Я есть. 75-переживаемое изменение

          Я есть — переживаемое изменение подчёркивает, что ваше истинное «Я» — это не статичный объект, а сам процесс осознавания, в котором изменения (мысли, ощущения, мир) узнаются как содержание. Это указание на динамичную, живую природу сознания, которое познаёт себя через непрерывный поток опыта. Это взгляд на реальность не как на набор вещей, а как на единый поток переживания-осознания.

          1. «Переживаемое» (Опыт, Содержание)
- Это всё, что возникает в поле осознания: формы, цвета, звуки, мысли, эмоции, состояния тела. Это мир явлений, который постоянно течёт и меняется.

- На уровне личности мы отождествляемся с этим потоком: «я счастлив», «я боюсь», «я старею».

          2. «Изменение» (Непостоянство, Поток)
- Это фундаментальное свойство всего переживаемого. Всё, что может быть названо, описано, увидено — непостоянно. Оно рождается, длится, исчезает или трансформируется.

- Даже чувство «я-личность» — это поток меняющихся воспоминаний, черт, ролей.

          3. Я есть — переживаемое изменение
- «Я» — это не какой-то отдельный объект, который имеет переживания. «Я» — это само переживание, осознающее себя.

- Изменение — это не то, что происходит с вами. Изменение — это то, чем вы являетесь на уровне проявленного опыта.

- Ваше сознание — это живой, сияющий поток осознавания, в котором узоры изменений (мысли, формы, чувства) спонтанно возникают, танцуют и растворяются. Вы — не узор. Вы — само сияние, делающее узор видимым, и одновременно — движение самого узора.

          4. Почему это важно?
- Вы перестаёте сопротивляться изменениям.
Понимая, что ваша суть есть само переживание потока, страх перед переменами (старость, потеря, неопределённость) теряет почву. Вы — не камень в реке, который вода пытается сдвинуть. Вы — сама река.

- Исчезает фиксированная, тяжёлая идентичность.
Чувство «я — такой-то, и всегда буду таким» растворяется. Вы обнаруживаете себя как свободную, текучую присутственность, которая может вместить любое состояние, не застывая в нём.

- Вы живёте в полной непосредственности.
Поскольку «Я» — это переживаемое сейчас, прошлое и будущее теряют власть. Вы полностью присутствуете в живом, дышащем, вечно новом моменте «сейчас». Жизнь становится аутентичной и спонтанной.

- Глубокая вовлечённость без привязанности.
Вы можете полностью погружаться в переживание (радость, творчество, даже боль), зная, что это — движение в вас самих. Когда переживание заканчивается, остаётесь вы — чистое осознавание, готовое к следующему изменению.

          5. Как это пережить?
- В потоке ощущений: Закройте глаза. Почувствуйте ощущения в теле (тепло, пульсацию, давление). Не называйте их. Просто осознавайте их как непосредственные, живые сигналы в поле вашего сознания. Осознайте: «Я» — это не тело, имеющее ощущения. «Я» — это пространство, в котором ощущения познаются как прямая, меняющаяся реальность.

- В потоке мыслей: Наблюдайте мысли. Не вовлекайтесь в их содержание. Осознавайте их как преходящие события в уме. Спросите: «Кто знает эти преходящие события?» Знающий — это и есть «Я есть», которое само является потоком осознавания этих изменений.

- В простом действии: Выпейте глоток воды. Полностью ощутите вкус, температуру, движение жидкости. В этот момент нет «пьющего» и «воды». Есть только единое, неделимое переживание питья. Это переживание и есть «Я» в действии.

          6. Ключевой вопрос для сдвига:
- Обычный взгляд: «Я (личность) переживаю изменения (в мире, в настроении)».
- Пробуждённый взгляд: «Изменения (мира, настроения) — это и есть способ, которым «Я есть» переживает (познаёт, выражает) себя прямо сейчас».

          Я есть — переживаемое изменение освобождает вас от тщетной попытки «остановить время» или «сохранить себя неизменным». Вы обнаруживаете себя как само Время (вечный поток «сейчас») и как саму Жизнь в её непрерывном творческом движении.

          Вы — не фотография в альбоме. Вы — свет, который делает возможным любую фотографию, и одновременно — бесконечная череда мгновений, из которых складывается фильм существования. В этом осознании рождается не привязанность, живость и глубокий мир.


Рецензии