О боге-пауке у Ингмара Бергмана

О БОГЕ-ПАУКЕ У БЕРГМАНА

Бергман велик тем, что создал свой собственный язык. В его творчестве разрабатывается ряд постоянных мотивов, его мир состоит из, кажется, определенного набора элементов. Мне одно время стало странно, что я не запоминаю сюжетов в его лентах, потом я поняла, что не надо переживать особо. Потому что Бергман очень часто накладывает эти мотивы друг на друга, комбинирует элементы так, что при синтезе они начинают вскрывать новые, дополнительные смыслы. У меня нет желания подробно писать о его творчестве, я здесь часто что-то проговариваю по мере своего постижения.
Главным вопросом для меня был тот, который заставлял думать об образе Бога-паука, который поселился в умозрении больной шизофренией девушки Карин в ленте "Сквозь тусклое стекло". Ее блистательно сыграла Харриет Андерссон.

Долго размышляя над этим образом, я пришла к выводу, что русский человек не считывает всех смыслов, который заложил Бергман в Бога-паука. Это не просто пугающий, хтонический образ, он многослоен.

1. Бергман делает Бога не антропоморфным, а зооморфным. То есть полностью разрушает образ христианского Бога. Он объединяет саму идею Бога с дьяволом, ведь паук - это образ греховности, который заставляет нас вспомнить об Арахне. Сам миф о ней имеет две интерпретации - вызов богам и грех кровосмешения, ведь по одной из версий Арахна вступает в связь со своим братом Фалангом. Также Карин вступает в связь с братом Минусом.

2. Если вы прочитаете о каннибализме пауков, то увидите, что разные виды пауков пожирают то своих матерей, то детей, то самка - самца, то самец - самку, то братьев и сестер. То есть для Бергмана шведское ( подчас, как в "Молчании" , общеевропейское) общество становится похожим на скопище пауков, да еще бог у них паук. Мы в принципе можем наложить эту идею на любой фильм и увидеть, что в каждом фильме Ингмара люди-пауки пожирают друг друга. Особенно страшно, когда они пожирают своих детей, оставляя себя без будущего.

3. Можно найти исследования европейских ученых 18 века о гигантских пауках, которые питались лампадным маслом. Эти упоминания в журналах о пауках-долгожителях наделали в Европе много шума. Тут тоже есть, кстати, антитеза - гигантские пауки пожирают лампадное масло, которое нужно для света и молитв. Снова дьявол сражается против Бога.

4. В шведской традиции некоторыми лингвистами отождествляется паук Локе и бог Локи. Вы знаете из "Старшей Эдды", что трикстер Локи может менять обличие и становиться то карликом, то гномом ( у некоторых народов превращаться в волка или медведя). Тут появляется еще один нарратив:

паук- карлик- деградировавший актёр.

Мы помним, как в фильме "Молчание" карлики из театра завлекают одинокого мальчика к себе в большой номер гостиницы, тискают его, переодевают в девочку.

То есть тут Бергман создает многослойные образы нарастания отчуждения в шведском обществе, одиночества ребенка и деградации людей искусства, которые не выполняют свою миссию просвещения и созидания, а напротив, являются греховными, падшими существами.