карачаево-балкарском диалекте тюркского языка будет писаться и звучать, как «Беш Тау, Бештамак, беш».
Находятся «остряки», которые представляя себя «всезнайками» пишут или говорят, что балкарцы и карачаевцы, не принадлежат к тюркскому миру.
Этих «остряков» мы тоже понимаем. Ведь рушатся многие мифы и легенды, посредством, которых, совсем недавно в истории «приватизировали политическую историю Беш Тау – черкесов (ПятиГорских черкесов), которые на поверку оказались настоящими тюрками, более настоящих не бывает. Продолжая тему в названиях «Беш Тау» отметим, что название местной горы на реке Кума «Бештау», не следует путать с тем, что «Беш Тау» - это хребет северного склона центрального Кавказа, состоящий из Пяти высоких гор: Казбек, Дых-тау, Шхара (УшХара), Джанги – тау и Минги – тау.
Гора – Бештау на равнине, не могла быть той горой, жители, которой «горные жители, живущие на крутых высотах». В то же время, такое название на равнине не могло, не иметь связи с Большим «Беш Тау» – северным хребтом центрального Кавказа.
Как правило, названия населенных пунктов возникают от названия рек, гор, лесов или названия самого народа.
На наш взгляд страна Беш Тау имела поселения и на реке Кума, вплоть до города Кырк Маджар и до Хазарского (Каспийского) моря. И местность могла называться, как «Бештау» не относительно той горы, которую в недавнем прошлом стали ассоциировать с горой «Бештау», а как поселение людей «БешТау горцев», и давших этой местности название «Бештау» как поселению.
Хадис Тетуев, историк, 30.01.2026 г.
Свидетельство о публикации №226013001778
Наверное стоит переименоваться в АлтыТау!
Шхару/ Шахару, 5068 м из доступных мест КБР фактически не видно, она спрятана за Дыхтау и Коштантау.
Шхара великолепно видна из селений Сванетии с разных ракурсов, название отношения к тюркским не имеет.
Название Бештау в исторических источниках "привязано" исключительно к району гор- лакколитов Пятигоья в бассейне р. Кума.
Вершины высокие от Эльбруса до Казбека никогда не считали, не перечисляли, и не измеряли в прошлом, это делали географы и топографы, вершин высоких там не 5, гораздо больше.
.
Название Бештау сложилось до того как на из общей массы кочевых тюрок-татар выделились ногайцы, это название от кочевых татар, которые позже обозначились как ногаи. Причём название в русской огласовке, из татарского языка. Ведь и заимствованные в русский тюркизмы, идут и через Бас, и через Баш: башка, башмак.
.
Произношения баш/ бас равнозначны, если в казахском словаре преимущественно Бас, то в татарско-волжский и киргизском - Баш. В узбекском Бош и Калла (из перс)
В казахском термины бешпармак, бешпет, башпай идут через Баш!. И некоторые топонимы в Казахстане также - г. Бешшатыр близ р. Или.
.
Невысокие горы Бештау выдвинутые в степь, были местами отдыха и ночлегов с хорошей водой, растительностью и топливом на дороге между Чёрным и Каспийским морями. Вот, например горы Памира и Памиро-Гисара в 17-19 веках именовались Горной Бухарой, хотя сам город расположен весьма далеко от гор.
.
И не сочиняйте, что яко бы черкесы, которые в середине 16 века заключали договора с царём Иваном Грозным, вовсе не представители восточных адыгов, а якобы кто то другой.
Это плод ваших личных фантазий и домыслов взятых с "потолка" в поисках великих предков.
Юрий Кисилев 5 09.02.2026 12:33 Заявить о нарушении
Хадис Тетуев 09.02.2026 16:22 Заявить о нарушении
.
В осет.
1) отец - фыд
Отечество (социальное позднее содержание и появление термина) фыдыбаестае. Само слово "отечество" это вообще новообразование в горских языках. Вот в русском есть слово башка , башмак, и что?
.
2) родина -райгуыраен баестае .
В словаре фраза "уж постоим головою за родину" (слова здесь каждое отдельно) . Первичное слово к "Родине", это родиться - райгуырын; родить - ныййарын. В других словах - родитель, родильный, родичь элемента баест" нет.
.
В дигорском словаре в "родина" нет элемента "баест", а вот родитель, родной, родовой, родственник, родство, рожать, рождаться, рождение не имеют элементов похожих на баест.
.
Теперь смотрим что такое баесты "край, область, местность", баестон "основательный", баесты "вместо, взамен", баестызмур "смутьян, сварливый", баестыхицау "начальник территории", Последнее похоже на заимствование из обще-тюркского, сильно переработанное Похоже.
.
Но прямого отношения к социальным понятиям "родина, отечество" этот, возможно заимствованный элемент, прямого отношения не имеет. Это общая категория "область, край", близкий к понятию стан/ стон.
Заимствования слов в небольшом количестве от соседних народов не редкость, оно могло быть заимствовано от кабардинцев, (они тоже имеют ряд заимствований из обще-тюркского)
а ранее от степных кочевых татар.
Юрий Кисилев 5 09.02.2026 18:22 Заявить о нарушении
Вы слишком склонны к фантазиям и домыслам, и если увидели какой то фрагмент чуть похожий на что то - сразу глобальные выводы. Наивная народная этимиологиия называется.
Юрий Кисилев 5 09.02.2026 18:33 Заявить о нарушении