Выбор

Признание ВЫСШЕГО порядка и выбора.

Идея фундаментального ВЫБОРА не нова: служить силе созидания (Бог/Истина) или силе саморазрушения и эксплуатации (Сатана/Обман).

За видимым материальным успехом всегда стоит НЕВИДИМАЯ "цена" и "спонсор" — то, ВО ИМЯ ЧЕГО, на какой энергии этот успех строится.
Успех и удача — не просто случай, а следствие выравнивания своих действий с некой СИСТЕМОЙ ЦЕННОСТИ (духовными, этическими, природными законами бытия).

В самонадеянности и позиции «я сам себе бог» действительно есть что-то детское и наивное перед лицом человеческой уязвимости «мелкого существа».

Мудрость смирения (признание своих пределов, зависимости от обстоятельств, настроения, здоровья) наоборот придаёт жизненных СИЛ, которые можно не тратить зря на ерунду.

Да, мы зависимы от многого, но у нас есть ВЫБОР, чему «подчиниться» (добру, совести, долгосрочной цели, общественному благу и чему самому хочется).

Сатана (Лукавый) — метафора «успеха», построенного на обмане, эгоизме, эксплуатации.
Результат (легкие деньги за счет морального компромисса, власть через унижение и т.д.) в долгосрочной перспективе «выкачает все ресурсы» (здоровье, отношения, смысл). Успех такой ценой вряд ли удовлетворит человека мыслящего и чувствующего.
Успех — это НЕ КОНЕЧНАЯ цель, а возможное следствие правильного процесса, осознанной жизни. Критерий — «думать о себе и других, кто рядом — как о себе самом».

Мы делаем осознанный выбор в пользу этических, а не сиюминутно-выгодных принципов.
Здоровье, отношения всегда будут выше краткосрочного триумфа.
ОТКАЗ от иллюзии собственного всемогущества, «чувства собственного величия» (ЧСВ) помогает осознанному человеку действовать в согласии с чем-то большим, чем он сам — ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ.

В литературе глубокие истины часто облекаются в простые формулы, в которых мудрость сжата до простых образов. Особенно это характерно для таких жанров как сказка, притча, парабола. Жизненные принципы воспринимаются не как абстрактная философия, а как личный, эмоционально окрашенный вызов, обращенный и к себе, и к другим.
Для людей же, сомневающихся в своём ВЫБОРЕ или выбравших не божественное, а сатанинское, любая истинная мудрость видится как «шаблон». Их любимая идиома «навязшие в зубах истины», часто используемая в качестве отговорки и оправдания, описывает их личное сильное, до отвращения, ощущение пресыщения и надоедливости от чего-то слишком частого, трудно переносимого ими и потому воспринимающегося как банальное, повторяющееся.

Признание Высшего порядка — это не акт слабости или неумелости или неспособности, Это акт высшей ОСОЗНАННОСТИ и выбор в пользу ЦЕЛОГО, а не ущербной части. Именно это признание превращает жизнь из хаотичной борьбы за ресурсы в осмысленное строительство своей жизни. ЭТИКА — не обуза, а самый точный инструмент, а СПРАВЕДЛИВОСТЬ — не абстракция, но принцип работы реальности.

Человек, сделавший этот выбор, обретает ТОЧКУ ОПОРЫ, ОСЬ ВРАЩЕНИЯ, ТРАЕКТОРИЮ. Его успех перестаёт быть хрупкой игрушкой удачи, а становится следствием резонанса с закономерностями и даже  —  с чем-то неизмеримо большим в мироздании.

Кредо, основанное на этом выборе, — это не свод правил, а настройка камертона. И его звучание, пусть иногда и кажется знакомым до зубной боли тому, кто привык к какофонии, — остаётся единственным, по которому можно выверить жизнь, не расплескав её суть.

Выбор между Богом и Сатаной — это в конечном счёте выбор между «быть проводником» или «быть расходным материалом». Между тем, чтобы твой путь оставлял СЛЕД, который другие смогут продолжить, и тем, чтобы этот путь завёл в ТУПИК, из которого не выбраться. Признание Высшего порядка — это и есть ключ к двери, ведущей из этого тупика. Дверь эта стара, как мир, и формула её отпирания может казаться банальной. Но именно её — в тишине, без высокомерия и отговорок — и предстоит повернуть каждому, кто хочет не просто существовать, а со-творить жизнь.