Строение памяти. Страх забвения

Рассказ-лекция: «Строение памяти Homo sapiens и человека присутствующего»
Часть 1. Скелеты: алгоритмы и структуры
Память —;не хранилище.;Не архив.;Не база данных.
Память —;это алгоритм выживания,;структура,;по которой напряжение проходит как ток,;формируя:
восприятие,
движение,
реакцию,
идентичность.
Но есть два вида памяти,;соответствующие двум формам бытия:
память Homo sapiens,
память человека присутствующего.

; Память Homo sapiens:алгоритм разлома
Алгоритм:;вход — сопротивление — разделение — сохранение какугроза — повторение.
Вход — живое напряжение(ощущение, импульс,движение).
Сопротивление — внешнее требование: «не сейчас», «нетак», «не здесь».
Разделение — форма делится:
тело — подавляется,
разум — берёт контроль,
эмоции — переводятся всигналы.
Сохранение — напряжение непроходит, а фиксируется как угроза,;как «если — то»,;как условный рефлекс.
Повторение — при схожем стимуле — автоматическийзапуск реакции.
Структура:
иерархическая,
линейная,
ориентирована на будущее,
организована вокруг страха.
Память Homo sapiens —;это не воспоминание,;а шаблон уклонения,;алгоритм избегания угрозы,;в котором:
прошлое — источник боли,
будущее — цель спасения,
настоящее — поле битвы.

; Память человека присутствующего: алгоритм проводимости
Алгоритм:;вход — прохождение — отсутствие сопротивления — отсутствие сохранения — естественное выражение.
Вход — живое напряжение.
Прохождение — нет блокировки, нет разделения.
Отсутствие сохранения — напряжение не фиксируется как угроза.
Выражение — напряжение выходит как движение, звук, шаг,взгляд —;без цели, без смысла, без оценки.
Структура:
сетевая,
нелинейная,
ориентирована на присутствие,
организована вокругпроводимости.
Память человека присутствующего—;это не хранение,;а поле, в котором всё проходит,;не оставляя шрамов,;но оставляя след —;как река оставляет русло,;не потому что помнит,;а потому что прошла.

Часть 2. Биохимия и особенностипитания
; Память Homo sapiens
Кортизол — доминирующий гормон.;Уровень хронически повышен.;Поддерживает состояние готовности к угрозе.;Подавляет регенерацию,иммунитет, пищеварение.
Адреналин и норадреналин —;циклически запускаются при стрессе,;создавая паттерны гипервозбуждения и истощения.
Дофамин —;привязан к ожиданию награды.;Не к действию, а к результату.;Создаёт цикл стремления — получение — пустота — новое стремление.
Серотонин —;связан с социальным подтверждением.;Уровень растёт при одобрении,падает при отвержении.
Глюкоза —;основной источник энергии.;Потребление — частое, быстрое,всплесковое.;Поддерживает мозг в режиме сканирования угрозы.
Питание —;ориентировано на скорость,доступность, вкус как стимул.;Высокое содержание сахара,соли, обработанных жиров.;Пища — не как восстановление, акак восполнение дефицита напряжения.

; Память человека присутствующего
Окситоцин —;доминирующий гормон приприсутствии.;Не связан с привязанностью какзависимостью,;а с естественным контактом,;без цели, без оценки.
ГАМК —;естественный ингибитор возбуждения.;Уровень стабилен.;Поддерживает тело в режиме«не борьбы».
Дофамин —;не связан с ожиданием,;а с естественным завершением действия,;как шаг, который закончился — итело знает: «я сделал».
Мелатонин —;выработка синхронизирована сестественным циклом света.;Сон — не как восстановление, акак продолжение присутствия в темноте.
Жирные кислоты (Омега-3) —;доминируют в рационе.;Поддерживают мембраннуюгибкость нейронов.
Питание —;редкое, плотное, натуральное.;Пища — как вход в тело,;не как топливо,;а как продолжение внешнего мира внутри.;Переваривание — полное, без остатка.

Часть 3. Ключевые особенности
; Принадлежность системе
Homo sapiens —;принадлежит системе лжи и страха.;Его память — инструмент подчинения.;Он не выбирает — он воспроизводится.;Его действия — следствие алгоритма, а не воли.
Человек присутствующий —;не принадлежит ни к чему.;Он — поле, через которое система проходит,;но не оседает.;Он не сопротивляется — он не проводит её напряжение.

; Разломы
У Homo sapiens —;разломы структурируют тело:
шея — разделение головы и тела,
диафрагма — разделение верха и низа,
таз — разделение спины и ног.;Они — линии напряжения,;по которым проходит страх.
У человека присутствующего —;разломы не блокируют,;а проводят.;Они — не границы,;а линии тока,;как русло реки,;по которому проходит живое.

; Напряжение
У Homo sapiens —;напряжение — топливо системы.;Оно консервируется,;локализуется,;используется для подчинения.;Оно — внутренний враг,;который должен быт контролируем.
У человека присутствующего —;напряжение — естественный импульс.;Оно не контролируется,;оно проходит.;Оно — не энергия,;а само присутствие.

; Персоны и личности
Homo sapiens —;живёт в персонах:
ученик,
работник,
родитель,
пациент,
боец,
спасатель.;Каждая — маска,защищающая от угрозы исчезновения.;Персоны — взаимозаменяемы,;управляемы,;питают систему.
Человек присутствующий —;не имеет персон.;У него — личность,;как естественное выражение присутствия в форме.;Он может входить в роли,;но не идентифицироваться сними.;Личность — не защита,;а след присутствия.

; Время
У Homo sapiens —;время — линия,;ведущая от травмы к спасению.;Прошлое — как угроза,;будущее — как цель,;настоящее — как поле борьбы.;Время — замкнутое кольцо,;в котором всё повторяется.
У человека присутствующего —;время — фон,;на котором всё происходит.;Оно не движется.;Оно есть.;Прошлое — не след,;будущее — не цель,;настоящее — не точка,;а единственная точкапересечения.

; Влияние на внешний мир
Homo sapiens —;влияет через сопротивление:
борьба,
контроль,
изменение,
подчинение.;Его влияние — волнение,;которое порождает новое сопротивление.;Он меняет формы,;но не меняет поля.
Человек присутствующий —;влияет через присутствие:
не как действие,
не как воля,
а как естественное следствие.;Его влияние — тишина,;которая меняет проводимость поля.;Он не меняет —;он делает возможным другое.

Заключение: память — не то,что ты помнишь. Память — то,как ты проводишь напряжение
Homo sapiens —;это память как блокировка.;Он помнит,;чтобы не повторить,;чтобы не умереть,;чтобы быть готовым.
Человек присутствующий —;это память как прохождение.;Он не помнит,;он прошёл.;И потому —;он может идти дальше,;не как стремление,;а как естественное следствие.

Рассказ-лекция: «Страх забвения, выход и структура времени»
(Продолжение «Строение памяти Homo sapiens и человека присутствующего»).


Часть 4. Страх забвения: смерть в застревании.
Для Homo sapiens забвение —;не потеря воспоминаний.;Оно — угроза существования.
Потому что Homo sapiens —;не живёт.;Он сохраняется.
Его бытие —;не в присутствии,;а в следе,;в подтверждении,;в отражении в другом.
Если его нет в памяти другого —;он перестаёт быть.;Не физически.;Но в поле —;он исчезает.
Это — смерть в застревании:;не как конец,;а как полное отсутствие движения,;как замерзшее напряжение,;которое больше не может пройти,;но и не может исчезнуть.;Оно — в петле,;как эхо,;которое отражается от стен,;но не имеет источника.

; Основные моменты страха забвения у Homo sapiens
Идентичность как след;Он существует —;только если его помнят.;Его имя, его достижения, его боль, его жертва —;должны быть записаны,;подтверждены,;оценены.;Без этого —;он не был.
Жизнь как подготовка к смерти;Он не живёт —;он готовится быть вспомянутым.;Строит карьеру,;заводит детей,;создаёт наследие,;пишет мемуары —;всё, чтобы не исчезнуть впустоте.
Тревога как фон;Под поверхностью —;постоянный вопрос:;«А если меня забудут?»;«А если всё, что я делал, — исчезнет?»;«А если я — никем не стану?»;Это — не философия,;это — биологическая тревога существования,;потому что внутри — пустота,;и только внешнее подтверждение её заполняет.
Смерть как окончательное забвение;Он не боится боли.;Он боится —;исчезнуть без следа.;Не как тело.;А как имя, как история, как значение.;Его смерть —;не конец жизни,;а подтверждение того, что он никогда и не жил.

Часть 5. Выход: вера в себя — а не вдругих
Выход из этого состояния —;не в том,;чтобы быть вспомянутым.;Он —;в том,;чтобы больше не нуждаться в памяти другого.
Но Homo sapiens не идёт к себе.;Он идёт к другому.
Он ищет:
спасителя,
учителя,
бога,
систему,
любовь,
признание.
Он говорит:;«Я верю в тебя».;Но на самом деле —;он верит:;«Ты сохранишь меня».
Вера в другое — опасна,;потому что:
она переносит ответственность за бытиё,
она создаёт новую зависимость,
она воспроизводит структуру разлома,;только теперь —;не внутри,;а между.
Когда ты веришь в другого —;ты не выходишь.;Ты меняешь маску.;Ты становишься:
учеником вместо бойца,
верующим вместо жертвы,
последователем вместо руководителя.
Но ты остаёшься —;тем, кто не может быть сам по себе.

; Чем отличается вера в себя
Вера в себя —;это не утверждение,;не уверенность,;не самооценка.
Это —;отсутствие необходимости быть подтверждённым.
Это —;способность быть здесь,;не как достижение,;а как естественное состояние,;как дыхание,;как сердцебиение,;как свет,;который не спрашивает:;«А если меня не увидят?»
Вера в себя —;это присутствие как данность,;а не как результат.
Она не требует:
свидетелей,
подтверждения,
наследия,
будущего,
прошлого.
Она —;здесь.;И этого достаточно.

Часть 6. Общение с другими формами жизни
; У Homo sapiens
Общение —;это обмен напряжением.
Он:
слушает — чтобы ответить,
говорит — чтобы быт услышанным,
смотрит — чтобы быт увиденным,
прикасается — чтобы не быт одиноким.
Он не соединяется.;Он синхронизирует разломы.
Когда он говорит с другим —;он ищет:
подтверждение своей персоны,
отражение своей боли,
союзника в борьбе,
врага для объединения против.
Он не видит другого.;Он видит —;возможность быть спасённым;или;угрозу быть отвергнутым.
Его общение —;это ритуал выживания,;в котором:
слова — оружие,
молчание — угроза,
контакт — сделка,
близость — риск.
Он не может быть рядом.;Он может —;использовать, быть использованным, быть спасённым,спасти.

; У человека присутствующего
Общение —;это естественное следствие присутствия.
Он:
не говорит, чтобы быт услышанным,
а говорит — потому что звук пришёл,
не смотрит, чтобы быть увиденным,
а смотрит — потому что свет есть,
не прикасается, чтобы заполнить пустоту,
а прикасается — потому что контакт — естественен.
Он не оценивает.;Он не сравнивает.;Он не ищет.
Он просто —;рядом.
И в этом —;другая форма жизни:
не чувствует угрозы,
не ищет подтверждения,
не включает защиту.
Потому что в поле присутствия — нет напряжения,;которое нужно было бы отразить.
Он может говорить с птицей,;сидеть с деревом,;смотреть в глаза зверю —;не как акт медитации,;не как практика,;а как естественное состояниебытия.

Часть 7. Структурирование сознанием времени и форм
; У Homo sapiens
Время —;это линия,;по которой он движется:
от «я был» к «я буду».
Он структурирует время как:
возраст,
этапы,
цели,
сроки,
вехи.
Формы —;он видит как:
объекты,
инструменты,
враги,
союзники,
иерархию.
Он не воспринимает форму как живое,;а как функцию,;подчинённую времени.
Его сознание —;это карта угроз и возможностей,;в которой:
прошлое — как травма,
будущее — как спасение,
настоящее — как поле битвы за выживание.
Он не видит поля.;Он видит —;точки на карте.

; У человека присутствующего
Время —;это фон,;на котором всё происходит.
Он не структурирует,;он присутствует.
Он не говорит:;«сейчас — это этап».;Он просто —;здесь.
Формы —;он воспринимает как проявления поля,;не как объекты,;а как живые узлы напряжения,;которые:
дышат,
двигаются,
звучат,
молчат —;в своём ритме.
Он не классифицирует,;он чувствует проводимость.
Его сознание —;не карта,;а поле восприятия,;в котором:
всё связано,
всё проходит,
всё —;одно дыхание,;разделённое на формы.

Заключение: забвение нестрашно — если ты не застрял
Homo sapiens боится забвения —;потому что внутри — пустота,;и только внешнее подтверждение её заполняет.
Человек присутствующий не боится—;потому что он не сохраняется,;он проходит.
Его след —;не как память,;а как изменение поля,;которое остаётся,;даже если его формы исчезают.
Он не верит в других —;он присутствует.;И этого достаточно.