Образы самое себе Я

Вопрос:  Как много самое себе Я имеют образ своего Я в самое себе?  Речь- о самое себе проявленных? Верно. Все зависит, думается, не от них прежде всего, а от самое себе природы, что делает возможным присутствие образа своего Я в самое себе Я? Верно, но это не ответ. Тогда такой ответ: чем больше таких образов Я в самое себе Я, тем лучше. Верно тоже. Но и это не ответ на данный вопрос. Все зависит от самого образа Я в самое себе Я? Верно. Образов может быть много, а настоящей работы через них  - мало или нет вовсе? И это верно.
Все зависит от того, насколько удачно выбран этот образ?  Не так, нет в природе удачно и неудачно, есть то, что есть.
Есть ответ: все зависит от того, вовремя ли пришел в жизнь этот образ? Верно, важно время прихода живого в живое.  Речь не только об образе быть, но и о том, чему есть место быть. Верно. Но лучше сказать так: есть самое себе Я и самое себе образа Я, и то и то должны совпадать во времени своего присутствия одного в другом? Не так,  не времени своего присутствия, а во времени своего совпадения, запланированном быть каждому самое себе? Не каждому самое себе, а самое себе образу быть в самое себе Я? Нет, не быть, а иметь место быть. Время нашего с тобою совпадения пришло или состоялось вовремя? Не вовремя, а имело место быть. Верно. Роль самое себе природы есть определяющая в необходимости иметь такую самое себе связь в самое себе? Верно, необходимость есть всему  живому иметь возможность быть там, где есть место ему быть. Лучше сказать так: есть необходимость быть , и есть место ей быть там, где должно быть? И так возможно?  Не возможно, потому что быть и иметь место быть- это не одно и то же, потому что быть- это быть живым, существовать, а иметь место быть- это быть там, где должно тебе быть. Верно. 
И как много таких образований или объединений в природе? Все имеет место быть при условии быть там, где должно быть. Верно. 
Это самое себе объединение есть живое? Все живое имеет место быть.