Очерк шестой
Проблемы мировоззрения
Очерки о мировоззрении
Чудеса мировоззрения
Очерк шестой
***
Вопрос второй, геополитический...
Что же представляет собой геополитическая карта Большой Игры Восток-Запад?
Так уж исторически сложилось, что христианское религиозное откровение именно на Западе, в Европе, стало фундаментом наибольшей мобилизации всех сил человеческого сознания. Но, к сожалению, западное сознание всегда было склонно к рациональному постижению. Оно, достаточно быстро вступило в постхристианскую эпоху, что привело к секуляризации христианского государства. И оно выстроило такую социальную надстройку, которая с помощью рацио и интеллекта создала техническую цивилизацию, осуществившуюся как процесс завоевания и покорения природы, а не слияния с ней. В этом смысле, Запад и стал противостоянием Востоку, в котором человеческое сознание, и с приходом христианства, сохранило большую изначальную гармонию умозрения и чувственного постижения.
Это строительство оказалось довольно кровопролитным делом, в силу того, что на достаточно небольших, с географической точки зрения, просторах Европы образовалось довольно много государств, осознающих свою имперскую сущность и притязания на территорию всего Европейского континента.
Причина этого, конечно же, Римская империя, которая, даже после того как была разрушена её социальное здание, оставила после себя прочнейший и неразрушимый религиозный фундамент. Ему не смогло повредить даже то, что его, сначала, разделили на Запад и Восток, а потом вообще растащили по бывшим провинциям империи, как в западной части, так и в восточной части...
Падение Римской империи - очень поучительная история с мировоззренческой и геополитической точки зрения!
Её распад начался ещё в позднеантичное время, когда она, оказавшаяся стоящей на фундаменте, потерявшем своё религиозное единство, начала расползаться по провинциальным религиозным квартирам. И этому не могло помешать распространение по всей империи ветхозаветной религиозности иудеев, рассеявшихся по ней в последние десятилетия последнего столетия древней эры.
Совершенно не случайно само летоисчисление европейской цивилизации имеет соей начальной точкой отсчёта Рождество Христово. - Античная история до Р.Х. и христианская история после Р.Х.
Приход христианского откровения в позднеантичное сознание совершил в нём мировоззренческий переворот. Человек, потерявший традиционную религиозность, потерял и духовно-нравственные основы своего существования! А та радикальная религиозная свобода, которая воцарилась в империи в позднеантичное время, не давала человеку ничего, кроме внутренней пустоты. Эта пустота несла потерю морально-этических ориентиров, смысла существования и ослабления социального здания власти в каждом населённом пункте империи. И это привело к тому, что каждый гражданин империи, по своим внутренним мироощущениям существовал как бы отдельно от неё, будучи объединён с ограниченным кругом других людей - семейными, соседскими, дружескими и профессиональными узами.
Социум приобрёл сложно-мозаичное строение и уже распался сам в себе, ещё до того, как стала распадаться империя
Христианская религия, став государственной, вернув единство и силу религиозному фундаменту империи, сбросившей с себя множество ставших пустыми языческих культов, прервала этот процесс, оживив религиозный фундамент и вернув ему потерянное духовно-нравственное содержание.
Надо сказать, что это совсем не означает того, что древние религиозные культы не имели в себе никакого откровенного и традиционного нравственного смысла. Это совсем не так! Но, случилось то, что в ходе истории существования империи носители духовно-нравственных откровений этих религий сошли с общественной сцены жизни. Их осталось слишком мало, они стали отшельниками и перестали играть в обществе ту роль, которая вывела бы их на социальную сцену жизни. Тем более что христианское откровение было исполнено духовно-нравственными реалиями жизни в гораздо больше степени, чем они...
Но затем, после становления и рассвета христианства, которое спасло империю и продолжило её историю почти на 15000 лет, последовал следующий упадок религиозной веры, теперь уже христианской. Религия опять превратилась в Культ. Потеря веры, снова превратила Культ в Культуру, которая, исторгая из себя новые уже христианские науки и искусства, давала интенсивное развитие рацио и интеллекту. Умозрительные силы сознания, не сдерживаемые более духовно-нравственными узами, пышно расцвели и принесли очередные плоды на Древе Познания. Как обычно, там было и добро, и зло. Теперь уже ничто не могло спасти империю, ибо плоды добра были менее привлекательны, чем плоды зла! Она пала под натиском многочисленных племён пришедших с Востока на Запад.
Нет, совсем не случайно Большая Игра борьбы за власть называется - Восток-Запад! Она всегда была противоборством Востока с Западом и Запада с Востоком...
***
Рождение политики из союза экономики и культуры явление повсеместное для человеческого сознания. Оно происходит в любой цивилизации, как на Западе, так и на Востоке. Но для того, чтобы политика обзавелась приставкой «гео», то есть глобальной политикой, должны были сложиться определённые условия. И они сложились на Западе, а не на Востоке!
Восток отличался большими пространствами, на которых слагалось не так уж много социумов, порождавших государства с имперскими потребностями. Им не было нужды «толкаться боками»! Торговля и политика развивались более медленно и не очень агрессивно. Масштабные войны между государствами случались редко. И это не способствовало превращению политики в игры глобального масштаба.
Совсем по-другому дела обстояли на Западе!
На сравнительно небольшую, по меркам Востока, территорию, в небольшой, по историческим меркам срок, пришло с Востока несколько племенных объединений, вкусивших величия мировых пространств, стран и народов, зародивших в них имперские амбиции и желания - стяжать себе Великое Государство. - Великое Переселение Народов!
И они нашли себе цивилизационный фундамент уже существующей Империи - Римской империи! Представьте себе, какая геополитическая предпосылка создалась в тех государствах, которые образовались на фрагментах этого имперского фундамента. Какой имперский, а, следовательно, и цивилизационный потенциал, был у этих государств!..
Таким образом, Встреча Востока и Запада, в этом - Великом Переселении Народов, стала превым прологом к рождению геополитики - Большой Игры - Восток-Запад...
Вторым прологом рождения геополитики и Большой Игры - Запад-Восток, стали Великие Географические открытия…
Многие считают, что войны всегда были и будут - движителем цивилизации! Но это не так!! Хотя история Европы, на первый взгляд, подтверждает это.
Цивилизацию всегда двигало вперёд противоборство добра и зла, духа любви и духа эгоизма. А война - всего лишь один из инструментов или орудий этой войны, наряду с другими: экономикой и политикой, религией и культурой, наукой и техникой, искусством и информацией.
Воина родилась из конкуренции и борьбы за ресурсы! Как инструмент радикального решения экономических вопросов, которые не удаётся уладить политическими способами. Именно поэтому политику называют - сконцентрированной экономикой, а войну - продолжением политики крайними средствами, крайней политикой или последним политическим аргументом. Все остальные области деятельности человеческого сознания являются подспорьем для политики, у которой есть религиозное и культурное измерения: есть политика мягкой силы, использующая искусство как инструмент: есть политика информационного или технологического давления, которая использует науку и информацию в своих целях.
Но сутью политики является не война, не дипломатия, а борьба за власть! Ибо только власть решает то, что побеждает в главнейшей борьбе на арене жизни - добро или зло. Только на этом уровне - во власти, решается вопрос - быть войне или не быть…
Эта борьба на Европейском континенте началась ещё в античные времена. Античный упадок веры, первое превращение религии в культ, рождение культуры, а следом науки и искусства из этого культа, привёл к появлению войны механических технологий, которая, наряду с силой ветра, позволила Римской власти прибрать к рукам всю античную Ойкумену и заглянуть за её края, выбравшись к берегам океанов.
С христианизацией империи Римская власть, как победа добра над злом, союза Запада и Востока, достигла своего расцвета, за которым последовал упадок. Зло, в борьбе любви и эгоизма, веры и обряда, религии и культа, стало одерживать всё больше и больше побед над добром! Римская власть стала скатываться в постхристианскую эпоху. Сначала, разделились Запад и Восток империи, а потом они исчезли под напором с Востока.
На Западе, вскоре образовался новый союз Запада и Востока, приведший к возрождению христианства и новой победы добра над злом! А на Востоке образовался иной союз Востока и Запада, в котором борьба добра и зла предстала Истории в своём исламском религиозном обличии и старая власть обрела одежды Турецкой империи…
Возрождение христианства в Европе породило, вследствие имперских притязаний европейских государств - Великие Географические открытия. Они стали продолжением борьбы за ресурсы, как отражения борьбы за власть.
Борьба за власть - это, в первую очередь, духовное явление! Дух - стремящийся подчинить себе всё новые и новые глубины материи. Помните библейские слова: - «Даю тебе власть над всей землёй»!
Вторая техническая революция - техника и технология паровых машин, и третья техническая революция - эпоха электричества, стали ареной противоборства добра и зла, игры борьбы за власть. И освоение всё новых глубин материи делало эти игры всё более глобальными, включая в неё новые территории и народы.
Всё это, ещё со времён земной жизни Христа предвещало человеческой истории евангельское благовестие: - «И будет возвещено это евангелие от одного края земли до другого…» Став, таким образом, констатацией вселенскости борьбы добра и зла, борьбы за власть и провозвестием рождения Большой Игры Запада с Востоком, в который этим самым Западом было включено всё то, что им было подчинено...
На этом само Западе, со времён позднего средневековья, в борьбе за власть прочно утвердилось преобладание зла над добром во всём, что касалось экономики и политики и только религия и культура оставались тем местом, в котором добро ещё давало бой злу.
Вероятно, именно тогда в европейском сознании окончательно утвердилось убеждение в том, что политика и власть - это грязное дело, а глобальная политика обрела криминальный характер и стала скрывать себя от взоров общественного мнения, прячась среди слухов о конспирологии, глубинном государстве и тайной власти. Среди всего прочего, тогда же утвердилось и мнение о дипломатической тайне и непубличной дипломатии.
В ответ на это, родилось и противоположное понятие о публичной дипломатии, основой которой стали общественные организации, родившиеся в городах из цеховых и муниципальных объединений…
***
Таким образом, к 19-му веку в Европе, а затем в США, Канаде, Австралии и других странах Востока и Юга, сложилось то, что теперь объединяется в понятие - Запад.
Надо сказать, что во всех перипетиях имперской борьбы за власть в Европе, наиболее успешным оказалось англо-саксонское племенное объединение, создавшее наиболее обширную колониальную империю. По этой причине, вся та геополитическая система власти, которая олицетворяется с Западом, называется англо-саксонской. Она состоит из иерархии систем власти других европейских и не только европейских государств, признающих политическое влияние и первенство англосаксонского Запада...
Здесь нам необходимо, в общих чертах, сказать о том, что такое система власти, и какую она, по мнению исследователей этого феномена или явления, имеет структуру и строение.
Помня о том, что власть это всегда борьба добра со злом, нам не стоит удивляться той истине, что существует добрая власть и злая власть, власть любви и ради любви и власть эгоистическая, власть ради себя самой.
Конечно же, не бывает власти чистого зла, в отличие от того, что власть любви в чистом виде существует! Ибо существует Бог-Творец, который и есть любовь. Для власти любви и был сотворён мир и не вина Творца в том, что человек, будучи творением божиим, наделённым свободной волей, решил вкусить зла, и теперь его власть над всей землёй стала борьбой добра со злом в каждом человеке.
Нам здесь интересен тот факт духовной истории человечества, что в каждом человеке, претендующим на власть над другими людьми есть добро и зло, одно из которых преобладает над другим.
Да, духовные явления изменчивы и текучи и обычный человек часто и многократно обращается от добра к злу и обратно, но люди власти это некий особенный феномен. В них всегда преобладает что-то одно. Они - как ангелы в обличии людей. Или «падшие», застывшие в преобладании зла или «небесные», в которых преобладает добро. И они очень редко и очень медленно меняют свои духовно-нравственные позиции.
Поэтому, тот факт, что существуют люди власти, которым нечего скрывать и люди власти, которым есть что скрывать - неоспорим. Как неоспоримо и то, что существует официальная власть, известная всем, решения которой публичны и открыты и существует та власть, которая предпочитает оставаться тайной, ибо в своих решениях она не ожидает найти одобрения у общественного мнения.
Как говорится - главный интерес, и основная черта тайной власти заключаются в том, чтобы все были убеждены в её отсутствии...
Что касается персоналий официальной и тайной власти, то они могут, как совпадать, так и отличаться между собой, ибо официальную власть мы не можем назвать ин доброй ни злой. Она всегда выступает за некий фетиш, такой как польза государства, справедливость, правда или ещё какую-либо идею, ставшую «маской власти». Таким образом, официальная власть всегда сопрягается с тайной властью и, одновременно, всегда является её антиподом и самой первой «маской тайной власти»…
Система власти всегда состоит из «властных группировок» или кланов. Каждая группировка состоит из трёх частей:
- «Ядро», в нём принимаются властные решения;
- «Периферия», которая эти решения приводит в исполнение;
- «Шлейф», который обеспечивает информационное прикрытие решений и их осуществления.
Каждая «властная группировка» контролирует определённые «властные ресурсы» в различных сферах деятельности человеческого сознания. Это - религия, культура, экономика, политика, наука, техника, искусство и информация.
Властные ресурсы делятся ещё и по социальным категориям:
- администрации, партии, движения, суд;
- армия, полиция, спецслужбы;
- банки, фонды, кассы;
- производство, торговля, сфера услуг, спорт, развлечения;
- научные и творческие объединения;
- средства массовой информации и общественное мнение.
Существуют ещё, как уже упоминалось и понятие о «масках власти», за которыми скрывает себя тайная власть. Это, в первую очередь - деньги и право, философия и психология, этика и эстетика, мораль и нравственность. По сути дела, любой социальный институт, любое социальное явление тайная власть может сделать своей «маской», оправдываясь ею и скрывая за ней себя и свои решения.
Думаю, не надо доказывать тот факт, что тайная власть действует вне рамок понятий о духовности и нравственности, разрушая, тем самым, религиозный фундамент государства и социума, вовлекая их в конфликт с обществом...
Общество не может не реагировать на такую конфликтную ситуацию! Оно инициирует в самом себе общественную борьбу за возвращение фактической истинной власти официальным властным институтам, создавая общественные властные группы, которые, опираясь на общественное сознание и общественное мнение, становятся соработниками официальной государственной власти в построении гражданского общества, которое только и может победить в борьбе с коррупцией и криминалом тайной власти.
Но тайная власть сопротивляется этому общественному явлению!
Она начинает социальное моделирование общественных властных групп, выдавая свои «социальные модели» за реальные общественные движения…
Таков, в самых общих чертах, социальный контекст того взаимодействия государства и религии, социума и общества в рамках тех геополитических проблем, в которых оказалось российское государство и общество в настоящее время.
Теперь мы сможем приступить к рассмотрению конкретных политических проблем, с которыми столкнулась российская власть в связи с украинским конфликтом и распадом Советской России (Союза)…
Свидетельство о публикации №226020200844