Свобода выбора

   Свобода воли, свобода выбора – одна из основ, делающих человека человеком.
   Однако, в современном мире, даже, религиозные люди начинают утверждать, что, в действительности, никакой свободы воли нет.
   Какая свобода выбора может быть в цифровом обществе?
   Как можно свободно выбирать при тотальной запрограммированности?
   Как можно обвинить убийцу в убийстве, в выборе зла, если ему с детского садика внушали, например, что убийство "неверных" – самый лучший, самый почётный путь служения
Б-гу?
   О какой свободе воли мы говорим: об какой-то умозрительно-относительной, или об абсолютной?
   Может быть, надо прямо заявить, что тот, кто верит в абсолютную свободу выбора – тот сумасшедший и его хорошо бы госпитализировать?!
   Давайте разбираться с самого начала:
   То, что человек создан обладающим свободой воли – это слова Б-га, это Пятикнижие, это основа всех монотеистических религий.
   Пойдём дальше: как из текста Пятикнижия доказать абсолютную свободу выбора?
   Например, Всев-шний ожесточил сердце фараона для того, чтобы фараон не боялся наказаний, не боялся не отпустить евреев в пустыню служить Б-гу.
   Получается: была вероятность, что, если бы фараон испугался – не было бы никаких чудес – фараон сразу бы отпустил евреев.
   Где же в таком случае абсолютная свобода выбора?
   Если бы в Раю не было разумного змея, если бы змей не соблазнил Еву, если бы Ева не соблазнила Адама, то получается, что Адам бы не согрешил?
   Давайте вернёмся ещё раньше – начнём разбираться с самого начала:
   Всев-шний нам рассказывает, что до создания Адама, мир уже был структурирован ( извините за терминологию ), то есть – мир был упорядочен и подчинялся определённым правилам.
   До создания человека все животные уже были созданы. Человек создан последним.
   Таким образом, Адам должен был выбирать добро, а не зло, исходя из Существования Творца, Существования Его Воли и существования окружающих реалий, законов природы, влияния мира, окружающей среды.
   Влияние Воли Всев-шнего постоянно и непрерывно.
   Влияние окружающей среды тоже постоянно и непрерывно.
   Внушения, соблазны, обманы – всё это постоянные факторы, влияющие на выбор.
   Так устроен мир – и свобода выбора абсолютна в каждом конкретном случае.
   Авраам пришёл к служению Единому Б-гу, находясь среди идолопоклонников.
   Объяснить это рационально невозможно.
   Например, во все времена были люди, которые спасали евреев, вопреки призывам своих же религиозных деятелей евреев убивать.
   Я сам, лично, встречал арабов, которые учились и жили среди соседей-мусульман, призывающих убивать евреев без жалости – и вот – все вокруг идут убивать евреев, а они не идут, не поддаются ни на какие внушения.
   Ещё раз: объяснить это невозможно: я уверен, что, даже, реально находясь под жёстким гипнозом, я не пойду убивать невинное существо по национально-религиозному принципу. Скорее всего, я убью гипнотизёра, или религиозного проповедника, проповедующего такого рода убийства.
   Вернёмся к Пятикнижию: – грех разведчиков – весь народ плачет и не хочет входить в Землю Израиля, но несколько человек всё равно стоят на своём, стоят против всех за Правду!
   В действительности, таких примеров очень много, но утомительно все их приводить – ни к чему: – скорее всего у вас есть личный опыт в данной области.
   Хорошо бы всё же объяснить, почему фараон обладал абсолютной свободой выбора, если Всев-шний ожесточил его сердце?
   И, кстати, зачем вообще были нужны все эти чудеса в Египте – для пропаганды, или чтоб похвастаться?..
   До Исхода никогда такого не было – чтобы Б-г спустился с небес на землю спасать самый презренный народ – рабов каких-то.
   Понимаете, мир тогда  изменился, законы природы изменились после спасения евреев, после Исхода: самую сильную армию мира на тот момент, самых изощрённых чародеев на тот момент победила Любовь.
   Всев-шний открылся прежде всего в Любви, а не в справедливости.
   Справедливость переродилась в справедливость высшего порядка, подчиняющаяся прежде всего Милости, Прощению и Любви.
   После того, как Всев-шний открылся Моисею в Ипостасе Абсолютной Любви, мир изменился – и в этом новом мире надо было ожесточать сердце фараона для того, чтобы у фараона была возможность свободного выбора.
   Почему-то мало кто осознаёт, что чудеса – это модернизация старого мира.
   Мир так создан – мир изначально так создан, что модернизируется в зависимости от выбора наших действий.
   Адам согрешил – и был изгнан из Рая – стал смертным.
   Все люди целенаправленно грешили – и всех смыл Потоп, кроме Ноя, который остался верным Всев-шнему, несмотря на сверхмощь социального давления.
   Про Авраама мы уже говорили. Пришёл Авраам – и мир начал меняться...и так каждый раз – наши поступки меняют мир.
   Мир – это идея, которая развивается. Идея реализуется и развивается, облекаясь в материю.
   Учёные думают, что открывают законы старого, постоянного мира – в действительности, они  модернизируют этот мир, придумывая новые законы и, таким образом, реализуют новые идеи в обновляемую материю, а не открывают  старые законы.
   Придумали учёные элементарные частицы – и мир стал другим.
   Придумали художники  импрессионизм – и мир стал другим.
   Малевич нарисовал черный квадрат – и ку-ку...
   Художники, писатели, поэты с обострённым восприятием жизни пишут картины, повести, романы, поэмы, стихи – а потом – бац! – и всё оказывается таким, каким они описали – не точно таким – но похоже.
   Наши мысли, наши идеи формируют, модернизируют мир.
   В Пятикнижии, в Исходе описано, что Всев-шний повёл евреев окружным путём, а не напрямую, через Землю Филистимлян. Всев-шний опасался, что евреи, испугавшись войны, захотят вернуться в Египет.
   Получается, что Всев-шний не дал возможность народу Израиля свободно выбрать между войной с филистимлянами и возвращением в Египет.
   В данном случае надо понимать, что мы говорим о выборе чисто гипотетически. Не было тогда никакого выбора, потому что абсолютная свобода выбора в обязательном порядке должна быть обусловлена соответствующими обстоятельствами. Без пяти минут бывшие рабы в тот момент просто не могли пойти воевать. Обстоятельства для реального выбора тогда ещё не наступили.
   Они наступили в эпизоде с грехом разведчиков: за исключением нескольких человек все отказались идти в Израиль – и в результате – умерли в пустыне.
   Поколение Исхода – почти все умерли и похоронены в пустыне.
   Они не вошли в Землю Израиля, но их дети – вошли.
   Всев-шний перенёс момент выбора на сорок лет, но обещание Аврааму исполнил – потомки Авраама вошли в Землю Обетованную – вошли те, кто выбрал идти за Г-сподом до конца.
   Ещё раз: евреи возопили к
Г-споду. Всев-шний послал Моисея к фараону. Вышли из Египта те, кто поверил Г-споду. Остались в пустыне те, кто, испугавшись войны, поверил большинству разведчиков, а не Всев-шнему. Вошли в Израиль те, кто не боясь погибнуть в бою, пошли за Всев-шним до конца.
   Вы знаете, что Исход, блуждания по пустыне, война с семи народами сопровождались необыкновенными чудесами.
   Мир менялся в зависимости от решений, от выбора тех, или иных действий, от принятия тех, или иных идей.
   До Моисея мир верил в превосходство Силы. После Моисея мир начал верить в превосходство Любви.
   В 18-ом веке появилось вольнодумство. В19-ом – религия материализма. В 20-м – вообще кошмар. В 21-ом – сами видите в кого превратились массы людей...
   В соответствии с идеями меняется мир, но абсолютная свобода выбора между добром и злом остаётся.
   Даже, если сейчас все залезут в будки и станут изображать собак – у вас есть выбор. Ной в своё время справился – и мы пока тоже люди.
   Пока насильно не произведут чипирование мозгов – у нас есть выбор.
   Мир меняется от нашего выбора, а не от того, как в настоящее время устроена экономика. Экономика устроена в соответствии с нашим выбором.
   Все, кто не струсит, пойдёт с
Г-сподом до конца – те войдут в будущий мир.
   Те, кто поверит обществу потребления, а не Всев-шнему – не войдут.
   Мир подстраивается под твою веру, а не вера подстраивается под мир, под экономические законы.