19. 01. 26 Всенощная. Креститель превзошёл Моисея

19.01.26 Всенощная. Креститель превзошёл Моисея
https://t.me/flavianow/68643
https://vk.ru/wall773377_14193

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
«Аз требую от Тебя креститися, и Ты ли ко мне грядёшь?» — эти слова мы слышим от Иоанна Крестителя. И помним слова Христа, что не рождался человек больше, чем Иоанн Креститель. И вот, слушая эти слова, ещё больше удивляешься его смирению. Ещё больше удивляешься его величию.
Вы только представьте: Иоанн Креститель в то время находился в пустыне, и к нему в пустыню выходили люди. Ну, мы бы с вами пошли? Нет, мы бы не пошли. Он действительно обладал удивительным пророческим даром, способным зажигать людей. Люди к нему выходили. Ладно, рядышком — Иерусалим, это где-то 30 километров от Иордана. Но ведь ещё и с другой стороны… Из дальних стран, за 600, за 6000 километров, люди из далёкого Рима, из Александрии, откуда только ни были. Да, иудеи были рассеяны по всей Римской империи, и они приходили к нему креститься.
Что такое крещение? Существовал ли обряд крещения у евреев? Это римская традиция, которая связана с рабовладельчеством, и для евреев это не совсем их традиция, она чуждая, да, она римская, греческая. Разумеется, евреи про неё знали. И здесь мы ещё раз убеждаемся, каково было величие Иоанна Крестителя, который этот обряд утверждает и делает его своим. Теперь он становится нашим, родным. И каждый из нас, принимая крещение, повторяет именно то, что когда-то было почти 2000 лет назад.
Итак, получается, что Иоанн Креститель превзошёл самого Моисея. Потому что и Моисей тоже был своеобразным «крестителем»: он тоже проводил весь народ через море, через Красное море. И таким образом, это тоже было крещение. Что мы с вами как раз слышим в сегодняшнем повествовании, когда внимательно слушаем, как состоит чин Великого освящения воды. Там как раз апостол Павел в Послании к Коринфянам об этом и говорит, что Моисей тоже был крестителем. Но это не было как таковое крещение, хотя это была подготовка людей к будущему Синайскому законодательству.
Здесь же мы видим: Иоанн Креститель готовит людей к пришествию Христа, готовит к встрече, долгожданной встрече. Эту встречу ждали 500 лет, ещё начиная с великого пророка Даниила, который утверждает 7 седмин и 70 седмин, начиная от восстановления Иерусалимского храма. И вот как раз и наступает это время, и народ в ожидании. Народ ждёт пришествия Мессии, народ ждёт пришествия Христа. И тут приходит некто в пустыню, и народ выходит к нему. Приходит для чего? Для того, чтобы смиренно принять «рабское» крещение. Мы готовы стать рабами Божьими. Мы готовы покаяться и признать свои грехи. Вот, собственно говоря, что стало главным в нашем уже Таинстве Крещения: то есть мы каемся в нашей прошлой жизни и хотим быть христианами, и хотим быть со Христом, и хотим быть рабами Божьими, а не рабами дьявола и рабами наших страстей.
Поэтому действительно, величие Иоанна Крестителя настолько велико, что он создаёт новое Таинство, которое уже запечатлевает Сам Христос, принимая это Крещение, принимая его от рук самого Иоанна Крестителя. Действительно, не рождался более великий человек, который сотворил из ничего… что-то сотворил. Целое Таинство, которым мы с вами прошли все без исключения.
Слава Богу за то, что мы с вами православные! Как уже батюшка очень много раз говорил на проповеди, действительно — великая благодарность нашим предкам, которые сохранили нам это Таинство Крещения. И в первую очередь — это Иоанн Креститель. Великая благодарность за его смирение, за его любовь к Богу, за его ревность к Богу и за его желание послужить Богу.
С праздником вас! И ещё раз — с именинами дорогого батюшку.