Недоисторик Марк Солонин как антироссиит и халтурщ

  Недоисторик Марк Солонин как антироссиит и халтурщик.

  После очередного фильмеца от Солонина я пришёл к выводу, что
основное у Солонина (во всяком случае у "позднего") -- это анти-
россиизм и халтура. Ну, и коммерция, конечно (за что-то ведь надо
жить).
  Я осознанно использую слово "антироссиизм", сконструированное
по образцу "антисемитизма", потому что там и там, по моему, [бре-
дятина] заблуждения одного и того же типа: возникающие от заужи-
вания поля зрения до одного предмета, пусть и большого.
  Я как бы и сам более-менее антисталинист (но скептичный, а не
упёртый) и даже где-то антисоветчик (тема СССР сложная -- для ме-
ня, во всяком случае), а ещё, конечно, не одобряю политики Путина
(внешней и внутренней), но у Солонина его антисталинизм, антисо-
ветизм и антипутинизм, по-моему, стали интегрироваться именно что
в антироссиизм: в представление, что Россия -- не обычное доволь-
но [хреновое -- для пуриста и перфекциониста] огорчающее государ-
ство, каких на планете около 200 штук, а какое-то особое, выдаю-
щееся, аж вселенское зло.
  ("Так Россия ж на Украину напала!!! Развязала войну в Евро-
пе!!! Имперствует!!!" Стоп! Попробуйте не рассуждать в пропаган-
донской манере недоисторика Солонина, а смотреть в корень. Рос-
сийская политика -- в основном не проявление некой неё оригиналь-
ной внутренней неизбывной сути, а результат культурных влияний,
которые оказывались и оказываются на Россию извне. Не столько
Россия -- "плохая ученица", сколько Запад -- "дурная компания".
Да и Восток тоже, но основное влияние на Россию всё-таки идёт с
Запада [хотя Земля круглая]. Даже если считать, что "Россия со-
шла с ума" (ну, или не обрела его), -- это случилось не само по
себе, а процентов на 90% в результате намеренной или невольной
обработки извне. Поясняю: любой заграничный фильм, попавший к
российским зрителям, -- элемент такой обработки. А любой паскуд-
ный российский фильм, сделанный в западной парадигме, -- элемент
КОСВЕННОЙ обработки из-за бугра. И даже если фильм сделан не в
западной парадигме, а в пику ей, его кривизна -- всё равно кос-
венное следствие влияния Запада. Россияне ведь -- не пришельцы из
космоса, а местный продукт.
  Россиененавистники любят трындеть про то, как незначителен куль-
турный "вес" России в сравнении с "весом" Запада. Таки да, незна-
чителен. Ну дык. Что посеяли, то и пожали.)
  Солонин гонит в своих фильмишках про ВОВ по сути не антисталин-
ское и не антисоветское, а антироссийское: "разжигает" изрядно,
вырывая специфические кусочки истины из "исторического контекс-
та" и из сети причинно-следственных связей.
  Вот гипотеза, которую обосновывать куда легче, чем солонинскую
по поводу сталинской "провокации" 22.06.1941: довольно многие ев-
реи (Солонин в их числе), устав от антисемитизма (даже я от него
устал -- от антисемитствующих дураков -- чего уж там) полустихий-
но (а то и не вполне осознанно) стараются подсунуть народам в ка-
честве дурачьего универсального виноватого -- вместо евреев --
Россию. Она ж настолько крутая в гадостях, что даже евреев "до-
ставала" раз за разом, да ещё как.
  Теперь о халтурности Солонина. Посмотрел я его фильм по поводу
"памятки немецкому солдату" и чуть-чуть [наконец] задумался. Соло-
нин немало показывает собственноручно откопанные в архивах доку-
менты, молодец. Ссылается на отдельных авторов, у которых берёт
материал, хорошо. Но он вдобавок бессылочно "гонит" и вещи, кото-
рые подсмотрел у других в интернете. И формирует впечатление, что
эти вещи -- продукт его собственной проницательности. И вырастает
до удивительного гиганта. На самом деле имеется уже довольно боль-
шой -- и активный в интернете -- слой соображающих людей, скептич-
но настроенных по отношению официальным трактовкам российской ис-
тории. Эти люди вытаскивают на свет божий много чего, и Солонин у
них побирается -- как в своё время побирался в юморе "зрелый"
Михаил Задорнов. Как Задорнову помогали материалом его зрители в
своих письмах, так Солонину помогают материалом комментаторы его
публикаций (кстати, перебежчику Виктору Суворову тоже много чего
насылали после публикации "Ледокола"). Использовать толковые под-
сказки -- это, конечно, не грех, а скорее даже обязанность, но
всё же для корректности надо бы как-то хоть чуть-чуть отделять
чисто своё от помощничьего, али как?
  Про упомянутую "памятку немецкому солдату" (ну, эту: "Помни о
величии и победе Германии. Для твоей личной славы ты должен убить
ровно 100 русских. У тебя нет ни сердца, ни нервов – на войне они
не нужны. Уничтожив в себе жалость и сострадание, убивай всякого
русского; не останавливайся – старик перед тобой, женщина, девуш-
ка или мальчик. Убивай! Этим ты спасешь себя от гибели, обеспе-
чишь будущее своей семьи и прославишься навеки.")
  Что эта памятка -- советская пропагандонская выдумка, раскопал
явно не Солонин. И явно не он раскопал, что настоящая памятка не-
мецкому солдату (точнее, "Десять заповедей по ведению войны не-
мецким солдатом") выглядела [просто замечательно] существенно
иначе:

 1. Немецкий солдат воюет по-рыцарски за победу своего народа.
    Понятия немецкого солдата касательно чести и достоинства не
    допускают проявления зверства и жестокости.

 2. Солдат обязан носить обмундирование, ношение иного одеяния
    допускается при условии использования различаемых (издалека)
    отличительных знаков. Ведение боевых действий в гражданской
    одежде без использования отличительных знаков запрещается.

 3. Запрещается убивать противника, который сдается в плен, дан-
    ное правило также распространяется на сдающихся в плен парти-
    зан или шпионов. Последние получат справедливое наказание в
    судебном порядке.

 4. Запрещаются издевательства и оскорбления военнопленных. Ору-
    жие, документы, записки и чертежи подлежат изъятию. Предметы
    остального имущества, принадлежащего военнопленным, неприкос-
    новенны.

 5. Запрещается ведение беспричинной стрельбы. Выстрелы не должны
    сопровождаться фактами самоуправства.

 6. Красный крест является неприкосновенным. К раненому противни-
    ку необходимо относится гуманным образом. Запрещается воспре-
    пятствование деятельности санитарного персонала и полевых свя-
    щенников.

 7. Гражданское население неприкосновенно. Солдату запрещается
    заниматься грабежом или иными насильственными действиями. Ис-
    торические памятники, а также сооружения, служащие отправле-
    нию богослужений, здания, которые используются для культур-
    ных, научных и иных общественно-полезных целей, подлежат осо-
    бой защите и уважению. Право давать рабочие и служебные пору-
    чения гражданскому населению, принадлежит представителям ру-
    ководящего состава. Последние издают соответствующие приказы.
    Выполнение работ и служебных поручений должно происходить на
    возмездной, оплачиваемой основе.

 8. Запрещается приступ (переход или перелет) нейтральной терри-
    тории. Запрещается обстрел, а также ведение боевых действий
    на нейтральной территории.

 9. Немецкий солдат, попавший в плен и находящийся на допросе,
    должен сообщить данные касательно своего имени и звания. Ни
    при каких обстоятельствах он не должен сообщать информацию
    относительно своей принадлежности к той или иной воинской
    части, а также данные, связанные с военными, политическими
    или экономическими отношениями, присущими немецкой стороне.
    Запрещается передача этих данных даже в том случае, если
    таковые будут истребоваться путем обещаний или угроз.

10. Нарушение настоящих наставлений, допускаемое при исполнении
    служебных обязанностей, карается наказанием. Донесению подле-
    жат факты и сведения, свидетельствующие о нарушениях, которые
    допускаются со стороны противника в части соблюдения правил,
    закрепленных в пунктах 1-8 данных наставлений. Проведение ме-
    роприятий возмездного характера допускается исключительно в
    случае наличия прямого распоряжения, отданного высшим армейс-
    ким руководством.

  По-моему, раскопал настоящую "памятку"и сопоставил с фейковой
историк Игорь Петров и опубликовал материал об этом не позже 2017
года.
  Марк Солонин, тыча зрителям этой настоящей немецкой памяткой,
намеренно опускает ряд уточнений, которые существенно принизили
бы разоблачительный эффект.
  Во-первых, не ясен статус "правильной" памятки. Возможно, сол-
датам объясняли, что она -- не для Восточного фронта, а для дру-
гих "театров". Или же что она -- к сожалению, не достижимый на
практике идеал.
  Во-вторых, сила влияния этой памятки вряд ли была большей, чем
сила влияния христианских Десяти заповедей, в которых, кстати,
присутствует и "не убий". После тысячелетнего грустного опыта
применения Десяти заповедей, наверное, было смешно и странно ожи-
дать, что "сдерживающая" солдатская памятка будет срабатывать
("раскрепощающая" -- всегда пожалуйста).
  В-третьих, Солонин помалкивает о том, насколько практика Вер-
махта расходилась с памяткой: может, немецкие солдаты были даже
гуманнее, чем данная памятка требовала, а он это скрыл от довер-
чивой общественности.
  В-четвёртых, эта памятка могла появиться ради вящего самолюбо-
вания у немцев, то есть в конечном счёте способствовать их пре-
ступлениям на расовой почве.
  В-пятых, она могла быть костью, брошенной немецким пуристам
(далеко не все немцы имели садистские наклонности). Благодаря ей
пуристы полагали, что Вермахт "на верном пути", и служили охот-
нее, чем способствовали гитлеровской агрессии.
  В-шестых, эта памятка могла иметь отмазочный характер. Разуме-
ется, никто не предвидел Нюрнбергского процесса, но с отмазкой в
кармане живётся всё же спокойнее. Скажем, возьмут тебя в плен и
там строго спросят: а что же вы, немцы, ведёте-то себя по-садист-
ски? А ты ответишь: да господь с вами, вы бы для начала хоть нашу
солдатскую памятку глянули!
  В-седьмых, Солонин не акцентирует одного неудобного для него
обстоятельства, а именно того, что фейковая памятка появилась
усилиями товарищей со специфическими фамилиями: спецкора 'Красной
Звезды' Михаила Цунца и главреда 'Красной Звезды' Давида Ортен-
берга. Немцев, да?
  При всей своей неприязни к антисемитизму и при всём своём неже-
лании участвовать в "розжиге", я всё же не могу не заметить, что
[истина мне дороже] в рядах самых видных "разжигателей" было при
Сталине -- и есть теперь -- заметное количество представителей
одной и той же популярной нации.
  Арифметик Солонин посчитал, сколько немцев участвовало в унич-
тожении некомбатантов на оккупированных территориях. Получилось у
него 0.15%. А удалось убить столько много потому, что на каждого
немецкого карателя приходилось по десятку помощников из местных
(в основном русских, украинцев, белорусов). Немцы, конечно, были
организаторами процесса, Солонин это признаёт, но убивали евреев
(составивших больше половины жертв), получается, в основном рус-
ские, украинцы и белорусы.
  Далее Солонин как бы удивляется, что военные преступления со-
вершались только 0.15% немцев, а страдали потом от кровавой мести
этих ужасных русских и т. п. много более широкие контингенты, а
каялись в преступлениях и участвовали в уплате репараций потом и
вовсе почти поголовно (хотя большинство немцев в своё время даже
не имело понятия о том, что Германией осуществляется массовое
уничтожение людей). И каются до сих пор. Типа они уже молодцы.
Это Солонин так намекает на то, что русским, украинцам и белору-
сам надо бы тоже покаяться в убийстве евреев, а заодно поразмыс-
лить, может, и о выплате репараций евреям.
  Получается, Солонин скорее не исследует прошлое, а ВОРОШИТ.
Цель Солонина -- не "nie wieder" ("никогда снова"), а надёргива-
ние исторических как бы аргументов для разжигания вражды.
  Возможно, Солонин искренне считает, что борется с огромным
злом, а не только тешит своё тщеславие и гешефтит.
  Он хорошо маскируется под объективного и глубокого -- это да.
Наверное, когда-то он даже хотел таким быть. Но когда он стал ко-
пать, то навыяснял много неудобного для него как еврея, а вдоба-
вок убедился, что объективные и глубокие исследователи на фиг
сдались. А кушать ведь хочется регулярно.
  Я не осуждаю Солонина за то, что он подходит к еврейской теме
далеко не так свободно, критично и (надеюсь) объективно и конст-
руктивно, как, скажем, я -- к белорусской: у евреев другая ситуа-
ция. Если меня белорусы попросту игнорируют, то Солонина евреи
(ну, некоторые) объявят евреем-антисемитом, и тогда прощайте,
плюшки. Я осуждаю Солонина за то, что он при этом позволяет себе
антироссиизм, кроенный по лекалам антисемитизма.