Уйти и никого не намаять

        Больше всего из раннего детства запомнилась кончина бабушки и ее похороны. Тогда, в 8 лет, горечь утраты не воспринималась еще глубоко. Это потом  стала осознавать, что значила бабушка для меня, что почти всё во мне было заложено ей и той атмосферой, которая царила вокруг нее в старом деревенском доме. Помню, что все плакали, и мы старались подражать старшим. Похороны тогда проходили не такие, как сейчас. Прощание с покойными в деревнях длились двое, а то и, как у нас тогда, трое суток с большим стечением родственников, знакомых, односельчан.
       Более всего нас тогда поражали слова приходящих проститься с бабушкой: «Молодец, ушла и никого не намаяла». Смысла этой фразы я, конечно, тогда не могла постичь, но в памяти сохранила. Запомнилось и отпевание в церкви. Длилось оно очень долго, вернулись после похорон уже затемно домой. Сейчас, когда вспоминаю те похороны, первые в моей жизни, думаю и о том, что меня, такую еще маленькую, взяли на отпевание и похороны бабушки, и не припомню, чтобы кто-то еще был из внуков и внучек, хотя бабуля многих вынянчила и вырастила, и многие уже были самостоятельными тогда.
  По мере взросления это выражение приходилось слышать всё чаще на похоронах. Было мне 16 лет, когда умерла от рака моя тетя, тоже Наталья. Ей было 48 лет. Ее смерть так потрясла меня, в этом возрасте кончина близких воспринимается очень остро и переносится тяжело. Помню, часто думала о том, что человечество должно и обязано найти средство от этой страшной болезни, но и до сих пор победить ее не удалось окончательно. На похоронах опять зазвучало: «Быстро убралась, никого не намаяла».
     На поминки один из родственников опоздал. Его стали спрашивать, где был, да что делал. «Кот у меня умер, хоронил его», — отвечал он.
14-летний сын покойной т. Наташи с серьезным видом выдал: «Молодец кот, ушел и никого не намаял». Невольно все присутствующие улыбнулись. Этот двоюродный брат шутник еще тот был, таким и остался до сих пор, несмотря на то, что вместе с младшим братом рано остались без матери, а вскоре и без отца. Впрочем, тетя тоже любила пошутить и посмеяться.
       Теперь уже не до шуток, с годами смысл этой фразы начинаешь понимать всё сильнее и сильнее. Действительно, как это важно — уйти и никого не намаять, не причиняя близким дополнительных забот и хлопот. Еще лучше уйти достойно, до конца дней, часов, минут нести свет. Говорят, смерть бывает так похожа на человека, на его жизнь. Припомнился один ветеран Великой Отечественной войны, с которым нас связывало длительное сотрудничество по патриотическому воспитанию и дружба.
       Зная о своей смертельной болезни, меня поражало, что он нисколько не горевал об этом и думал только о том, что ему надо успеть издать еще одну книгу о наших земляках, погибших на войне. По его просьбе я подбирала материал для книги.
       Помню, после похорон подруги и его знакомой тоже, он спросил меня: «Почему ты  такая грустная?» Я сказала о похоронах общей знакомой и о том, что опасаюсь за его здоровье. И тут, к моему удивлению, он начал меня успокаивать, не я его, а он меня. Говорил о том, что прожил длинную и хорошую жизнь, похоронил двух жен, чтобы я за него не беспокоилась. Последний раз я была у него за несколько часов до его кончины. Он был один дома, сам открыл дверь. Я передала ему готовые материалы, потом он лег, задремал, я подольше посидела возле него, понимая, что вижу его живым в последний раз. Рассказывали, что вечером того же дня к нему пришел друг, он отдал ему готовые тексты для издания, проводил его, лег на кровать и умер.
 
    Все чаще на ум приходят такие поэтические строки:

«Легкой жизни я просил у Бога,
Легкой смерти надо бы просить!»


Рецензии
Провожать тех, кого забрали в Вселенские Просторы, - дело архисложное. Иногда самим приходится делать все самые необходимые вещи, чтобы проститься с душой & которая жила где-то рядом с вами в Земном раю. Может быть поэтому высоко в горах Тибета, в Индии на берегу Ганга, в Непале в предгорьях, в Индонезии, в Бирме, и еще во многих странах мира, Бог знает где!, многие люди кремируют тела и прах высыпают в реки, в море, с вершин гор... в общем, в разных местах своего бытия возвращают в Природу все те элементы, из которых были созданы тела для ушедших душ. Они ничего не просят у Будды или иного Мессии кроме упокоения души в том мире, куда она попадет. Они не просят ничего и при рождении новой души или же при реинкарнации старой души, достойной этого. На проводах им не очень грустно, ибо они исполняют ритуальные танцы и песни прощания с душой, к которой они привыкли за период ее бытия. Душа вечна и значит бессмертна. Только тело бренно и сложено из массы элементов. Но стоит ли горевать о том, что душа покинула тело или потеряла его в катастрофе? Вот уже полвека бурятский Лама Хамбо Доржи Итигелов показал миру чудо. Он сидит в позе Лотоса в в Иволгинском дацане за стеклов. Тело его нетленно, оно похоже на мумию древнеегипетских фараонов. Но никто не может сказать жив он или нет, ибо он сидит с закрытыми глазами и не дышит, пульс не ощущается вовсе. И никто из монахов не знает где сейчас его Душа — здесь или во Вселенной! Он являет собой настоящее Чудо и горевать о том, что он не говорит просто глупо. Ибо никто не знает многого о теле сывоем своем и о душе. Лама же молча говорит всем — "кто мы? зачем мы? откуда мы? кто нас сотворил? И отчего одним дано бытие в 100 с лишним лет, а другим намного меньше?" Он какбы с нами и не с нами, а там, где-то в неведомом нам мире, который однажды приоткроет свои тайны и секреты жизни вне тела... И как говорили славяне, ищите и обрящете...

Тарновский Александр   08.05.2026 13:18     Заявить о нарушении
Спасибо за лекцию. А я то думала...... надо сесть в позу лотоса всем и все, и никаких проблем.

Наталья Кремлева   11.05.2026 10:18   Заявить о нарушении
Это, конечно, хорошо, что вы сохраняете самоиронию и чувство юмора.
«Лекция нумер 2». Поза Лотоса — это наиболее спокойное состояние тела и ума для глубокой медитации и перехода души в иные миры. Но чтобы сохранить тело от распада, нужны совсем иные знания и владение своим телом в совершенстве. Как владела им героиня драмы Люка Бессона «Люси» (2014 Франция). А душа, которая представляет собой полевую форму материи, бессмертна. Люди порой хотят увидеть цвет своей ауры, то есть свет из глубины тела и души, и для этого идут в Центры нетрадиционной медицины, где на спецаппаратуре им могут сделать такие снимки. Но чтобы поклоняться душе ушедшей или поговорить с ней, нужно идти в Храм и молча разговаривать с душой, которую вам хотелось услышать. И это тоже таинство личного плана. Поэтому устраивать на «красных площадях» мавзолеи, могильники и захоронения — просто неуважение к праху усопших.
Некрофильство или поклонение телам умерших — с точки зрения психологического здоровья человека — дело совершенно аномальное. Люди, которым по душе некрофильство и поклонение трупам, как например, в ряде стран американского континента, ходят на погосты, ибо полагают, что душа услышит их там, а не в местах, где она ближе к Создателю. Они не ходят в Музеи и не поклоняются там мумиям фараонов или иным мумиям. Никто не поклоняется мозгу Ленина, Эйнштейна, других гениальных личностей или заспиртованным телам в Кунсткамере. Люди гор вообще не имеют никаких могил, ибо делать захоронения в горах просто невозможно. Вишнаиты, кришнаиты, индуисты могут поклоняться духам в храмах, но все тела следует вернуть богам, которые их создали, то есть сжечь. В Аргентине и ряде стран Востока, где многие люди жили в бедности и не имели ни злата, ни серебра, после ухода получают «шикарные погребения - богатые дворцы» для своих разлагающихся тел. Разве это нормально? А эти люди-некрофилы разве высокоцивилизованные?

Тарновский Александр   13.05.2026 07:21   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.