19. 01. 26 Вяз. Крещение как римская традиция

19.01.26 Вяз. Крещение как римская традиция
https://t.me/flavianow/68655
https://vk.ru/wall773377_14194

Ну вот, мы, слава Богу, и освятили водичку. Я хотел с вами поделиться своими мыслями по поводу этого праздника.
Буквально вчера мы с батюшкой рассуждали о том, что Христос в один момент упрекал фарисеев за то, что они не приняли крещение Иоанна Крестителя. Помните, когда они Его вопрошали: «Какой властью Ты это делаешь?» А Он их спросил: Крещение Иоанна Крестителя откуда? Вот этот обряд — с неба или от человека? Эта традиция, да? А фарисеи же не крестились от Иоанна Крестителя, и они сказали, что боятся ответить Ему правду. То есть они не крестились, они считали, что это человеческое. Но они боялись это сказать, потому что их побили бы камнями люди, потому что люди все считали, что это действительно великое Таинство, и креститься надо абсолютно всем. А сказать, что это с неба, им язык не поворачивался.
Так вот, дорогие мои, почему я это сказал? Дело в том, что действительно Крещение — вот то, что совершил Иоанн Креститель со Христом, вот это Таинство Крещения — его не существовало. У евреев эта традиция римская. Так господин покупал раба. То есть всё то же самое, что мы делаем, например, в Таинстве Крещения. Каждый из нас крестился. Да, и если вы крестили, допустим, каких-то малышей, то, наверное, вспомните, да, особенно когда это, например, летом, когда у нас тепло, когда у нас большая купель, и мы малыша раздеваем догола и полностью его погружаем в воду, полностью с головой погружаем в воду. Вот также было даже со взрослыми людьми.
То есть когда господин покупал раба или рабыню - точно то же самое. И здесь, подчёркиваю, господин погружал под воду человека и удерживал его там, под водой. Таким образом, человек мог захлебнуться, так ведь? И таким образом господин показывал: власть моя, твоя жизнь и твоя смерть в моей руке. Понятно? И потом постригался человек, и обычно он постригался налысо. То есть снимался с него весь волосяной покров. То есть получается, человек был полностью опозорен, обезличен, да. То есть ты теперь никто, ты новорождённый. Понимаете?
И смотрите, теперь это у нас в Таинстве Крещения. А почему? Потому что Сам Христос сделал то же самое. И когда Он приходит к Иоанну Крестителю, Иоанн Креститель говорит: «Мне от Тебя надо креститься, Ты ли приходишь ко мне? Я от Тебя должен… Ты Владыка, я Твой раб». Теперь видите, почему так происходит? То есть Христос узаконил это таинство и сделал это Таинством Крещения, то, что теперь для всех христиан стало обязательным. Мы все через это проходим.
Таинство Крещения, ещё раз говорю, не существовало у евреев. Оказывается, действительно, они этого не знали, они этого боялись, они не считали себя рабами, и поэтому они избегали. И впервые это таинство совершает Иоанн Креститель. Видите теперь, что происходит? И к нему приходят люди. Ладно, жители Иерусалима, они недалеко от Иордана жили. А те, которые жили, допустим, за 600 километров, или за 6000 километров, там где-нибудь в Риме, в Александрии, то есть все евреи, которые чтили Иоанна Крестителя, все приходили к нему для того, чтобы принять крещение, понимая, что должен прийти Мессия, должен прийти Христос. И таким образом Иоанн Креститель готовил народ к встрече со Христом.
Видите, как получается? И как он готовил духовно. То есть тот, кто гордый, должен смириться, тот, кто униженный, должен возвыситься. Вот так же, как мы строим, например, дороги. Наверняка вы замечали, что когда строится какая-то новая дорога, то идёт грейдер, и если там какая-то ямка, он эту ямку засыпает, а если какой-то холмик, он его срезает. Так вот, всё то же самое мы должны сделать со своей душой. То есть если у меня гордыня, я должен смирить самого себя. Если я унижен, например, да, вот у нас есть люди, у которых есть комплексы неполноценности, то надо и их тоже убрать, и, соответственно, надо достойно себя вести.
Видите, как получается? То есть каждый человек должен встретиться с Богом. У нас этот праздник Крещения называется Богоявление. Бог является нам. Соответственно, происходит встреча каждого из нас с Ним. Совсем недавно у нас был праздник Рождества Христова, и я вам об этом уже говорил, что в каждой душе должен родиться Христос. А теперь происходит встреча со Христом, да? А мы её достойны? А в каком состоянии наша душа? Понятно теперь?
Да, и теперь ещё один момент. Смотрите, каждый из нас состоит из воды, мы это прекрасно знаем, да? И у нас внутри точно так же бывают и наводнения, и цунами, и дожди проливные, да, в виде слёз наших, в виде каких-то истерик наших. Так вот, это всё тоже Господь должен регулировать, и опять же это всё мы должны отдать Богу. То есть получается, сегодняшний праздник, связанный с водой, — в том числе и нашу внутреннюю воду, которая у нас внутри, — всё это Господь регулирует. Понимаете, насколько всё глубоко, насколько всё сложно, насколько всё непросто. Понимаете теперь, да? Это я вам так, слегка только рассказал. Да, на самом деле действительно очень глубокий праздник.
И вспоминайте: когда на Пасху мы ходим и окропляем друг друга, что у вас происходит с лицом? Вы все улыбаетесь, вы все в детство впадаете, да? Так вот, всё то же самое можно делать, например, и дома, да. То есть если у вас вдруг уныние какое-то, взяли, покропили себя водой. Если у вас что-то заболело, взяли себе там за шиворот, налили святой водички — и у вас уже даже настроение поменяется. Поэтому используйте этот момент. Не бойтесь быть в глазах Бога детьми, потому что для Бога мы все дети, мы все малые неразумные дети. А Господь нас любит как детей, и старается каждому из нас подарить какой-то кусочек счастья.
Дай Бог всем вам здоровья и телесного, и душевного, и духовного! С праздником вас!