Холод в Мае 9

глава девятая
ЗАСЛАННАЯ  КАЗАЧКА

Зубчики металлической пластины аккуратно соскальзывали с шипов позолоченного барабанчика и расплёскивали по комнате грустный мотив танца феи Драже. Из Щелкунчика. Медленно прокручивая ручку музыкальной шкатулочки, Люсенька пыталась представить реальность, в которой живёт НЕ обычный таксист. Возможно вообще НЕ таксист. Двенадцать лет за рулём из пятидесяти с лихвой. С вычетом до армейской жизни получаем добрых два десятка. Чем занимался столько лет? Количество информации, над которой НЕ таксист предложил Люсеньке задуматься, скорее всего составляет малую часть багажа знаний, который он носит в своём потаённом мире.

Память прошлых жизней.
Право первой ночи.
Ребёнок со своим хлебом.
Звезда Давида.
Мальчик - кратчайший путь, девочка - умение лавировать.
Мы говорим на языке, продолжение которого не знаем.
Шанс стать Богом при жизни.

Все перечисленные темы сходятся в одной точке: отношения между мужчиной и женщиной.
Это и в самом деле багаж знаний?
Или выдумки заблудшего мышления?
Таксист производит на Люсеньку впечатление. В нём есть ЧТО раскрыть. С ним есть о ЧЁМ поговорить. У него есть опыт, который хочется приобрести.
Остаётся одно из двух: знания или выдумки?

Люсенька специально купила клетчатую рубашку на несколько размеров больше расцветкой похожую на ту, в которой два свидания подряд был одет тот самый НЕ обычный таксист. Одела на себя. Купила с десяток трюфелей и приготовила кофе по крепости такой же, как заказал себе таксист. Выдвинула стол на середину комнаты. Приглушила свет и включила лирическую музыку, похожую на ту, что звучала в УЮТНОМ ДОМИКЕ. Мысленно надела на запястье браслет с ошибками в орфографии. И, приняв позу, в которой он сидел со сложенными пальцами в замок, представила, что напротив сидит "Ждана".

Слишком мало пазлов, дающих возможность видеть полную картину. Слишком много вопросов к осязаемым пазлам. И самое важное -  вопросы: услышанное - правда или вымысел?

Люсенька положила на стол шкатулочку. Эхо от музыкальной гребёнки как и в ресторане ещё некоторое время струилось в воздухе.
Притихло.

Взяла смартфон. Открыла приложение. Нажала фиолетовый кружок.
- Привет, Алиса, - произнесла в микрофон Люсенька. - Нужно поговорить.

На экране запульсировал фиолетовый кружок и Алиса ответила:
- Привет! Давай поговорим.

Первое, что больше всего касалось Души Люсеньки, - фраза: "Ребёнок приходит в этот мир со своим хлебом". Люсенька именно так и задала вопрос:

- Что означает фраза "Ребёнок приходит в этот мир со своим хлебом"?

- Данная фраза является народной пословицей и несёт в себе глубокий смысловой заряд, - начала своё повествование Алиса. -  Её трактовка: у каждого человека с рождения есть предопределённый ресурс, возможность прокормиться и реализовать себя. Основные смыслы. Первое. Божественное обеспечение. Бог наделяет каждого новорождённого необходимым для жизни: дал ребёнка - даст и на ребёнка. Это утешительный посыл для родителей, опасающихся, что не смогут содержать дитя. Второе. Врождённый потенциал. Ребёнок рождается не с пустым карманом: у него есть задатки, таланты и судьба, которые помогут найти свой путь и средства к существованию. Третье. Коллективная поддержка. В традиционном обществе рождение ребёнка воспринимается как общее дело: род, община, соседи. Все они помогут вырастить и прокормить. Четвёртое. Кармическая доля. Каждый приходит с заработанным в прошлых жизнях или предначертанным свыше запасом благ. Задача - не растратить, а разумно использовать данный ресурс. Пятое. Природная самодостаточность. Аналогия с животными и растениями. Природа обеспечивает потомство всем необходимым для старта. Человек - часть этого порядка, и у него тоже есть изначальный паёк для выживания и роста. Шестое. Философское утверждение о справедливости мироустройства. Каждый получает то, что ему нужно для пути. Итог: фраза подчёркивает, что рождение человека не оставляет его безоружным перед миром - у него есть внутренний ресурс и внешняя поддержка, чтобы найти свой путь и прокормиться в широком смысле слова. Выражение берёт своё начало из народного фольклора, а так же носит философско-религиозный и морально-утешительный характер поэтому не является научным фактом.

Столько текста, доказывающего присутствие данного явления, а в финале - не является научным фактом. Загадочно.
Напрягает.

Антитеза - отголосок слов таксиста. Они будто эхо музыкальной гребёнки. Разница только в том, что вибрации гребёнки рассеялись и притихли, а мысли Радимира заполнили всё пространство сознания Люсеньки, сконцентрировались и заструились ручейком, несущим жизнь и надежду. И все догмы, навязанные извне и пустившие корни на многие десятилетия, перевернулись с головы на ноги. Три фразы. Всего-то - ТРИ: "Дал ребёнка - даст и на ребёнка", "Посыл для родителей, опасающихся, что не смогут содержать дитя" и "Коллективная поддержка". В памяти Люсеньки сразу же загалдели десятки телепрограмм, рассказывающих о многодетных семьях до революции. Да, говорили о высокой смертности в многодетных семьях. Но сколько жизней унесли революция, гражданская война, голод, инфекции,  первая и вторая мировые войны? В общей сложности около ста миллионов. Их же нужно было народить! Вот и получается, что были, БЫЛИ многодетные семьи в нашей стране. МНОГО было многодетных семей. Отсюда - вопрос: была ли такая смертность детей в многодетных семьях, о которой массово информировали? Или это всё - выдавленная из пальца дезинформация?

И ещё: "Прошлые жизни" и "Мироустройство".

Значит рассказ Радимира о памяти из прошлых жизней это не совсем "С ума сошедший". А если и сошедший, то и в самом деле: "Вниз или вверх?". Значит и наука о Мироустройстве есть. Искусственный интеллект применяет такой термин.

- Алиса, что ты знаешь о науке Мироустройство? - задала вопрос Люсенька.

- Наука Мироустройство не является признанной научной дисциплиной в современном академическом смысле. Однако термин мироустройство широко используется как обобщающее понятие для описания законов Вселенной в таких фундаментальных науках как физика, астрономия, космология, химия, биология, геология и планетология. Философский подход задаёт предельные вопросы о мироустройстве: основа всего сущего, причины и цели существования Вселенной, как соотносятся часть и целое, случайность и закономерность. В религиозно-мифологических и эзотерических системах мироустройство описывается через сакральные тексты, откровения и символические модели которые не проверяются экспериментально, но задают ценностные и смысловые рамки для верующих. Итог. В строгом научном смысле науки Мироустройство нет. В широком культурном смысле - это интегративное понятие.

- В строгом научном смысле науки Мироустройство нет, - повторила Люсенька. - Допустим. В таком случае: о какой науке с названием Мироустройство говорил таксист? Надо бы поинтересоваться.

Следующее, что требует перепроверки - два треугольника - направления энергетических потоков, которые подпитывают женщин и мужчин.

- Алиса, что обозначает звезда Давида на флаге Израиля?

- Звезда Давида, Маген Давид, - ответила Алиса. - Центральный символ на национальном флаге Израиля. Она представляет собой шестиконечную звезду, образованную двумя переплетёнными равносторонними треугольниками. Обозначает соединение двух начал - мужского и женского. Треугольник, направленный вершиной вверх, символизирует мужское начало, стремление к Богу, активность, волю, духовную энергию. Треугольник, направленный вершиной вниз, олицетворяет женское начало, связь с землёй, пассивность, эмоции, интуицию. Их соединение символизирует гармонию и равновесие между этими энергиями.

"Вот тебе и первая выдумка заблудшего мышления", - подумала Люсенька. И тут же поймала себя на мысли. - "Вершина вверх - мужское, направленное к Богу. Вершина вниз - женское, связь с землёй. Но о том, какая структура нам даёт энергию Алиса не обмолвилась ни словом. По логике таксист прав: женская одежда напоминает колокольчик - треугольник вершиной вверх. Мужская - рубаху, заправленную в брюки, вершина вниз. Энергии Земли текут под подол, энергии космоса текут в ворот рубахи".

- Что ты знаешь об энергиях которые даются мужчинам из космоса, а женщинам от Земли?

- Данные представления не имеют научного подтверждения. Это элемент эзотерических и мифологических систем, а не доказанных естественно-научных знаний. Откуда берётся эта идея. Архетипические символы: мужское - ян, небесное, активное; женское - инь, земное, принимающее. Образ мужчины: дальние горизонты, космический странник, творец замыслов. Образ женщины: мать-земля, рождение, взращивание, источник жизни, хранительница очага. Аналогии с природными циклами: мужчины с небесными светилами, женщины с плодородием почвы. Вывод: фраза мужчины получают энергию из космоса, а женщины от земли не является научным фактом, не имеет единую каноническую систему, а значит является частью мифологических представлений.

"Она сама себе противоречит", - подметила Люсенька. - "Говорит об архетипах, образах, аналогии с природой, а за тем всё перечёркивает, заявляя что сказанное не является научным фактом. Да, явление не осязаемо, его нельзя потрогать, но о коллективном безсознательном говорил Юнг. И он всемирно признанный психиатр. А как же источник жизни? Хранительница очага. Творец Замыслов плюс Мать Земля. По сути - чертёж, та самая программа по которой создаётся будущий человек, плюс биоматериал для воплощения. Но если в это единство встроить звенья иных систем - Падшего Ангела, Отца Лжи или Князя Тьмы - то мы получим ... "

- Алиса, ты хочешь меня запутать? - обратилась Люсенька к смартфону и тут же коснулась фиолетового кружочка на экране. - Алиса, что такое jus primae noctis?

- Jus primae noctis от латинского - право первой ночи. Предполагаемое феодальное право, согласно которому землевладелец мог провести первую брачную ночь с невестой из числа своих зависимых крестьян, лишив её девственности до мужа.  Механизм реализации. Сеньор мог лично воспользоваться правом или отказаться, если невеста ему не нравилась. Мог продать это право жениху за плату. Итог: jus primae noctis - спорный исторический феномен. Учёные расходятся во мнении было ли это формально закреплённым правом или скорее злоупотреблением властью. Право рассматривалось как проявление абсолютной власти феодала над подвластными людьми и их телом.

- Это и всё?!!! - возмутилась Люсенька. - А как же? ... Алиса, первый мужчина оставляет на яйцеклетках девушки свои печати?

Алиса в той же спокойной, назидательной манере ответила:

- Данный вопрос не имеет научного подтверждения и относится к области мифов и псевдонаучных концепций. В частности, к идее телегонии. Откуда взялся миф. До открытия законов Менделя и структуры ДНК люди искали объяснения сходству детей с родителями. В ряде обществ миф служил обоснованием для жёстких требований к девственности. Он подкреплял идею о чистоте рода и социальной ответственности женщины. Вывод. С точки зрения современной биологии наследование признаков происходит только через гены родителей, участвующих в зачатии. Никаких печатей или отпечатков предыдущих партнёров на яйцеклетках не остаётся. Утверждения о телегонии - это миф, не подтверждённый научными данными.

- Как же так? - растерялась Люсенька. - Я же помню. Моя дочь. Она была копия Можайского; он был первым. И отдалённо на моего бывшего.

Кроме внешнего сходства погибшей дочери с внешними сходствами половых партнёров Люсенька сопоставила черты характера и манеры поведения. Получила всё те же результаты: генетика первого доминировала над генетикой последующих, а тем более последнего - бывшего мужа.

- Стоп, - отчеканила Люсенька. - Алиса, что такое телегония?

- Телегония - это учение, согласно которому на потомство женщины могут влиять её предыдущие половые партнёры, особенно первый мужчина. Предполагается, что его признаки якобы записываются в яйцеклетках и проявляются у детей от последующих партнёров. Почему это не соответствует науке. Генетика. Наследственная информация передаётся через ДНК сперматозоида и яйцеклетки при оплодотворении. В зрелых яйцеклетках нет механизмов для записи и хранения чужого генетического материала от предыдущих партнёров. Эмпирические опровержения. Многочисленные исследования, включая анализ ДНК в судебно-медицинской практике и генетическом тестировании, не выявили следов генетических отпечатков предыдущих партнёров. Псевдонаучные публикации. В девятнадцатом веке и позднее появлялись исследования, ссылающиеся на якобы наблюдаемые случаи, например рождение жеребят с признаками прежнего жеребца у кобыл, но они не выдерживали научной проверки. В академической науке телегония признана несостоятельной. Она противоречит установленным фактам генетики, эмбриологии и молекулярной биологии. Вывод. Утверждения о телегонии - это миф, не подтверждённый научными данными.

- Ты мне врёшь, - ответила Люсенька Алисе.

Алиса промолчала. Притаилась. Наверное.
Но может быть отморозилась. Её так запрограммировали создатели искусственного интеллекта.
Может быть они запрограммировали её и на отрицание всего, кроме научных фактов? А дети, похожие на первых мужиков - наука это явление не рассматривает?

- Вон, у Дашки и дочь и сын похожи и на первого и на второго и на всех последующих, а от законного - ноль целых ноль десятых! - взвинтилась Люсенька. - А у Натахи! А у Маринки! Чего ты молчишь об этом?

Люсенька поймала себя на мысли, что эмоции зашкалили и перекрыли доступ к обычной логике.

- А, ну да. Тебе же нужно фиолетовую кнопочку нажать и обратиться по имени. Своими умозаключениями ты лишаешь меня и всех женщин мира быть богинями. А что ты мне ответишь на этот вопрос. Алиса, какой есть шанс у женщины стать богиней при жизни?

- Вопрос о шансе стать богиней при жизни лежит не в области объективных вероятностей, а в сфере мировоззрения, символики и личностной самореализации. Ответ зависит от того, какой смысл вкладывается в слово богиня. Возможные трактовки и их последствия. Первое. В религиозно-мифологическом смысле. В традиционных политеистических религиях Богиня - Сверхъестественное Существо с Божественной Природой и Властью. Шанс стать таковой при жизни - нулевой. Богами не становятся, а являются по Природе. Второе. В метафорическом и психологическом смысле богиня - это образ полноты самореализации, внутренней силы, гармонии и влияния. Шансы зависят от личных усилий: развитие качеств, традиционно ассоциируемых с Богинями - любовь, мудрость, творчество, интуиция, сострадание; самоценность и границы - умение отстаивать свои потребности, не растворяться в других; творческое самовыражение - реализация таланта, профессии и миссии; духовные практики - медитация, осознанность, связь с природой; эстетика и забота о себе - стиль, движение, здоровье как выражение уважения к своему телу. Итог: в этом ключе стать богиней - процесс самопознания и роста. Шанс есть у каждой, кто выбирает этот путь. В эзотерических учениях. Некоторые традиции говорят о пробуждении Божественного Начала в человеке через практики, инициации или благодать. Здесь шанс зависит от веры, посвящения и глубины внутренней работы. Вывод. Буквально: шанс стать сверхъестественным божеством равен нулю.

- Отлично, - съязвила Люсенька. - А как на счёт шанса стать Богом при жизни? - Люсенька повысила голос. - Алиса! Как на счёт Бог даёт нам шанс стать Богами при жизни в момент вложения семени, беременности и после?

- Фраза не является общепринятой догматической формулировкой ни в одной из крупных мировых религий. Однако в ряде духовных традиций встречаются близкие по смыслу идеи о БогоПодобии человека, его способности к преображению и соучастию в творении жизни. В православии и некоторых других христианских течениях есть учение о теозисе - обожении - возможности человека через благодать стать причастником Божественного Естества. Это не означает буквальное превращение в Бога, но соучастие в Божественной жизни через таинство Крещения, преображение личности под действием Святого Духа, развитие добродетелей, преодоление греха, любовь как признак БогоПодобия. Ответственность за дар жизни - зачатие и рождение ребёнка воспринимаются как сотворчество с Богом, а родительская любовь как отражение Божественной любви. При этом: момент зачатия считается священным, беременность и роды осмысляются как таинство, требующее благоговения и заботы. Критический взгляд. С точки зрения научного рационализма, утверждение о становлении Богом при жизни не имеет эмпирического подтверждения. Биология, психология и нейронауки объясняют зачатие, беременность и материнство через генетические и гормональные процессы, нейропластичность и формирование привязанности. Здесь божественность понимается метафорически - как способность к любви, творчеству и моральному выбору, а не как буквальное обретение Божественных Свойств. Вывод. Фраза отражает глубокую духовную интуицию о богоподобной природе человека. Смысл фразы зависит от мировоззренческой рамки. Для верующего - это путь к БогоПодобию через Благодать. Для философа - метафора человеческого потенциала. Для учёного - образ, не имеющий эмпирической основы.

Люсенька ехидно усмехнулась.
- Столько текста и всё свела к учёному для которого образ Божества не имеет эмпирической основы. Константин Сергеевич крикнул бы: ОЧЕНЬ МНОГО ТЕКСТА!!!

Выключила приложение и отложила смартфон в сторону.

- Шанс равен нулю. Не подтверждено научными данными. В каждом ответе. Засланная казачка от деятелей науки. Можно подумать, что есть только правила дорожного движения, а правила поведения в культурном обществе и этикет, имеющие косвенное отношение к дороге, должны по этой причине ставиться под вопрос или исключаются из обществаобщества напрочь. Как для меня - так фраза таксиста: "мальчик - кратчайший путь, а девочка - умение лавировать" - намного лучше, чем корыстное "мужчина - голова, а женщина - шея", или "мужчина управляет кораблём, который находится на ладони у женщины". Вообще полная статика. Никто никуда не движется. Статика в шее с вращающейся головой - без рук без ног - плюс статика на ладони - и всё.

Люсенька зацокотила ноготками по столу.

Покосилась на смартфон.

- Хорошо, - включила приложение. - Дам тебе ещё шанс.

На экране снова появился фиолетовый кружок.

- Алиса, женщины отключили в себе детородную функцию из-за мужской одежды, курения, гедонизма и руководящих должностей.

Алиса продолжила в той же весёло-назидательной форме будто никто на неё не разгневался.

- Утверждение не имеет научного обоснования. Это миф, смешивающий социальные стереотипы, моральные оценки и псевдобиологические идеи.

"Снова научные обоснования и миф", - мелькнуло в мыслях Люсеньки. - "Будто кроме них ничего не существует. Будто раскачивает между хорошим и плохим, призывает делать выбор. Разделяет и управляет?"

- Что на самом деле влияет на фертильность, - продолжала Алиса. - Гормональные сбои, заболевания щитовидной железы, гипофиза, преждевременное истощение яичников. Анатомические проблемы: непроходимость маточных труб - спайки и воспаления, миома, полипы, эндометриоз, врождённые аномалии матки и шейки, инфекции и воспаления. Курение снижает овариальный резерв, ухудшает качество яйцеклеток. Злоупотребление алкоголем нарушает гормональный баланс.
 
"А незлоупоребление алкоголем не нарушает?"

- Мужская одежда и причёски не влияют на гормональный фон, овуляцию или анатомию. Это культурный выбор, не имеющий биологической силы. Подавлять овуляцию может хронический стресс. Гедонизм - стремление к удовольствиям - это психологическая установка, а не медицинский фактор. Сам по себе он не блокирует репродуктивную систему. Руководящие должности не снижают фертильность. Стресс на работе может влиять на цикл, но это индивидуально и обратимо при снижении нагрузки. Откуда берётся миф. Морализаторство. Идея связывает неправильное поведение, свободный образ жизни, карьеру, неподобающий внешний вид с наказанием в виде бесплодия. Псевдонаучные теории. Смешение телегонии, энергетических концепций и фольклорных представлений о чистоте рода. Социальный контроль. Миф используется для ограничения женской автономии: мол, отклонение от традиционной роли ведёт к биологической расплате. Вывод. Фертильность зависит от здоровья, возраста и среды, а не от одежды, профессии или мировоззрения. Любые проблемы с зачатием требуют медицинской диагностики, а не моральных оценок. Мифы вроде приведённого выше лишь стигматизируют женщин и отвлекают от реальных причин и решений.

"Хорошая вилка. Наука и миф. Хочешь поступай по научному и, возможно, тебя не заколят шприцами и не закормят таблетками. А хочешь - наплюй на мифы с их ограничениями и делай что вздумается. Души-то нет. Её не пощупаешь, не увидишь на КТ и УЗИ. Учёные сомневаются, а значит отрицают. Иди! Ищи Бога. Если он есть. Найдешь - обязательно всё разъяснит и поможет".

С лестничной площадки донёсся звук открывающихся дверей лифта. И более ничего - ни шагов, ни разговоров, ни звона ключей. Двери лифта со скрипом сомкнулись и стихли.
Люсенька насторожилась. Взглянула на часы.

Йосс.

Люсенька настолько увлеклась беседой с Алисой, что забыла о самом главном. Ужин. Обычно Йосс в это время приходил поужинать. Кто ему приготовит поесть? Его шлюхи из мэнклаба?

Чуть слышно хрустнули штифты дверного замка и ключ с грохотом провернулся. Тело Люсеньки будто ошпарило кипятком. Она схватила музыкальную шкатулочку бросилась к кровати сунула игрушку под подушку и нырнула обратно к столу. Ставить стол на место было поздно. Можно было бы сделать вид, что она таскает мебель, занимаясь уборкой помещения. Но хорошая мысль обычно приходит с опозданием. Единственный выход - сбросить обороты и задавить все эмоции.

Ключ провернул замок во второй раз. Всё, что Люсенька успела сделать - включить смартфон, набрать в поисковике "салон маникюра в городе К" и постараться опустить на нижнюю чакру застрявший в горле страх.

В прихожую вошел Йосс. Уставился на Люсеньку.
Сунул руки в карманы спортивных штанов.
Не сводя глаз с женщины и как обычно не снимая обуви, вошел в комнату. Остановился возле стола.

Люсенька взглянула на Йосса и постаралась сыграть состояние "как ни в чём не бывало". Но поняла: что-то не так. И скорее всего состояние "что-то не так" именно с ней.

Йосс чуть заметно покачал головой.
Внимательно обвёл взглядом комнату.
Присел на стул, расположенный напротив Люсеньки. Поставил локти на стол, сложил пальцы в замок. Пристально оглядел клетчатую рубаху, в которой одета Люсенька.
И так же пристально уставился на лицо женщины.
- Что-то не так? - спросила Люсенька.

Йосс снова покачал головой.
- Бельишко прикупила.

И женщина всё поняла.
"Как же ты теперь отвертишься, Люсенька?" - съязвила Сучка.
Кровь ухнула жаром в лицо.

Покраснела. Сто процентов.

- Или у таксиста на прокат взяла? - продолжил Йосс.
- Разве? - с удивлением взглянула Люсенька на свою рубашку. - Он разве был в такой же?
- Задрачиваешь?

Люсенька пожала плечами.
- Я как-то не обратила внимание.
- Она на пять размеров больше, чем ты.
- Йосс, - улыбнулась женщина и попыталась перевести разговор на территорию ужина. - Я сегодня приготовила пельмешки. Будешь?

Йосс до бела сжал пальцы собранные в замок и скрипнул зубами - затылок пронзило острой болью. На лице вздулись вены, а шея, будто пронзённая судорогой, повела голову в бок. Некоторое время Йосс сопротивлялся боли.
За тем заставил себя собраться, с хрипом выдохнул и вернул голову в прежнее положение.
Ещё раз выдохнул. Беззвучно.
Потянул мышцы на правом боку.
И успокоился.

- Что с тобой? - нахмурилась Люсенька.
- Бывает, - ответил Йосс. - Чё ты там? - кивнул на люсенькин смартфон.

Женщина опустила настороженный взгляд с лица Йосса на смартфон и тут же вернула его обратно.
- Ммманикюр хотела, - ответила Люсенька. - Но..., - забезпокоилась. - Что-то на тренировке?
- На тренировке.
- Или ... или пельмешки?
- Отменяются. Едем в гостиницу.
- Зачем?
- Ждёт тебя там.

На лице Люсеньки обозначился немой вопрос.

- Твоя горилла.

***
продолжение следует