7. Нострадамус о вопрос Когда?

Прежде чем уже приступить к обсуждению широко обсуждаемых ностродамоведами катренов про "страшное бедствие для двух городов, яркий огонь в небе внутри смертельного круга и прочее", еще раз напомню про "код Нострадамуса".

Сами по себе отдельные катрены не работают, это уже давно известно. Их необходимо собирать в пары, затем пары в четверки и т.д., пока не соберется весь паззл целиком. Вот и в случае с Царем ужаса в 1999 году и 7 месяцев, стоит все же разобраться со сроками и поискать второй катрен.
Это несложно.
Нам нужен катрен на рубеже тысячелетней эпохи, с воскресением, и с какой-нибудь семеркой. Что-то должно ЯВИТЬСЯ. Который разъясняет когда ориентировочно ждать Царя ужаса. Это несложно. 

*********************************************************
X 74

По завершении великого седьмого числа (великой семерки)
Явится во время празднеств (игрищ) гекатомбы,
Не далеко от великого тысячелетнего века,
Да выйдут из своих могил те, кто туда вошел.


Катрен является зеркалом предыдущего.
И снова без включения мозга и здравого смысла катрен понять очень сложно.
Кто явится? Когда явится? Что за седьмое число?
В особенности может ввести в заблуждение архаично-мыслячщих людей последняя строчка.
Они начнут представлять зомби, вылезающих из своих могил, что конечно же очень наивно.
Если кто-то еще не понимает метафор, аллегорий и сравнений, для них есть Голливуд. Само собой, что речь идет о духовном возрождении, втором шансе для человечества, которое было обречено.
Тем более, что дословный перевод последней строчки: "Да выйдут из своих могил те, кто вошёл» (т.е., кто был обречен).

Второе. Сразу же представлять рубеж тысячелетия можно, это не исключено. Но то, что я раньше уже пытался объяснить, - речь не идет строго о 2000 годе и рядом с ним.
Речь идет о завершении 7-ой эпохи истории человечества. Идет ли здесь речь о 1980-ом, 2012-ом или 2027 или 2030-ом, - не очень принципиально.

Третье. Что касается седьмого числа, когда что-то исполнится и кто-то явится. Не нужно забывать, что речь идет о некоем переломном апокалиптическом моменте истории, и то, что Нострадамус относился к христианской традиции.

Поэтому будет логичным заглянуть в 10 главу книги Апокалипсиса, Там, где речь идет о некоем пророке, который снова будет пророчить о царях, языках, племенах и народах многих. При этом мы не будем обращать внимание, что Нострадамус именно этим и занимался.

Мы посмотрим 7 стих 10 главы:

"Но в дни голоса седьмого ангела, когда он будет трубить, тогда исполнится тайна Бога, как Он открыл её слугам Своим, пророкам".

Теперь мы также не будем анализировать описание этого весьма сильного ангела, сходящего с неба, которое почему-то в деталях совпадает с описанием ядерной энергии. И даже то, что он как и часы судного дня повторяет, что времени уже не будет. А лучше посмотрим в 11 главе Апокалипсиса, что там сказано про 7 трубу.

А там сказано именно это. Речь идет о судном дне и о конце истории (не времени существования). Когда люди праздновали, но затем праздник завершился.

Четвертое. Таким образом, к чему было третье? К тому, что описанное в 11 главе апокалипсиса очень похоже на время игрищ гекатомб в катрене Нострадамуса.


Остается главное. 

"Явится во время празднеств (игрищ) гекатомбы".

Несложная строчка означает время больших массовых торжеств и квази-языческих празднований в честь побед, мира, урожая, чего угодно.
Речь идет о времени больших фестивалей и празднеств.

Но суть - в последней строчке, которую почему-то все переводят как "Тогда мертвые восстанут из своих могил".

И тогда весь катрен превращается в нонсенс, в ерунду.

Эту ошибку нужно прочувствовать, иначе не уловить смысл катрена. Потому что тогда получается, что люди будут что-то праздновать, совершать языческие массовые торжества (под это определение подходят все современные массовые мероприятия, хоть новый год, хоть олимпийские игры, это неважно), а в ответ на эти праздники к людям спустится некто, кто оживит всех зомби.

Суть не в этом.

Нострадамус говорит: "Да выйдут из могил обреченные".
Это не констатация, это предупреждение человечеству.
Что-то опасное может случиться именно тогда, когда человечество плотно занято своими праздниками и фестивалями.