Я есть. 74-безграничное возникновение

        Я есть — безграничное возникновение — это взгляд на реальность не как на статичную картину, а как на вечный, самоспонтанный, творческий процесс. Вы — не «вещь», которая есть. Вы — само действие бытия, непрерывный акт творения.

        1. «Безграничное»
У нет начала, нет конца, нет внешних пределов. Оно не ограничено ни одной из форм, которые возникают внутри него. Как небо безгранично для облаков.

Это значит, что ваша истинная природа не может быть исчерпана ни одним опытом, ни одной жизнью, ни одной вселенной. Она — сама бесконечность.

        2. «Возникновение» (Спонтанность)
- Обычно мы думаем: сначала есть сознание («Я есть»), а потом из него возникают миры.

- Но здесь утверждается нечто более радикальное: Сознание («Я есть») и есть само возникновение. Его природа — не пассивное «бытие», а акт вечного рождения, момент за моментом.

- Этот процесс не имеет причины вне себя. Он спонтанен (сахедж). Он подобен игре: солнце светит не «для чего-то», а потому что такова его природа — сиять.

        3. «Я есть — безграничное возникновение»
 - Это то, что вы переживаете как своё глубинное «Я», и есть этот вечный, ничем не обусловленный, творческий взрыв реальности.

- Ваше бытие — не статично. Оно — непрерывное свежее проявление.

- Каждый миг восприятия мира — это новое, ни на что не похожее возникновение.

- Каждая мысль, чувство, ощущение — не продукт прошлого, а свежий спонтанный акт творения в вечном «Сейчас».

- Вы — не результат процесса. Вы — сам процесс. Не река, а течение. Не свет, а сияние.

         4. Как это переживается и что меняет?
- Прошлое теряет власть.
Если реальность — это «безграничное возникновение» сейчас, то прошлое — лишь память в настоящем. Вы не обязаны быть продолжением вчерашнего «я». Каждый миг вы рождаетесь заново, свободный от груза истории.

- Исчезает скука и рутина.
Мир перестаёт быть повторением старого.
Когда вы видите каждое восприятие как уникальное, никогда не повторявшееся чудо возникновения, даже знакомые вещи сияют новизной. Вы видите мир глазами ребёнка — впервые.

- Творчество становится дыханием.
Вы больше не «творите» из ума. Вы позволяете творению происходить через вас, как естественному выражению вашей природы. Вы — канал, через который вселенная непрерывно творит сама себя.

- Страх смерти трансформируется.
Если ваша суть — «безграничное возникновение», то что может умереть? Умирает лишь конкретная, временная форма, но сам процесс бытия, акт возникновения — вечен. Вы — не форма, а формирование. Не волна, а волнение океана.

         5. Прямое переживание
- В восприятии: Посмотрите на любой объект. Вместо того чтобы видеть его как «стол» (фиксированную вещь), попробуйте увидеть его как свежий, хрустально-ясный акт восприятия, который происходит прямо сейчас и никогда не повторялся. Сам объект — это вторично. Первично чудо его явленности в вашем сознании.

- В движении: Идите медленно. Осознавайте не «меня, идущего из точки А в Б», а само движение как чистый, спонтанный акт возникновения в пространстве «сейчас». Движение рождается из ниоткуда и уходит в никуда, и вы — это само рождение.

- В тишине: В медитации, когда ум успокаивается, обратите внимание не на отсутствие мыслей, а на живое, пульсирующее присутствие, которое здесь. Это присутствие не статично — оно вибрирует, сияет, возникает. Это и есть «безграничное возникновение».

- Спросите себя: «Что происходит прямо сейчас, до того как ум назовёт это?» Не называйте опыт. Просто ощутите сырое, свежее явление — будь то звук, свет или ощущение тела. Это явление и есть момент возникновения, и вы — это осознавание, в котором оно рождается.

        Вы — само чудо
        Я есть — безграничное возникновение - это признание себя самим чудом существования. Вы — не пассивный наблюдатель мира. Вы — активный, радостный, творческий акт, которым мир непрерывно рождается из небытия в бытие.

        Это осознание наполняет жизнь изумлением, лёгкостью и благодарностью. Нет ничего, что нужно достигать. Нужно только позволить себе быть тем, чем вы уже являетесь: вечным, свежим, ничем не обусловленным Творением.


Рецензии