Подмена

Абьюз и зрелость, конфликт о котором молчат.
Этот текст не написан для спора и не для оправдания кого-либо. Он написан для различения. Он не отрицает реальность насилия и разрушительных форм абьюза, но говорит о той подмене, которая всё чаще происходит, когда словом абьюз называют границы, ясность и отказ жить во лжи. Это размышление о том, из какого внутреннего состояния человек живёт и какой дух действует в нём, особенно в моменты боли, разрыва и утраты.
Есть вещи, которые невозможно понять, если смотреть только на внешние формы поведения, потому что за конфликтами, обвинениями и словами всегда стоит более глубокая реальность, связанная с тем, из какого внутреннего состояния человек живёт и каким духом он движим. Детские травмы редко выглядят как травмы, они часто скрыты за внешней уверенностью, самостоятельностью, активностью, стремлением к свободе и контролю, и человек может быть взрослым по возрасту и социальному положению, но внутри оставаться тем, кто не умеет быть наедине с собой и выдерживать правду о собственном состоянии.
Когда рядом появляется зрелый человек с ясными границами, живущий в истине и перед Богом, свет начинает действовать сам по себе, без давления и требований, он просто присутствует, и именно это присутствие постепенно проявляет всё скрытое внутри другого человека, страхи, зависимость, непринятие, вину, стыд, желание управлять через эмоции, потребность удержать другого любой ценой. Там, где нет внутренней целостности, свет переживается как угроза, как яркий свет в глаза после долгой темноты, когда глаза начинают слезиться, появляется боль и возникает естественное желание закрыться, отвернуться и вернуть привычный полумрак, в котором не нужно встречаться с правдой о себе.
Именно в этот момент часто появляется слово абьюз, больше даже не как точное описание происходящего, а как форма защиты от истины, потому что границы начинают восприниматься как давление, ясность как жестокость, спокойное нет как посягательство на привычный способ жить с самого детства. Не всякое обвинение в абьюзе указывает на насилие, иногда оно указывает на столкновение с истиной, границей и светом, которые человек не смог выдержать, и тогда ярлык становится удобнее честного взгляда внутрь.
Зрелость и незрелость особенно ясно проявляются после разрыва отношений. Зрелый человек, даже находясь в глубокой боли, остаётся один на один с собой и с Богом, он не ищет немедленного заполнения пустоты, не бежит в новые связи, в телесность или постоянное общение, он проживает утрату, размышляет, молится, разбирается в себе и старается стоять перед Богом прямо и честно видеть свою часть.при этом зрелость не означает безошибочность и не освобождает человека от необходимости проверять себя, каяться и признавать свои ошибки. Такой человек ясно понимает, что причинить зло другому означает разрушить собственную душу и войти в противоречие с Богом, поэтому он не мстит и не пытается вернуть контроль через боль другого, выбирая сохранение сердца и внутреннего порядка.
Незрелый же человек действует иначе, потому что потеря поднимает сильный страх, одиночество становится невыносимым, и тогда начинается бегство в любые формы заполнения, в отношения, в сексуальные связи, в постоянное движение и шум, лишь бы не оставаться наедине с собой долгое время, и не встречаться с внутренней пустотой. Это не поиск любви, а стремление заглушить боль и удержать иллюзию контроля над жизнью.
В духовной реальности этот процесс описан очень ясно. Когда свет касается жизни человека, он начинает видеть истину о себе, о своих страхах, зависимостях и внутренних искажениях, и в этот момент всегда есть выбор, принять свет и пойти путём исцеления или отвернуться и сохранить прежний способ жить. Если человек отвергает свет, внутри образуется пустота, старые опоры уже разрушены, прежние иллюзии больше не работают, а нового основания в Боге не появилось. В Писании это описано как состояние, в котором нечистый дух, не находя покоя, возвращается в прежний дом с большей силой, и тогда внутреннее состояние человека становится тяжелее, чем прежде, это не ярлык и не обвинение, а описание духовной динамики сердца, которое отказалось от света и осталось без опоры. В жизни это проявляется усилением боли, ростом гнева, обид, непринятия, а также острым желанием отомстить, вернуть контроль над своей жизнью любой ценой, и это мщение может проявляться по разному, через скрытые действия, искажение реальности, разрушение образа другого человека, иногда очень тихо и незаметно, но всегда из одной и той же пустоты, боли и непринятия.
Именно здесь почти всегда происходит подмена. Тот, кто остался в истине и не сделал зла, объявляется виновным, его имя начинает очерняться, искажается реальность, разрушается образ другого человека, потому что тьме нужен выход, и этим выходом становятся обвинения, давление и попытка заглушить свет. Свет по своей природе тонкий и тихий, он не кричит и не защищается, а тьма плотная и навязчивая, и потому даже небольшой источник тьмы способен замутить восприятие, так же как один чёрный носок, попавший в стиральную машинку с белым бельём, может сделать всё бельё серым, не превращая его в чёрное, но лишая чистоты видения для других.
Хранить сердце в таких обстоятельствах означает не позволять боли, обвинениям и чужой тьме определять свои решения и поступки, а хранить границы означает оставаться верным истине, не вступая в разрушительные игры, не оправдываясь и не отвечая злом на зло. Границы существуют не для наказания другого человека, а для сохранения собственной души, чтобы остаться в ясности, трезвости и присутствии Бога даже тогда, когда вокруг много шума, искажений и попыток переложить вину.
В конечном итоге всё сводится к одному беспощадно честному вопросу, из какого духа человек живёт, потому что абьюз разрушает и лишает свободы, а истина всегда собирает и возвращает человека к ответственности за себя, и именно по внутреннему состоянию, по направлению сердца и по плодам жизни становится ясно, что в человеке действует на самом деле.
И когда проходит время и стихают слова, по плодам становится видно, кто жил в истине и созидал, а кто из внутренней пустоты прибегал к обвинениям и обману, оставляя после себя искажённый след. Илья Вайнштейн.