Ченнелинг. Жить по-новому. МГК ИП
Поток лучевого сознания. Тема раскрытия сознания как увеличение потока лучевой энергии в сознании человека. Главное, что сегодня нужно произвести, — это принятие своего видения как сознания, творящего действительность. Если человек может что-то изменить в себе, значит, он может создавать прямое взаимодействие с сознанием не только своей планеты, но и с Вселенной.
Включая в себя идеи растворения своего сознания в радости, в видении главного участка творящего сознания, принимая на себя принципы участия в том проблемном видении, которое закрыто для человека как источник мысли, творящей идею взаимного творения с Господом. Создавая взаимодействие человека с природой божественного творения сути, имеющей значение в определении человека в планах творения Господа.
Не позволяя себе вести свое сознание наяву, мы не только не сделаем шаг во Вселенную, но и затянем свое стремление перевести мир на новые рельсы творящей действительности. Принимая смысл своего взаимодействия с ней, прими творение сути всех вселенских изменений. Считая себя теми, кому нужно понимать теоретическое знание об устройстве планетарного разума, заключая свое сознание в широту нового момента творческого бытия, где нет ограничений и попыток свести своё бытие только до материального видения мира. А прежде всего — и понимание в нем своей духовности, творящей рождение человека вновь на новом горизонте своей божественности. Где мы, люди, не только будем жить в достатке, но и будем чтить себя и других, поклоняясь той великой нравственности, которая и сделает нас совершенными. И это и будет тот порог сознательного перехода в новую действительность. Где мы навечно будем защищены от войн и верхоглядства как порока не почитания себя и Господа вместе с теми, кого Он создал рядом с вами. И это только тот настрой личности на взаимное построение общества, которое и будет таким резким началом видения мира. Давайте думать о несовершенном, ибо всё, что толкает вас на преступление, есть порок бездумного творения людей, не желающих видеть и слышать правду от Господа, не соглашаясь с Ним.
Есть ли они клятвопреступники и какой смысл их присутствия на планете? И Господь видит, что они творят. Почему же тогда им позволено делать то, что они замышляют против людей и своего Господа, принимая свою порочную жестокую правду как смысл своей жизни, упреждая всё, что так долго создавалось в сознании человека? И есть ли это прямое покусительство власти порока, когда из капли образуется море слёз, потерявших своих близких в своём разочаровании в действительности происходящего времени.
Почему одним дано жить припеваючи, уничтожая и грабя основное население? Решая за них, жить им или не жить? Это и есть вопрос о безнравственности на планете. Как бы мы ни сопротивлялись его прочтению, он и есть сегодня основная тема для борьбы между людьми. И это то, что ждет человечество много лет. Пока перед нами предстанет тот посланец мира, который громче всех скажет о любви, поселившейся среди вас. Пока сила Господня не встанет в защиту слабого, разоряя логова разврата и властолюбия. Пока не очернит Он порок двоевластия, которое и есть нарушение прав человека на планете.
И эти дни порока сочтены. Ибо Он не хочет больше видеть порок на планете, расторгая с вами договор о свободном выборе. Лишая вас права свободно чинить порок как свой выбор.
Нет больше выбора прочного творения. И вы должны это услышать и понять.
Все, кто творят порок над собой и своей сутью, переключаясь на других, будет уничтожен прежде всех через собственное слабоумие. Ибо порок поразил его систему безопасного творения. И ему, погрязшему во лжи и убийствах, нет спасения. Как нет оправдания тому хаосу, который творят они на планете, считая себя неприкосновенными.
Но сила Господа не имеет преград! И та череда преступлений, которые создаёт порок, будет уничтожена. Вам придётся страдать среди людей таких же безнравственных, как и вы.
Остановимся на главной теме своего эмоционального приёма. Это и будет тема понимания основ понимания основ построения мира. Как главного принципа решения идти вперед, изменяя не только правовую структуру мира сегодняшнего, но и заключая душу человека в понимание своей гармоничной жизни. Ставя во главу угла божественный принцип развития сознания каждого, кто может и должен осознавать себя личностью, имеющей желание расти, двигая своё сознание к росту счастья и любви на планете. Среди всей её действительности. Перестав погружаться в мир предрассудков и ограничений, где сам Бог ему не помощник, ибо Он и есть тот путь остановки сознания человека о выдуманных им преградах. Как ложь единого творения общественного сознания, которое закабалено предрассудками, выдуманными сознанием людей, чтобы держать общество в ограничении свободы их волеизлияния.
И если вам говорят, что нужно жить, не суя нос в чужой вопрос, это тема ограничения вашего понимания существующего мира. И если вам говорят, что право государства выше права личности, это и есть покушение чиновников на вашу жизнь. Где изначально задуман план порабощения твоего сознания, человек. И это то, что бесконечно обсуждается, но не принимается как сила творения порока. Объясняя всё тем, что Господь имеет отношение ко всему. И даже к тому пороку, который творит произвол на Земле.
Но не ваш ли это выбор семьи, не устоявшей перед пороком власти, решившей поставить себя выше вас? Лишь потому, что вы все добровольно пошли в услужение пороку, не исполнив свою основную миссию, вашего нового рождения на планете. Как душ, желающих вступить в эксперимент вашей проявленности на Земле, целью которых и было творение любви и благополучия в прямом развитии и взаимодействии с сознанием Господа. Но вы уступили власти порока ради своих личных благ и собственной безопасности. И разве вы не знаете, что только Господь — гарант всех дел человека на планете? Нет привилегий тем, кто предал Его власть, сделал свой эксперимент неуспешным, вновь возвращаясь на уровень падения нравственной души.
И этот эксперимент, который будет примером неисполнительности взаимных решений человека и Господа, решивших изменить свой мир, как новая цель вдохновения человека на новые дела, созданные Господом для его увеличивания сознания во Вселенной. Как равноправной личности во Вселенной, и в планах развития совершенства в своем личном достижении быть подобием Господа, двигаясь к нему хотя бы на шаг.
Но шаг за шагом человечество двигается к своему уничтожению, ибо оно не знает цели своего прихода на Землю, не знает цели Господа создать общество творцов справедливости и равенства в любом моменте своего творения. А человек задуман как основной носитель своего выбора в любви Господа и в Его мире. И эта любовь божественная — есть цель человека, стоящая перед ним всю его жизнь на планете в воспитательном процессе. Где боль за жизнь других и за собственную смерть вместе с ними отсутствует не из-за их безразличия, а наоборот, её не будет из-за того, что человек просто больше не может допустить мысль о самоуничтожении и своего безнравственного принятия мира. Где каждый чувствует боль других как свою, дорожа жизнью каждого, не допуская страданий и ранимости душ.
«Да, я чувствую боль других, и сердце моё сжимается от боли за них. И это очень ранит меня сегодня. Но я не могу быть равнодушной, не стараясь помочь всем, кто нуждается в этой помощи», — говорит нравственный человек. Но так ли он прав, когда допускает в себе эту боль, даже ценой своей жизни? Думаю, если бы мир состоял только из страдающих, он бы давно умер как живая жизнь на планете. Ибо сострадание не есть помощь, а есть подчинение власти порока. Сострадание — та низкая ступень власти над своим сознанием. Ибо сострадание не способно найти выход из создавшегося положения. Не быть равнодушным — это не значит сострадать другому. Быть неравнодушным — принять новую позицию видения мира. Изменяя своему пороку в сострадании, найти выход из создавшегося положения, предложив его осознание тем, кто намерен страдать бесконечно, не желая сделать ничего, что могло бы помочь им выбраться из лап порока. Но им не важно быть успешными. Ибо эта мысль не посещает их, как и вас. Нет больше страданий, если ты ещё жив и желаешь жить по-новому, отрекаясь от той мысли: жить во власти порока, не смея ему противостоять. Человек может в любую минуту принять любой образ творца с Господом, даже если ему придётся превратить себя из старика в человека, ощущающего себя в тех днях своей молодости, когда он мог творить то, что не мог делать тогда. Ибо ему не хватало мудрости. Каждый человек ценен для другого, когда он не нарушает покой его души. И это те бесценные отношения, когда ни один и не другой не хочет беспокоить, а берёт ответственность за свою жизнь на себя. Имея желание творить с Господом свою судьбу, объединяясь с другими людьми в единое общество, желающих жить по Его законам. Не сваливая на них свою вину за ошибки и заключения. Ибо выбор каждого должен быть осознан. И идти дорогой Господа — быть защищенным Им от любых невзгод и ненастий. Аминь.
Эта тема обнаружит в вас противостояние. Но я сегодня заговорю о сочувствии. Ибо сострадание и сочувствие — это не одно и то же. Человек сочувствующий всегда может помочь человеку, указав путь перемен, творимых Господом, не позволяя себе осуждать Его за эту «несправедливость», которую сотворил Господь над этим человеком. Ибо каждый творец своего выбора, и кто же должен нести ответственность за его грехи, которые привели его к самоуничтожению?
Я думаю, только сам человек творец своего выбора, а Господь создаёт лучшую жизнь для каждого. И выбирать её сегодня — значит не получить наказание за те бессмысленные годы своего безразличия к своей жизни в планах творения своей личности на планете.
Аминь.
И это не бессердечный диалог, а тема к рассмотрению своей ответственности за свой выбор и возможности прийти к соглашению со своим внутренним я в диалоге с собой, искренне оценивая свой смысл жизни. И есть ли он у тебя, когда ты сам враг своей плоти и крови? Человек должен понять, что выбор не обязателен, если он сам не может совершенствоваться в своей жизни, запутавшись в своих пороках. Он может сказать: «Прости меня, Господь. Пошли мне в помощь чистоту моего осознания своих пороков. Спаси меня от моих связей с ним для того, чтобы я перестал помогать ему во мне, не делая больше греховный выбор». И Господь услышит тебя и пошлёт тебе помощь, если ты истинно раскаялся в своих преступлениях против себя и своего мира. Даже когда ты на дне своей порочной действительности, ты сможешь с Божьей помощью выбраться на высоту нравственного выбора, став тем, каким ты вчера ещё не мог себе предположить. Ибо творцы есть люди, осознавшие в себе порок до самой капельки его в твоей душе и сердце, почувствовав его власть над собой, отказаться от него. Всей своей душой принять Господа как своего Творца. Отдав Ему свою оставшуюся жизнь на исправление, встав на дорогу праведника, исключить любой порочный выбор. Ибо нет негативного выбора как средства достижения любви божественной, как нет в нём совершенства. Только уровень счастья и есть определитель этого видения мира в любви. Ибо есть счастливый человек и есть тот, кто готов поделиться всем, что имеет сам, и прежде всего любовью к тем, кто дарит ему это чувство любви и счастья.
Аминь.
Тема несёт понимание благородства души человека. Ибо тот, кто счастлив, благороден по отношению к своему миру, определяющему в нём любовь. И любовь есть то счастье, которое человек испытывает от взаимного творения с Господом, в кругу принятых его сознанием людей. И этот определитель и есть понимание своего мира, с точки зрения построения нового мира без притязаний на власть над ним.
Я люблю беззаветно, то есть я не выставляю требования к тем, кого люблю. Но если я перестаю любить, это не значит, что я потерял интерес к человеку, просто он есть тот, кто не познал это чувство вместе с тобой, ощущая тебя как единое творение с Господом. Но это не даёт мне право осуждать его за отсутствие преданности, которую ты готов показать ему.
Аминь.
Жить в мире любви, не переставая любить, не осуждая, ибо каждый имеет свой выбор. Но вы должны понять, что выбрать человека есть только в любви. Вне любви порочного выбора нет твоего выбора. Есть только выбор порока власти над тобой. Ибо порок делает человека зависимым от него и никогда добровольно не выпустит власть над ним из своих рук.
Царствие небесное тем, кто почил от насильственной смерти порока над собой. Есть ли они те — без вины виноватые — в пороке власти над народом? Нет, ибо власть над человеком, не желающим нести за себя ответственность, всегда будет на совести человека, который уступил её над собой.
Однако так ли виноват тот, кто родился в мире предрассудков общественного сознания и погиб от насилия над ним? И есть ли он жертва порочного порочной власти над народом, которая не только усыпляет сознание человека, но и внушает ложь о героизме убитых в бою за свою Родину. Нет оправданий ни тем, ни этим. Ибо все, кто решает истребить жизнь на планете, и есть безнравственные участники эксперимента зла на ней. И пока вы не поймёте, что мир должен стремиться к любви без насилия, вы и есть жители ада на планете, кипящие в котле жертв, беспрекословно выполняющих приказы порока убивать или молчать, видя преступления века.
Обновить свой смысл жизни — взять на себя ответственность, исключить противостояние Законам Господа. Ощущаю себя личностью, больше не способной причинять вред себе и своей Земли, не жалея себя на поприще творения нового мира во благо её жителям. Ибо в вашем пороке погибаете не только вы, отдавшие душу пороку, но и ваши соплеменники. И как не печально слышать, но вы истребляете и всю её флору и фауну. Все, кто живёт рядом с вами, — это тот разумный живой мир, которому вы отказываете в признании их разума, покидают свою действительность, теряя право жить в этом мире. И это тот произвол, который вы творите до поры до времени. Это время истекло для тех, кто не хочет мир Господа видеть живым.
Не хотелось бы заканчивать тему на столь негативной ноте, но это не предсказание насилия в том виде, в каком вы можете его предполагать. Это новое творение Господа, когда у вас не будет больше выбора творить пороки. Ибо упоминание о нём не только будет запрещено, но и полностью будет стёрта память о пороке безнравственности, как новый шанс человечеству вступить в новую эру познания величия Господа во Вселенной.
Аминь.
Свидетельство о публикации №226013100668