***

     На территории Челябинской области  проживает около  27 тыс. человек мордовской национальности. Преимущественно это мокшанское население. Язык своей национальности  считают родным 51% мордовского населения. В среде мордовского населения области  также оформились национально-культурные землячества.

     В Челябинске создан Мордовский культурный центр  и зарегистрирована национально-культурная автономия, проводящая работу по пропаганде языков и культуры мокшан и эрзян, их вклада в мировую цивилизацию.

    
     Мордовское население  Республики Башкортостан расселено крайне неравномерно. Наиболее значительно мордва представлена в городах Уфа (5817 чел.) и Стерлитамак (5267 чел.), 67% мордовского населения  считает  родным мордовский язык. Места с компактным проживанием мордвы отсутствует.

     В 1998 г. в республике создан Республиканский мокшано-эрзянский  национально-культурный центр, активисты которого  прилагают усилия к увеличению количества детей, изучающих мордовский язык. По предложению центра  в 2004 г. в республике проведены юбилейные торжества, посвященные 150-летию со дня рождения  выдающегося  мордовского просветителя  А. Юртова.

 В Федоровском районе, где проживает наиболее многочисленная  сельская мордовская диаспора (2878 чел.), центральная районная библиотека ориентирована на работу с мордовским населением. На ее базе  проводятся фестивали мордовской культуры, семинары, конференции учителей  мордовского языка, действует клуб любителей мордовско фольклора.

     Мордовский язык изучается  в 12 школах республики. С 1996 г. в Стерлитамакском  и Салаватском педагогических колледжах открыты мордовские группы.

     На территории Республики Татарстан основная часть мордовского населения также расселена дисперсно, в трех районах Татарстана  проживает этнографическая группа  каратайской мордвы. В культуре каратаев сочетались мокшанские и эрзянские  элементы, отмечено также  русское и мордовское влияние. Они являются православными, говорят на татарском языке, но считают себя мордвой.

     По данным переписи 1989 г., 75,1% мордвы, проживающей на территории Татарстана, считали своим родным язык своей национальности.  В 2001 г. в Татарстане  была создана мордовская национально-культурная автономия.  В г. Лениногорске существует эрзянское национально-культурное объединение «Вальма». Издается газета «Вальма».

     На территории современной Чувашии мордовское население проживает компактно. Мордовская диаспора занимает четвертое место среди основных этносов Чувашии. Родным считают язык своей национальности 71,8% мордвы, проживающей на территории республики.

     В 1993 г. на территории Республики Чувашия  состоялась регистрация  национального общественно-культурного центра, который провозгласил   укрепление культурно-информационной  связи с Мордовией, а также возрождение, сохранение и развитие национальных традиций.

     Значительная мордовская  диаспора проживает в Москве  (30,9 тыс.) и Московской  области  (28,3). Количество мордвы, считающей родным язык своей национальности, в Москве составляет 54,7%. Из мордовских общественно-политических и культурных организаций наиболее деятельными  являются Московский  культурно просветительный центр «Масторава» и «Эрзянь ойме»,  которые также являются учредителями национально-культурных автономий.

     Мордовские национально-культурные организации созданы также в Санкт-Петербурге (Мордовское  землячество «Вастома») и в Рязани (Региональная общественная организация «Вейсэ»).

     В отличие от Мордовии, где деятельность этноориентированных организаций призвана инициировать  этническое развитие титульного этноса республики, в регионах РФ главную роль в развитии национальных общественных организаций играет гражданская инициатива.

     Тем не менее  очевидно, что общественные организации активизируются именно там, где имеет место осознанная национальна политика, поощряются  различные формы культурного самовыражения народов, создаются условия  для развития  их языка и культуры.

     В этих регионах изучение  национального языка, знакомство с  национальной историей и культурой  осуществляется в школах, ведется подготовка педагогических кадров местными педагогическими училищами.

     Одновременно, по замечанию исследователей, создание национально-культурных автономий сдерживается  необходимостью предварительного объединения граждан определенной национальности  в общественные объединения.

     Только они, а не сходы граждан национальных групп, могут учреждать НКА, согласно ст.6 Закона РФ «О национально-культурной автономии». В этом смысле процессы этнического развития поставлены в зависимость от этнической  политизации, не всегда  приемлемой для населения диаспор. 

     Поощрение региональными властями национально-культурного развития мордовского населения Российских  регионов способствует укреплению взаимоотношений между регионами компактного проживания  мокшан и эрзян  и Республики Мордовия. Наличие     земляческих связей играет дополнительную  роль в поиске партнеров и развитии социально-экономического сотрудничества.

     Национальные организации мордовского народа на территории российских регионов отчетливо демонстрируют тенденцию  к укреплению контактов с Мордовией. Развитию этих контактов способствовало  включение активистов общественных организаций диаспоры в состав Совета возрождения и получения им в октябре 1999 г. статуса межрегиональной организации.

     Представители диаспоры активно привлекаются  властями республики для участия в крупных республиканских мероприятиях. Активисты национальных организаций были приглашены на празднование 125-летия со дня рождения С.Д. Эрьзи в ноябре 2001 г.

     В 2002 они приняли участие в торжествах посвященных 10-летию со дня проведения  I съезда  мордовского народа, а также в работе семинара-совещания «Всероссийская  перепись населения 2002 г. Национальный аспект».

     На юбилейной сессии Совета возрождения многие активисты общественных организаций были награждены почетными грамотами, благодарностями  Главы республики и Госсобрания Мордовии, памятными сувенирами.

     Очевидно, таким образом, что работа с мордовскими национальными  общественными организациями в настоящее время  является заметной  составляющей  политики руководства Республики Мордовия в области национальных отношений.

    
асти  проживает около  27 тыс. человек мордовской национальности. Преимущественно это мокшанское население. Язык своей национальности  считают родным 51% мордовского населения. В среде мордовского населения области  также оформились национально-культурные землячества.

     В Челябинске создан Мордовский культурный центр  и зарегистрирована национально-культурная автономия, проводящая работу по пропаганде языков и культуры мокшан и эрзян, их вклада в мировую цивилизацию.

     Мордовское население  Республики Башкортостан расселено крайне неравномерно. Наиболее значительно мордва представлена в городах Уфа (5817 чел.) и Стерлитамак (5267 чел.), 67% мордовского населения  считает  родным мордовский язык. Места с компактным проживанием мордвы отсутствует.

     В 1998 г. в республике создан Республиканский мокшано-эрзянский  национально-культурный центр, активисты которого  прилагают усилия к увеличению количества детей, изучающих мордовский язык. По предложению центра  в 2004 г. в республике проведены юбилейные торжества, посвященные 150-летию со дня рождения  выдающегося  мордовского просветителя  А. Юртова.

 В Федоровском районе, где проживает наиболее многочисленная  сельская мордовская диаспора (2878 чел.), центральная районная библиотека ориентирована на работу с мордовским населением. На ее базе  проводятся фестивали мордовской культуры, семинары, конференции учителей  мордовского языка, действует клуб любителей мордовско фольклора.

     Мордовский язык изучается  в 12 школах республики. С 1996 г. в Стерлитамакском  и Салаватском педагогических колледжах открыты мордовсие группы.

     На территории Республики Татарстан основная часть мордовского населения также расселена дисперсно, в трех районах Татарстана  проживает этнографическая группа  каратайской мордвы. В культуре каратаев сочетались мокшанские и эрзянские  элементы, отмечено также  русское и мордовское влияние. Они являются православными, говорят на татарском языке, но считают себя мордвой.

     По данным переписи 1989 г., 75,1% мордвы, проживающей на территории Татарстана, считали своим родным язык своей национальности.  В 2001 г. в Татарстане  была создана мордовская национально-культурная автономия.  В г. Лениногорске существует эрзянское национально-культурное объединение «Вальма». Издается газета «Вальма».

     На территории современной Чувашии мордовское население проживает компактно. Мордовская диаспора занимает четвертое место среди основных этносов Чувашии. Родным считают язык своей национальности 71,8% мордвы, проживающей на территории республики.

     В 1993 г. на территории Республики Чувашия  состоялась регистрация  национального общественно-культурного центра, который провозгласил   укрепление культурно-информационной  связи с Мордовией, а также возрождение, сохранение и развитие национальных традиций.

     Значительная мордовская  диаспора проживает в Москве  (30,9 тыс.) и Московской  области  (28,3). Количество мордвы, считающей родным язык своей национальности, в Москве составляет 54,7%. Из мордовских общественно-политических и культурных организаций наиболее деятельными  являются Московский  культурно просветительный центр «Масторава» и «Эрзянь ойме»,  которые также являются учредителями национально-культурных автономий.

     Мордовские национально-культурные организации созданы также в Санкт-Петербурге (Мордовское  землячество «Вастома») и в Рязани (Региональная общественная организация «Вейсэ»).

     В отличие от Мордовии, где деятельность этноориентированных организаций призвана инициировать  этническое развитие титульного этноса республики, в регионах РФ главную роль в развитии национальных общественных организаций играет гражданская инициатива.

     Тем не менее  очевидно, что общественные организации активизируются именно там, где имеет место осознанная национальна политика, поощряются  различные формы культурного самовыражения народов, создаются условия  для развития  их языка и культуры.

     В этих регионах изучение  национального языка, знакомство с  национальной историей и культурой  осуществляется в школах, ведется подготовка педагогических кадров местными педагогическими училищами.

     Одновременно, по замечанию исследователей, создание национально-культурных автономий сдерживается  необходимостью предварительного объединения граждан определенной национальности  в общественные объединения.

     Только они, а не сходы граждан национальных групп, могут учреждать НКА, согласно ст.6 Закона РФ «О национально-культурной автономии». В этом смысле процессы этнического развития поставлены в зависимость от этнической  политизации, не всегда  приемлемой для населения диаспор. 

     Поощрение региональными властями национально-культурного развития мордовского населения Российских  регионов способствует укреплению взаимоотношений между регионами компактного проживания  мокшан и эрзян  и Республики Мордовия. Наличие     земляческих связей играет дополнительную  роль в поиске партнеров и развитии социально-экономического сотрудничества.

     Национальные организации мордовского народа на территории российских регионов отчетливо демонстрируют тенденцию  к укреплению контактов с Мордовией. Развитию этих контактов способствовало  включение активистов общественных организаций диаспоры в состав Совета возрождения и получения им в октябре 1999 г. статуса межрегиональной организации.

     Представители диаспоры активно привлекаются  властями республики для участия в крупных республиканских мероприятиях. Активисты национальных организаций были приглашены на празднование 125-летия со дня рождения С.Д. Эрьзи в ноябре 2001 г.

     В 2002 они приняли участие в торжествах посвященных 10-летию со дня проведения  I съезда  мордовского народа, а также в работе семинара-совещания «Всероссийская  перепись населения 2002 г. Национальный аспект».

     На юбилейной сессии Совета возрождения многие активисты общественных организаций были награждены почетными грамотами, благодарностями  Главы республики и Госсобрания Мордовии, памятными сувенирами.

     Очевидно, таким образом, что работа с мордовскими национальными  общественными организациями в настоящее время  является заметной  составляющей  политики руководства Республики Мордовия в области национальных отношений.