Построение Мира

Построение Мира:
Духовные существа (Души) - в данном случае речь о Душах людей могли бы объединять свои энергии в целях изменения порядка жизни на Земле.
Для этого необходимо, на мой взгляд :
1. Осознание себя Душой, а не телом.
2. Осознание того, что Душа состоит из энергий Духа.
3. Умение работать с энергиями Духа.
В частности, это означает - умение не пользоваться энергиями зла.
4. Умение выстраивать свою жизнь по духовным правилам.
5. Стремление меняться к лучшему.
6. Стремление помочь другим в деле Освобождения.

О каком Освобождении речь?
Об Освобождении от ошибочных мыслей о Мире, от неправильного понимания себя и от автоматических реакций, которые закрепляют Душу в этом состоянии полного непонимания действительности.

Пока Душа не достигла Освобождения, она не может жить собственной жизнью, она действует по карме, по кармической программе, и действует, во многом, против своей природы.
В промежутке между "воплощениями" в теле Душа, если бы она была осознанной, могла бы начать жизнь полноценного Творца, со-Творца Создателю Вселенной, но, вместо этого Душа стремится, порой, быстрее воплотиться в другое тело, и потому соглашается на почти любую карму, которую ей "подбрасывают".
Кто же этим занимается, кому нужно, чтобы Души оставались неосознанными, кому нужно сохранять тот противоразумный порядок, который есть на Земле?

Если до этого все сообщения были "по логике", то дальше необходимо строить гипотезы. Самая простая и известная - это гипотеза о захвате Земли недоброй цивилизацией, во главе которой стояло могущественное существо (Яхве, Сатана, Дьявол, Ану - есть множество религий и легенд, описывающих сотворение Мира, Земли и человека). Легенды и религиозные тексты по-разному изображают Создателя, но, парадоксально, одно из лучших этих "изображений" - теория и практика Дао.

Важнейшей из даосских практик является практика Недеяния. О ней следует рассказать очень подробно

Суть практики Недеяния в полном принятии Дао (Божьей воли). Эта воля,  выражается не столько в обстоятельствах жизни человека, сколько в его же внутренних энергиях, которые можно чувствовать, если  "отключить" автоматизм эмоций.
Поэтому практика Недеяния неразрывно связана с самопознанием. Без умения останавливать поток эмоциональных реакций, реактивность сознания - невозможно пребывать в Недеянии.
Однако, Недеяние не есть остановка деятельности сознания, это остановка эгоистической деятельности, остановка психического в сознании. Осознание кардинального различия психики (системы реакций) и Сознания (осмысления, управления действительностью) формирует духовно-энергетическое отношение к жизни. Недеяние - это, преимущественно, отказ от всех побуждений, навязываемых психикой; действие же совершается Вдохновением, действием Духа Святого (Дао). Дух Святой - проявляется, как поток информации и энергии, идущий из глубины Души, но , одновременно, ощущаемый, как данность свыше. Эта настройка Высшим - важнейшее из действий Недеяния. Если этой настройки не получается - значит, практика Недеяния осуществляется неправильно.

Реальное объединение людей  невозможно, пока нет осознания существования "круговой поруки" у сатанистов, действующих против остальных людей,  в интересах демонов. Только объединение добрых сил, и кардинальное изменение отношения к жизни - которое нужно поменять с идеи борьбы на идею взаимопомощи "в круге", в который должны быть включены все осознанные Души. Главная польза от этого "кругового единения" - это то, что мы все становимся открытыми для добрых воздействий, для помощи со всех сторон, ради обретения и сохранения каждой Душой духовного могущества. Такое духовное сообщество открытых друг для друга существ способно изменить мир людей, увлечь их практикой торжества правды и единения. Создание нескольких "базовых" сообществ скоро произойдет (или уже произошло). Эти сообщества не афишируют себя, они находят и присоединяют к себе людей по одному - тех, кто не только будет вдохновлён этой идеей совместного преображения человечества, но и реально будет готов меняться внутренне.

Не менее важна теория Сансары - то есть особой части Мира, в которой сознания (души) как бы переподчинены Демиургу , Архитектору Сансары, и они забыли, кто они по своему произхождению, потеряли осознанную связь с Создателем Мира, и живут по ложным правилам , основанным на изкажениях сознания.
Эти изкажения внедряются Демиургом, в главном, через инстинкты.
В отличие от Создателя, Демиург строит не Матрицу Бытия, а Матрицу Иллюзии.
Сансара - это "мир" изкаженных сознаний, большинство из которых "присоединены" к физическим телам.

Можно, также, сказать, что внутри сознания идёт построение разных вариантов Иллюзии, с тем, чтобы душа (сознание) никогда не поняла, что это обман.

Мы перечислили три типа "построения Мира (или мира)" -
1. Создание Великого Космоса Создателем Мира
2. Построение Сансары Демиургом внутри Матрицы Бытия.
3. Автоматически возникающая в сознании обманутой души ложная картина мира, мира страданий и страстей.

 Но, есть ещё значимые варианты.

4. Осознанное выявление действительности душами, осознание действительности, как реально действующих сил, осознание Замысла Изначального Творения ("построение модели Мира" внутри сознания)
5. Построение душой независимого индивидуального "мира", подчиняющегося внутренним правилам сознания души.
Это означает, что душа своей внутренним энергетическим потенциалом "притягивает" достаточно опредёленные события; ничто не произходит помимо самой души - она, в этом смысле, подобна Создателю Мира, Великого Космоса.

6. Осознанное построение своего мира индивидуальной душой, осознавший свои способности и вышедшей из Матрицы Демиурга, переставшей подчиняться Матрице Иллюзии (Матрице зла и страданий).

7. Построение Мира, как со-творчество Творцу Вселенной, Единой творящей Мир Силе (Духу Святому).
Парадоксально, это, одновременно, реализация своего внутреннего понимания жизни и Картины Мира.

8. Построение Мира, как "новый вариант" Замысла Творца, как осознанное изменение Мира, актуальное изменение проявленных процессов. Это Сотворение Мира как бы заново.

Именно последний вариант - самый актуальный для современности.


Рецензии