25. 01. 26 Крещение как образ смерти

25.01.26 Крещение как образ смерти
https://t.me/flavianow/68930
https://vk.ru/wall773377_14196

С праздником вас, дорогие братья и сестры! Все мы с вами крещёные люди. И во время Таинства Крещения читался Апостол о том, что все мы с вами «крестились в смерть Христову». И так же, как Христос умер и воскрес из мёртвых, так и мы чаем этого воскресения из мёртвых и нашим душам. И здесь действительно вот это Таинство Крещения очень напоминает погребение, о чём многие святые отцы также говорили и намекали. О том, что Христос как бы облекается в нашу с вами смертность. Христос прекрасно знал, что Его ждёт смерть.
Мы тоже об этом знаем, но как-то эти мысли мы отгоняем от своего сознания и живём так, как будто у нас ещё 1000 жизней в запасе, ещё 1000 планет Земля у нас в запасе. Живём так, как будто у нас всё возможно исправить и всё возможно каким-то образом изменить. А на самом-то деле каждый из нас с каждым днём и с каждой секундой всё ближе к смерти. И это как раз очень хорошо видно на примере первых мучеников, особенно вот мученицы Татианы и вместе с ней пострадавших в Риме. Они прекрасно знали это таинство, оно взято из римской эпохи. Они прекрасно знали, что в этом таинстве человек действительно подвергается риску умереть. Ведь хозяин мог и утопить раба своего, да? То есть вся власть в руке у господина. И поэтому, когда мы также совершаем Таинство Крещения, мы также погребаемся в этих водах, и Господь восстанавливает нас, даёт нам возможность жить благодатно.
И смотрите, что получается. Вот сегодня у нас ещё и неделя о мытаре Закхее. Вот он также совершил — хотя у него Таинства Крещения не было — но он также совершил; он отрёкся от себя. Для того чтобы принять смерть, надо отречься от себя, о чём и Христос говорил, что тот, кто отвержется себя, тот только и может идти за Мною, да. И только тогда он может и принести этот плод.
Поэтому вот это отречение себя уже в образе мытаря Закхея мы как раз очень хорошо видим. Его имя, кстати, означает, знаете что? «Справедливость». Вот он впервые поступает справедливо. Мы прекрасно понимаем, как он нажил свои деньги, сколько людей пострадало из-за него, сколько людей умерло из-за него. Мы это всё прекрасно знаем. Здесь же он говорит, что: «…я половину своего имения раздаю нищим. А всех, кого я обидел, воздам вчетверо». По еврейским законам он должен был только лишь в 2 раза воздать. Здесь же он добавляет ещё и от себя лично. И Христос произносит замечательную фразу: «И это тоже сын Авраама есть. А кто был Авраам для Бога? Другом. А раз Он теперь его называет сыном Авраамским, значит, и Закхей становится другом Христа. И мы знаем из Преданий, что со временем он становится апостолом от 70-ти и также принимает мученическую кончину. Но это будет в будущем.
А сейчас мы видим, как народ в недоумении: Христос пришёл к самому грешному человеку. Не просто к мытарю, а к начальнику мытарей. Не просто очень богатому человеку, а человеку, который нажился на горе человеческом. И мы видим, как люди разводят руками, говорят: «Ну, неужели это пророк? Неужели Он не видит, к кому Он пришёл в гости? Неужели поесть больше негде, разделить чашку вина больше не с кем? Тут есть много достойнейших людей». Но на примере Закхея мы видим полное преображение человеческой природы. То есть он был грешником, лютым грешником, можно сказать, разбойником, да. А становится апостолом. И вот то же самое Господь Бог ждёт от нас: чтобы мы также отрекались от своего эгоизма, от своей гордыни, тщеславия. Поменьше думали о себе. А то ведь мы о себе очень много думаем. Даже когда, например, приходит какое-нибудь наваждение, беда, то я опять же думаю через себя: «А мне это за что? А мне что с этим теперь делать, как мне жить дальше?» И вот этот эгоизм очень сильно мешает нам. И вот с ним и надо нам с вами бороться как раз на примере святых мучеников, мученицы Татианы, и на примере святого, уже будущего святого, апостола Закхея.
Дай Бог нам также успеть погрести свою гордыню, избавиться от своего эгоизма ещё до смерти, и достойно встретить Христову смерть, о чём мы на каждой службе и молимся. С праздником вас, дорогие мои! И именинницы не только Татьяны. И Нины, у вас тоже через 2 дня именины! Выходите, пожалуйста, будем вас чествовать.