Читая Энеиду Вергилия

2  . 02  .  2026  .
 Читая    « Энеиду  «    Вергилия   .

Читая    « Энеиду  «    Вергилия   я  поняла  то  ,  что  « Энеида  «  -
настоящий   учебник  по  политтехнологиям    для  августейших  особ  .

Книга  первая  .

Главная  тема  начала  поэмы  :  гнев  и  обида  Юноны  ,  супруги  Юпитера  ,                за    то  , что Парис  ,  троянец  , присудил  победу  не  ей  ,  а  Венере  .
Её  гнев   на  всех  детей  Юпитера  , рождённых  от  её  соперниц  -  к  земным  детям  Юпитера    и  их потомкам  -  вообще  главная  тема  греко - римской  мифологии  .
Покровительница  Карфагена  .  В  Карфагене  находились  её  доспехи  .
По  суду  Парок  Рим  должен  был  победить  Карфаген  .
Как  говорят  в  таких случаях  -  судьба  .
Как  же  поступает  Юнона  с  повелениями  судьбы  ?
Надо  учесть  то  ,  что в    Троянской  войне  Юнона  была  на  стороне  аргавитян  -  греков  .   Потому  что в  Аргосе  был  центр  почитания  её  .  А  род  троянских 
 царей  происходил  от  Дардана  -  сына  Юпитера  и  нимфы  Электры .
То есть  налицо  два  мотива  : обида  на  Париса  и  гнев  на  детей  Юпитера  .
Данайцы же   произошли от  Даная  ,  прибывшего  в Грецию  из  Египта  .
Виден  египетский  след  .  А  это немаловажно  .
Юнона  размышляет  прежде  чем  приступить  к  решительным  действиям  :
«   Пусть  судьба  мне  не  велит  , но ведь  достало   Палладе   «   флот потопить                за  вину  Аякса  ,  который  нанёс оскорбление  её  жрице  Кассандре  в  храме  Минервы        (  Паллады  )    ,  то есть в присутствии самой   богини  .
Ссылка  на  прецендент  ,  бывший  в  истории  богов  и  богинь  ,  легко  впадающих                в   «  огонь  обиды    «   .  И  гордость взыграла  :
        Я же  , царица богов  , громовержца сестра и супруга  ,
        Битвы столько уж лет веду с одним лишь народом !
        Кто же Юноны теперь почитать величие станет ,
        Кто  , с мольбой преклонясь  , почтит алтарь мой дарами  ?  "
   Так помышляя в душе  , ОГНЁМ  ОБИДЫ   объятой  ,
        В край богиня спешит  , ураганом чреватый и бурей 

В  этом  краю  :

Там  , на Эолии  , царь Эол в пещере обширной
        Шумные ветры замкнул и друг другу враждебные вихри , –
        Властью смирив их своей  , обуздав тюрьмой и цепями  .
Притом Эол – бог ветров   ,  а  ветры – божественные существа   , потомки титанов  ;
как титаниды  , они враждебны олимпийцам  .
 И  только  Эол   в  состоянии   гнев их душ укротить    , –
        Или же  море с землей и своды высокие неба
        В бурном порыве сметут и развеют в воздухе ветры  .
 
  Но всемогущий Отец – Юпитер  …  ЗАТОЧИЛ  их в мрачных пещерах ,
        Горы поверх взгромоздил и  , БОЯСЬ  их злобного буйства  ,
        Дал им владыку  -  царя  , который  , верен условью  ,
        Их и сдержать  , и ослабить узду по приказу умеет  .
 
Вот  вся  вертикаль  власти  , могущая  укротить  гнев  душ  потомков  титанов  .
И ОСЛАБИТЬ  УЗДУ  ПО  ПРИКАЗУ  УМЕЕТ  .
Вергилий  раскрывает  тайну  взаимоотношений  властных структур в  среде  богов   .
Каким  образом  оказывается  давление  Юноной  : 

Ветру великую мощь придай и обрушь на корму им ,
    Врозь разбросай корабли  , рассей тела по пучинам  !
        Дважды семеро нимф , блистающих прелестью тела  ,
        Есть у меня  , но красой всех выше Деиопея  .
        Я за услугу твою тебе отдам ее в жены  ,
        Вас на все времена нерушимым свяжу я союзом  ,
    Чтобы прекрасных детей родителем стал ты счастливым   "  .
 
                Ей отвечает Эол  : "  Твоя забота , царица  ,
        Знать  , что ты хочешь  , а мне надлежит исполнять повеленья .
        Ты мне снискала и власть  , и жезл  , и Юпитера милость ,
        Ты мне право даешь возлежать на пирах у всевышних ,
   Сделав меня повелителем бурь и туч дожденосных  "  .

Как  говорится  в  таких случаях  :  я  тебе  должен …
 
                Вымолвив так  , он обратным концом копья ударяет
        В бок пустотелой горы  ,  – и ветры уверенным строем
        Рвутся в отверстую дверь и несутся вихрем над сушей  .
        На море вместе напав  , до глубокого дна возмущают
    Воды Эвр  , и Нот  , и обильные бури несущий
        Африк , …  (  Африк – юго -  восточный ветер  )  .
 вздувая валы и на берег бешено мча их  .
        Крики троянцев слились со скрипом снастей корабельных …

Вот  так  делается  политика  на  Олимпе  !

Но  тут  выходит  на  сцену  ещё  один  бог  , не   последний  , между  прочим  .
И  причину находит  : 
возгордившись родом высоким …
не  спросив  у  него , Нептуна  позволения  !
потому  что   «  Жребием мне вручены над морями власть и трезубец  ,
        Мне – не ему  ! А его владенья – тяжкие скалы …  «
То  есть  возник  конфликт  в коридорах власти  .
И  нужно выяснить  кто и  каким  образом  может  отдавать приказы  .
И  выясняется  ,  что  власть  Нептуну  дана  по  жребию  .
То есть  волей  судьбы  .


Слышит Нептун между тем  , как шумит возмущенное море
  Чует  , что воля дана непогоде  , что вдруг всколыхнулись
        Воды до самых глубин  ,  – и в тревоге тяжкой  , желая
        Царство свое обозреть  , над волнами он голову поднял .
(  Над  волнами  смотровая  площадка  для  Нептуна  похоже  )
       
Видит  : Энея суда по всему разбросаны морю  ,
        Волны троянцев гнетут  , в пучину рушится небо  .
  Тотчас открылись ему сестры разгневанной козни  .
        Эвра к себе он зовет и Зефира
( ветры  вызывает  на  ковёр  ) 
 и так говорит им  :
        "  Вот до чего вы дошли , возгордившись родом высоким ,
        Ветры  ! Как смеете вы   , моего не спросив изволенья  ,
        Небо с землею смешать и поднять такие громады  ?
  Вот я вас  ! А теперь пусть улягутся пенные волны  ,  –
        Вы же за эти дела наказаны будете строго  !
        Мчитесь скорей и вашему так господину скажите   :
        Жребием мне вручены над морями власть и трезубец  ,
        Мне – не ему  ! А его владенья – тяжкие скалы ,
  Ваши  , Эвр  , дома   . Так пусть о них и печется
        И над темницей ветров Эол господствует прочной  "  .
        Так говорит он  , и вмиг усмиряет смятенное море  ,
        Туч разгоняет толпу и на небо солнце выводит  .  «

Налицо конфликт интересов  .
Но  главное  здесь  не  демонстрация  возможностей  ,  а  демонстрация  власти  .
Собственной  власти  .
Насколько  согласованы  действия  команды  Нептуна  :

С острой вершины скалы Тритон с Кимотоей
(  Тритон  , Кимотоя – морские божества  )  столкнули
  Мощным усильем суда  , и трезубцем их бог поднимает  ,
        Путь им открыв сквозь обширную мель и утишив пучину ,
        Сам же по гребням валов летит на легких колесах .
       
…  Так иногда начинается вдруг в толпе многолюдной
         Так иногда... возникает... бунт...
 и безродная чернь  , ослепленная гневом , мятется  .
  Факелы  , камни летят  , превращенные буйством в оружье  ,
        Но лишь увидят  , что муж  , благочестьем и доблестью славный  ,
        Близится  ,– все обступают его и молча внимают
        Слову  , что вмиг смягчает сердца и душами правит .
        Так же и на море гул затих  , лишь только родитель ,
  Гладь его обозрев  , пред собою небо очистил
        И  , повернув скакунов  , полетел в колеснице послушной  .

С  точки  зрения  Вергилия  бунт ветров  подобен  бунту  черни ,   ,                ОСЛЕПЛЁННОЙ      ГНЕВОМ .
Но  увидев  благочестие  и  доблесть «  родителя   ?  «   толпа  затихает  .

Да  , несомненно  ,  « Энеида  «  -  учебник  по политике  для  августейших  .
Как  справиться  с повсеместными  гневом  и обидой  ,  царящими  в  мире  богов  .
В  подражание    рисуется  мир  богов  , где  власть  даётся  по  жребию .
Помимо  того  ,  что по рождению  .
Над пространством  ,  над  географией  ,  над мифологической  географией   :                над кораблями  фригийскими  ,    

(   Фригия – область Малой Азии  , в  которую входила Троада . .                Поэтому у Вергилия нередко жители  Троады  именуются фригийцами  .
  Над  Тринакрией  – древнее название Сицилии   .
 
Где  есть   утёсы  циклопов – на  берегу   Сицилии  , населенный  , по легенде  ,
циклопами  , одноглазыми великанами  , выковавшими молнию Юпитеру  .

 Бухты Иллирии  , в глубине   Либурнского царства  ...
 Либурны –   жители Иллирии   , области на северном побережье                Адриатики        (  современная   Далмация  )  .
Не  только  либурны  ,  но  жители  Патавии  (  современной  Падуи  )  ,  город  основал Ангенор  -  родственник  троянского  царя  Приама  , после  падения  Илиона  высадился                на  северо  -  западном  берегу  Адриатики  .
 Не  только  цари  основывают  новые  города  .
Но  и  Акест  , сын  бога  реки  Кримиса  и  троянки  Сегесты  , основал  в  Сицилии   город  Сегесту  (  или  Эгесту  )  .
Вергилий  описывает  подробно  не  только  географию  путешествия  Энея  ,                но    и  корабли  ,  как  полноправных  участников  событий  :   
«   ...  не блеснут ли щиты с кормы  ...  – Оружие  , прикрепленное к корме  ,
считалось отличительным знаком корабля  . ) 
 
Правят свой путь между тем энеады  – спутники Энея  .
 усталые к суше –
        Лишь бы поближе была   ! – и плывут к побережьям Ливийским .
        Место укромное есть  , где гавань тихую создал  ,
  Берег собою прикрыв  , островок  : набегая из моря  ,
        Здесь разбивается зыбь и расходится легким волненьем  .
        С той и с другой стороны стоят утесы ; до неба
        Две скалы поднялись  ; под отвесной стеною безмолвна
        Вечно спокойная гладь  . Меж трепещущих листьев – поляна  ,
 Темная роща ее осеняет пугающей тенью  .
        В склоне напротив  , средь скал нависших таится пещера ,
        В ней – пресноводный родник и скамьи из дикого камня  .
        Нимф обиталище здесь   . Суда без привязи могут
        Тут на покое стоять  , якорями в дно не впиваясь  .
  Семь собрав кораблей из всего их множества , в эту
        Бухту входит Эней  ; стосковавшись по суше  , троянцы
        На берег мчатся скорей  , на песок желанный ложатся  ,
        Вольно раскинув тела , увлажненные солью морскою  .
(  В  этот мифологический  край  , населённый  нимфами , приплывает  Эней  )
 
 
…  Всех вином оделив  , он скорбящих сердца ободряет  :
        " О друзья  ! Нам случалось с бедой и раньше встречаться  !
        Самое тяжкое все позади  : и нашим мученьям
  Бог положит предел  ; вы узнали Сциллы свирепость  ,
        Между грохочущих скал проплыв  ; утесы циклопов
        Ведомы вам  ; так отбросьте же страх и духом воспряньте  ! …

(  А  здесь  упование   на  Юпитера  ,  отца    земных  его  потомков  слышится  явно  .
Когда  мир  богов  и  мир  людей  соприкасается  .  Слышится  упование  на  рок  .
Эней  не  борется  с  роком  ,  а  следует ему   ...    Может  быть  потому  ,  что  он  знает  точно  о  том  ,  что  «    род Ассарака тогда Микенами славными  , Фтией будет владеть
и в неволе держать побежденных аргивян  .  «  Он получил  предсказание о том  , что
род Энея  , правнука Ассарака  , ставший римским родом  , завладеет родиной
греческих героев Ахилла ( Фтией )  , Агамемнона (  Микенами  )  , Диомеда ( Аргосом ) .
  Аргосом  , между  прочим  , где  находился  храм  Юноны  ! 

   Имел  знание  и о том  ,  что его 
« ...  отягченного славной добычей стран восточных  ... 
– Намек на   покорение Египта и столкновения с парфянским царем Фраатом  .
Он  получил знание  о будущем  ,  и  оно  устраивает  его  . )

И  говорит  , движимый  желанием  иметь  предсказанное  ему  будущее  :
Может быть  , будет нам впредь об этом сладостно вспомнить  .
        Через превратности все  , через все испытанья стремимся
  В Лаций  , где мирные нам прибежища рок открывает  :
        Там предначертано вновь воскреснуть троянскому царству .
        Ныне крепитесь  , друзья , и для счастья себя берегите ! "
ПРЕДНАЧЕРТАНО  ВНОВЬ  ВОСКРЕСНУТЬ  ТРОЯНСКОМУ  ЦАРСТВУ  !
Царство  прежде  всего для  троянца   , как позже    Рим  будет                прежде  всего   для  римлянина .
Это  происходит  на  земле  .
А  в сонме  богов  тем  временем  :

… в этот миг с высоты эфира Юпитер ,
        Парусолетных морей равнину  , простертые земли
  И племена обозрев  , широко расселенные в мире  ,
        ВСТАЛ  НА  ВЕРШИНЕ  НЕБЕС   и на Ливии взгляд задержал свой .
        Тут к Отцу  , что в душе был таких забот преисполнен ,
        Грустная  , слезы в глазах блестящих  ,  – подходит Венера ,
( мать  Энея  между  прочим  ,  со своим  материнским  сердцем    ) 
        Молвит такие слова  : "   Нам делами бессмертных и смертных
  Вечная власть тебе вручена и молнии стрелы , –
(  кем  вручена  ?  )
        Чем виноват пред тобой мой Эней , о Родитель  ?  Троянцы
        Чем виноваты , скажи  ? Почему для них  , претерпевших
        Столько утрат  , недоступен весь мир  , кроме стран Италийских  ?
        Знаю  : годы пройдут  , и от крови Тевкра старинной
  Там  , в Италии  , род победителей  -  римлян восстанет  ,
        Будут править они полновластно морем и сушей  , –
        Ты обещал  . Почему же твое изменилось решенье  ?
        Видя Трои закат и крушенье  , я утешалась
        Мыслью  , что тевкров ( троянцев  )  судьбу иная судьба перевесит  .
  Но и поныне мужей  , испытавших столько страданий ,
        Та же участь гнетет  . Где предел их бедам  , властитель ?
       
 
Мог ведь герой Антенор , ускользнув из рук у ахейцев  ,
        В бухты Иллирии  , в глубь Либурнского царства проникнуть
        И без вреда перейти бурливый Источник Тимава
  Там  , где  , сквозь девять горл из глубин горы вырываясь ,
        Он попирает поля  , многошумному морю подобен  .
        Там Антенор основал Патавий – убежище тевкров  (  троянцев  )  ,
        Имя племени дал и оружье Трои повесил  ;
        В сладостном мире теперь он живет  , не зная тревоги  .
 Мы же – потомство твое  , нам чертог небесный сулил ты  ,
        Мы  , потеряв корабли  ,  ИЗ  -  ЗА  ГНЕВА  ОДНОЙ  ЛИШЬ  БОГИНИ   
        ( Страшно молвить ) вдали от Италии вновь оказались .
        Вот благочестью почет  ! Ты так нашу власть возрождаешь  ?  "
( Таким  образом  благочестие  богов  состоит  в  подчинении  Юпитеру  )
 
                Ей улыбнулся в ответ создатель бессмертных и смертных
  Светлой улыбкой своей  , что с небес прогоняет ненастье  ,
        Дочери губ коснулся Отец поцелуем и молвил  :
        " Страх , Киферея  , 
(  прозвище Венеры  , по названию острова Кифера ,                куда она   вышла  , едва родившись из пены морской .  )
оставь  : незыблемы судьбы троянцев  .
        Обетованные – верь – ты узришь Лавиния стены  ,
        И до небесных светил высоко возвеличишь Энея
  Великодушного ты  . Мое неизменно решенье .
        Ныне тебе предреку  ,  – ведь забота эта терзает
        Сердце твое  ,  – и  ТАЙНЫ  СУДЕБ  РАЗВЕРНУ  ПРЕД  ТОБОЮ  :
(  в  шумерском  эпосе  богиня  Инанна  ,  или  пресловутая  Астарта  ,                а  также  Исида  , с таким  именем  она  известна в  Египте  ,  супруга  бога  ,                похитила  таблицы  судеб  у  супруга  , и  таким  образом  обрела  власть  над миром  . )            
       
Долго сраженья вести он в Италии будет , и много
        Сломит отважных племен  , и законы и стены воздвигнет  ,
  Третье лето доколь не узрит  , как он Лацием правит  ,
        Трижды зима не пройдет со дня  , когда рутул смирится  .
(  Рутулы – латинское племя  . )
 
 Отрок Асканий  , твой внук (  назовется он Юлом отныне  ,  –
        Илом был он  , пока Илионское царство стояло  )  , –
        (  Асканий – сын Энея и Креусы   ; второе имя его – Юл     ) 
Властвовать будет  , доколь обращенье луны не отмерит
  Тридцать великих кругов  ; перенесши из мест лавинийских
        Царство  , могуществом он возвысит Долгую Альбу  .
        В ней же Гекторов род  , воцарясь  , у власти пребудет
        Полных трижды сто лет  , пока царевна и жрица
        Илия двух близнецов не родит  , зачатых от Марса  .
 
 (   Согласно легенде  , Илия (Рея Сильвия)  , дочь царя Альбы  -  Лонги Нумитора  , жрица   богини Весты  , родила основателей Рима – Ромула и Рема – от бога Марса .
Весталка  .  Верность – древнейшее римское божество, в Риме был храм Верности  .
Веста – древняя богиня очага и огня   ; считалась покровительницей троянцев  ;
культ ее перенесен Энеем в Италию  .  )

(  Ромула и Рема , по   преданию  , вскормила волчица  .  )
После  , шкурой седой волчицы  -  кормилицы гордый  ,
        Ромул род свой создаст ,  и Марсовы прочные стены  он возведет   
(   Стены Рима названы Марсовыми  ,  так как их   воздвиг сын Марса Ромул  .  )
и своим наречет он именем римлян  .
        Я же могуществу их не кладу ни предела  , ни срока  ,
        ДАМ  ИМ  ВЕЧНУЮ  ВЛАСТЬ   .
(  власть навечно  или  власть  над вечностью  ?  )
И упорная даже ЮНОНА ,
  СТРАХ   ПЕРЕД КОТОРОЙ  ГНЕТЁТ  И  МОРЕ  , И  ЗЕМЛЮ  ,  И  НЕБО  ( !!!  ) 
        Помыслы все обратит им на благо , со мною лелея
        Римлян , мира владык  , облаченное тогою племя .
        (   Тога – отличительная одежда римлянина  ;
вместе с тем ношение тоги  –   знак мира  .  )
Так я решил  . Года пролетят  , и время настанет  :
        Род Ассарака тогда Микенами славными , Фтией
  Будет владеть и в неволе держать побежденных аргивян  .
        Будет и Цезарь рожден от высокой крови троянской ,
        Власть ограничит свою Океаном  , звездами – славу  ,
        Юлий – он имя возьмет от великого имени Юла  ,
        В НЕБЕ  ТЫ  ПРИМЕШЬ  ЕГО    , отягченного славной добычей
  Стран восточных   ; ему воссылаться будут молитвы  .
        Век жестокий тогда  , позабыв о сраженьях  , смягчится  ,
        С братом Ремом Квирин   , седая Верность и Веста
        Людям законы дадут  ; войны проклятые двери
        Прочно железо замкнет  ; внутри нечестивая ярость  ,
  Связана сотней узлов  , восседая на груде оружья  ,
        Станет страшно роптать  , свирепая  , с пастью кровавой  "  .
( Внутри  нечестивая  ЯРОСТЬ  , восседая  на  груде  железа   , станет                СТРАШНО          роптать  … -   потрясающая  картина  стоящей  за  войной  силы  . )
(  Триумфальные  ворота  воздвигались  для  того  ,  чтобы  воины  , прошедшие                под ними , смогли  бы  очиститься  от  грехов  , связанных с  пролитием  крови  . ) 
 
                (   В Риме существовал старинный обычай
во время войны отворять двери храма Януса  , во время мира запирать их  .
Август обновил этот позабывшийся уже обряд и торжественно запер                " двери   войны  " в 30 г  . до Р  . Х   .  после победы при Акциуме  .)
 

Так он сказал и с небес посылает рожденного Майей  ,
 
(   то есть Меркурия  , вестника богов  ,   сына богини Майи  . )

Чтоб Карфагена земля и новая крепость для тевкров
        Дверь отворила свою  , чтоб Дидона перед гостями  ,
(  ещё  одна  из сопротивляющихся  судьбе  !  подобная  Юноне  ! )
  Воле судеб вопреки  , ненароком границ не закрыла  .
        Мчится  , плывя на крылах  , по воздуху в Ливию вестник  ,
        Там исполняет приказ  : по веленью бога пунийцы
        Тотчас жестокость свою позабыли  ; первой царица  ,
        Сердцем к миру склонясь  , дружелюбьем исполнилась к тевкрам  .

Это происходит  на  вершине  неба  ,  а  на  земле  тем  временем  :
 
          Благочестивый Эней  , от забот и дум не сомкнувший
        Глаз во всю ночь  , поутру  , лишь забрезжил рассвет благодатный  ,
        Все решил разузнать  : куда их забросило ветром  …
И  встречается  со своей  матерью  ,                не  узнав  её  ,         ведь      мир  богов  и  людей  так  близко  соприкасается   .                Она  в  образе  тирянки    :

Флот под сводом лесов укрыв в углубленье скалистом  ,
        Там  , где деревья вокруг нависают пугающей тенью  ,
        В путь пустился Эней  , с собою взяв лишь Ахата  ;
        Шел он  , зажавши в руке две пики с жалом железным  .
        Мать явилась ему навстречу средь леса густого ,
  Девы обличье приняв  , надев оружие девы  –
        Или спартанки  , иль той Гарпалики фракийской  , что мчится
        Вскачь  , загоняя коней , настигая крылатого Эвра .
        Легкий лук за плечо на охотничий лад переброшен   ,
        Отданы кудри во власть ветеркам  , свободное платье
  Собрано в узел  , открыв до колен обнаженные ноги  .
        Первой молвит она  : "  Эй  , юноши   , мне вы скажите  ,
        Может быть  , видели вы сестер моих  ?   Здесь они бродят ,
        Каждая носит колчан и одета шкурой пятнистой
        Рыси  ; гонят они кабана свирепого с криком  "  .
 
          Так Венере в ответ сказал рожденный Венерой  :
        "  Нет  , я здесь не видал и не слышал сестер твоих   , дева  , –
        Как мне тебя называть   ? Ты лицом не похожа на смертных  ,
        Голос не так звучит , как у нас  . Ты  , верно   , богиня  ,   –
        Или Феба сестра  , иль с нимфами крови единой  .
  Счастлива будь  , кто б ты ни была  ! Облегчи нам заботу  :
        Где мы   , под небом каким  , на берег края какого
        Нас занесло  , ты открой  . Ни людей  , ни места не зная  ,
        Здесь мы блуждаем  , куда нас прибило волнами и ветром  .
        Мы ж пред твоим алтарем обильные жертвы заколем  "  .
 
          Им отвечает она  : "  Я чести такой недостойна   .
        Девушки тирские все колчаны носят такие  ,
        Ходят  , ноги обвив ремнем пурпурных котурнов  .
        Царство пунийцев ты зришь  , Агеноров город тирийский  ;
        (   Агенор – мифический царь Финикии  .  )
Прежде подвластен был край ливийцам   , в бою необорным  ,
  Ныне правит страной Дидона  , от брата из Тира
        В этот бежавшая край  . ВЕЛИКА  ОБИДА   
( исполненная  великой  обидой  в  подражании богине  Юноне  )
 
        Был ей мужем Сихей  , богатейший среди финикийцев .
        Крепко любила его жена  , впервые вступивши
  В брак  , ибо отдал отец непорочной злосчастную замуж  .
        Царствовал в Тире тогда Дидоны брат вероломный
        Пигмалион , в преступных делах превзошедший всех смертных .
        Распря меж них началась , и он  , нечестивый  , Сихея
        Тайно пред алтарем сразил коварным железом  ,
 Чувства сестры он презрел  , ослеплен лишь золота жаждой  .
        Долго злодейство свое от вдовы тосковавшей скрывал он  ,
        Тщетной надеждой хитро сестру влюбленную тешил  .
        Но однажды во сне явился ей призрак супруга
        Непогребенного  . Лик  , на диво бледный, подъемля,
  Грудь пред ней обнажив пронзенную   , всё ей открыл он
        Про оскверненный алтарь  , про убийство  , скрытое в доме  .
        Призрак ее убедил скорей покинуть отчизну
        И  , чтобы бегству помочь  , старинный клад указал ей –
        Золото и серебро  , в потайном зарытые месте  .
  Мужу послушна  , жена для побега спутников ищет  ,  –
        Все , в ком страх был силен или ненависть злая к тирану  ,
        Сходятся к ней  . Захватив корабли  , что готовы к отплытью
        Были  , золотом их нагружают  . Увозят скупого
        Пигмалиона казну  .
(  вот и  финансовый  след  !    как   в  любом  убийстве  от авторов  детективов    :
 великая  обида и  великие  деньги   .) 
 Возглавляет женщина бегство  .
  В эти приплыли места  , где теперь ты могучие видишь
        Стены  , где ныне встает Карфагена новая крепость  .
        Здесь купили клочок земли  , сколько можно одною
        Шкурой быка охватить (  потому и название Борса  )  .
       (   финикийское   Borsa (укрепленное место) перешло в греческое                bоrsa   (  снятая шкура  )   .
Согласно легенде  , финикийцы  , купив столько земли  , "  сколько можно охватить
одною бычьей шкурой  "  , разрезали эту шкуру на ремни и охватили участок  . )
 
Но расскажите и вы  , от каких берегов вы плывете  ,
  Кто вы, стремитесь куда  ?  " И Эней на это ответил   ,  –
        Голос его из груди со вздохом вырвался тяжким  :
        "   Если с первых причин начать рассказ мой  , богиня  ,
        Летопись наших трудов не успеешь выслушать за день  ,
        Прежде чем Веспер взойдет и ворота Олимпа запрутся  .
  Мы из Трои плывем (и до вашего слуха  , быть может  ,
        Имя Трои дошло  ); по волнам  , по водным равнинам
        Всюду носимся мы  ; сюда нас буря примчала  .
        Благочестивым зовусь я Энеем  ; спасенных пенатов  (  родовых  богов  ) 
        Я от врага увожу   , до небес прославлен молвою  .
  Род от Юпитера мой   ; в Италию отчую плыл я  ,
        Следуя воле судьбы   . Мать  -  богиня мне путь указала  .
        На двадцати кораблях я в просторы Фригийские вышел  ,  –
        Ныне осталось их семь  , разбитых волнами и ветром  .
        Я же  , безвестен и сир  , по Ливийским пустыням скитаюсь ,
  Нет мне в Европу пути  , и в Азию нет мне возврата  "  .
        Тут прервала его мать  , не в силах жалобы слышать  :
        "  Верю  : кто ни был бы ты  ,  – не против воли всевышних
 Воздух живительный пьешь  , если в город тирийцев ты прибыл  .
  Я возвещаю тебе  , что вернутся спутники с флотом  ,
        Ветер изменит свой бег и примчит их в надежную гавань  ,
        Если меня не вотще научили предки гаданью  .
(  Волю  Юпитера  Венера  узнаёт  и  по гаданью  , подобно  жрецу  римскому  -                гаруспику   ,       наблюдая  полёт птиц  )
        Видишь  : там дважды шесть лебедей летят вереницей  .
        Пав с высоких небес  , Юпитера спутник крылатый
  Их разогнал  ; 
(   ...   Юпитера спутник крылатый  ...  – орел  ;                спутницей Минервы была   Сова  , Венеры – голубка  .  ) 
а ныне они ликующим строем
        Или стремятся к земле  , иль  , спустившись , ее озирают  .
        Вот они все собрались   , заплескали крыльями шумно  ,
        Снова вся стая взвилась  , небосклон опоясала с кликом  .
        Так же твоих друзей корабли иль стоят на причалах  ,
  Или  , подняв паруса  , вплывают в широкие устья  .
        Ты же прямо иди  , не сворачивай с этой дороги  "  .

Молвив, направилась вспять  ,  – и чело озарилось сияньем
        Алым  , и вкруг разлился от кудрей амвросии запах  ,
        И соскользнули до пят одежды ее  , и тотчас же
 Поступь выдала им богиню  . В то же мгновенье
        Мать узнал Дарданид (  потомок  Дардана   Эней  )  и воскликнул вслед убегавшей  :  ( так   гордый  сын  разговаривает с  матерью  , даже  богиней  .
Надо понимать  и   то  ,  как  потомок  Энея  Нерон  поступил с матерью  .  )
        "  Сына вводила зачем  , жестокая  , обликом лживым
        Ты в заблужденье не раз  ? Почему ни руку с рукою
        Соединить не дала  , ни твой подлинный голос услышать  ?  "
 
Так он с укором сказал и путь свой к стенам направил .
        (  Но  Венера  не  обиделась  на  него  почему  то .
Да  и мать  Нерона  сказала  , узнав  о  том  , что  будет  убита  собственным  сыном                по  предсказанию  :
 «  Пусть  …  только  бы  правил  !   « .  Возглас  богини  слышен  , а  не  смертной  .  )

Воздухом темным тогда окружила Венера идущих ,
        Облака плотный покров вкруг них сгустила богиня ,
        Чтоб ни один человек ни увидеть  , ни тронуть не мог их
        Иль задержать по пути и спросить о причине прихода  .
  После в Пафос удалилась сама дорогой воздушной –
        В свой любезный приют  , где курится в храме сабейский
          (  Сабея (теперь Йемен) славилась  благовонными смолами  .  )
Ладан на ста алтарях и венки аромат разливают .
 
                В путь пустились меж тем мужи   , повинуясь тропинке  ,
        Всходят по склону холма  , что над городом новым вздымался
  И взирал с высоты на растущую рядом твердыню  .
        Смотрит Эней  , изумлен  : на месте хижин – громады  ;
(  земля  то  дорогая  ,  вот  и  громады  на  месте  привычных  хижин  )
        Смотрит  : стремится народ из ворот по дорогам мощеным  .
        Всюду работа кипит у тирийцев  : стены возводят  ,
        Города строят оплот и катят камни руками
  Иль для домов выбирают места , бороздой их обводят  ,
  Дно углубляют в порту  , а там основанья театра
        Прочные быстро кладут иль из скал высекают огромных
        Множество мощных колонн – украшенье будущей сцены …
 
 " Счастливы те, для кого уж возводятся крепкие стены !  "
        Так восклицает Эней и на кровли глядит городские  .
        Входит он в город  , покрыт (о , чудо  !  ) облаком плотным ,
  В гущу вступает толпы  , незримым для всех оставаясь ...
 А  там  : 
                В городе роща была ; под ее приветливой сенью
        В день  , когда в Ливию их забросило ветром и бурей  ,
        Знак тирийцы нашли  , явленный царицей Юноной  :
        Быстрого череп коня  ,
 (  конь служил знаменьем  обещанных божеством военных побед .
Изображения лошади были на карфагенских  монетах  . )
 
 – затем  , что много столетий
Будет их род отважен в бою и нужды не узнает  .
       
Здесь величавый храм возводила Дидона Юноне  ,  –
        Был он дарами богат и любовью взыскан богини ;
        Медные к входу вели ступени  ; балки скреплялись
        Медью  , скрипели шипы дверные из меди блестящей  .
 Только лишь храм меж дерев очам пришельцев открылся  ,
        Страх Энея утих : на спасенье надеяться снова
        Смеет герой и средь бед опять в грядущее верить  .
        В храма преддверье войдя  , в ожиданье прихода Дидоны
        Смотрит диковины он  , изумленный богатствами царства  ,
 Ловким рукам мастеров и трудам их искусным дивится  .
(  финикийские  мастера  друга  царя  Соломона  царя  Хирама                помогали    в  строительстве  храма  Соломона  . )
        Тут одну за другой илионские битвы он видит  , ( росписи  , должно  быть  )
        Слух о которых молва разнесла по целому свету  :
        Здесь и Атрид  , и Приам  , и Ахилл    , обоим ужасный  .
      ( Ахилл ужасен и   Атриду (  Агамемнону – вождю греков  )  ,                на которого он разгневался из  -  за рабыни   Бризеиды  , отнятой у него Агамемноном ,   ГНЕВ  ,  БОГИНЯ  ,  ВОСПОЙ  …  АХИЛЛА   …  начало  «  Илиады  « Гомера .
Гнев  как  личность  , вселившаяся  в  Ахилла  , позволившего  это сделать с  ним   .
И  в  этом  месте  я  подумала  о  том  ,  как  татуировки  позволяют изображённом                на  них  личностям  вселяться  в  тех  , кто позволяет  татуировкам  появиться  на  своём  теле  . Ибо татуировки  на  телах шаманов  и  принадлежащих  силам  зла , помогающим   воплощаться  в  их телах  известны  . И  некоторые  криминальные  авторитеты  выглядят                уже  воплощёнными  демонами  без капли  человеческого  в них  , все  в татуировках  как символах  ,  как  в  знак  принадлежности  к  демоническим  силам  .               

Ахилл  ужасен     и  Приаму   , царю троянцев  , как убийца его   сына Гектора                и других его детей  .   Ужасен   как  воплотившийся  ангел смерти . )
 
Став перед ними  , Эней со слезами молвит Ахату  :
  "  Где  , в какой стороне не слыхали о наших страданьях  ?
        Вот Приам  . Он и тут награжден хвалою посмертной  .
        Слезы – в природе вещей  , повсюду трогает души
        Смертных удел  ; не страшись  : эта слава спасет нас  , быть может  "   .
        Молвит и душу свою услаждает картиной бесплотной  ,
  Плачет  , и слезы лицо орошают обильным потоком  ,
        Ибо видит он вновь под Пергамом грозные битвы  :
        (   Пергам – центр Трои  , ее акрополь  , крепость  ,                где находился и   царский Дворец  , кремль  , иначе  говоря  .  )
(  Видит изображения  на стенах  храма  )
Вот ахейцы бегут  , а юноши Трои теснят их  ,
        Вот на фригийцев Ахилл налетел в своей колеснице  ,
        Шлемом косматым блестя  ; а там со слезами узнал он
  Белые Реса шатры на картине  : многих  , объятых
       (    Было предсказание   оракула  , что   , если лошади Реса хотя                бы раз сумеют поесть и напиться в  осажденном городе, последний будет спасен  .                Тидид (  Диомед  ) и Одиссей ночью   проникли в лагерь Реса и увели лошадей  .
Вот пример  того  , как  способствовать  воплощению  предсказания  судьбы  . )

 Первым предательским сном  , тут убил Диомед кровожадный  ,
        В греческий лагерь увел горячих коней  , не успевших
        С пастбищ троянских травы и воды из Ксанфа отведать  .
        Вот на картине другой Троил  , свой щит обронивший  :
 (   Троил – сын Приама  , убитый Ахиллом у алтаря Аполлона  ,                в том   месте  , где вскоре пал сам Ахилл  .  У  богов  есть  чёткие  правила  мести  . )

Отрок несчастный бежит от неравного боя с Ахиллом  ,
        Навзничь упал он  , но мчат скакуны колесницу пустую ;
        Не выпуская вожжей , по земле он влачится затылком  ,
        И наконечником пыль бороздит копье боевое  .
        К храму идут между тем беспощадной Паллады троянки ,
  Кудри свои распустив  , несут покрывало богине  ,
        Скорбно молят ее  , ладонями в грудь ударяя  ;
        Но отвернулась от них и потупила взоры Минерва  .
        Гектора трижды влачит Ахилл вкруг стен илионских ,
        Тело его продает он за золото старцу Приаму , –
  Громкий вырвался стон из груди Энея , едва лишь
        Он увидел доспех  , колесницу и друга останки  ,
        Только узрел  , как Приам простирал безоружные руки .
        Также узнал он себя в бою с вождями ахейцев  ,
        Рядом – пришельцев из стран Зари – Мемноновы рати  .
  (   Мемноновы рати – Мемнон  , царь эфиопов  , прибывший на помощь
Троянцам  , считался сыном Авроры (  Зари )  . )
(  для  нас  через тысячелетья  картины  битв  не  затрагивают сердца  .
Но  не  так  у  почитателей  Гомера  , для  них всё  живо  .
И  все  родословия  богов  и  богоподобных  - героев  вызывают  живой  интерес  . )
 
Вот амазонок ряды со щитами  , как серп новолунья ,
        Пентесилея ведет  , охвачена яростным пылом  ,
        (   Пентесилея – царица дев  -   воительниц амазонок  , сражавшихся                на   стороне троянцев  . Пентесилея была убита Ахиллом  .  )

Груди нагие она золотой повязкой стянула ,
        Дева  - воин  , вступить не боится в битву с мужами .
 
                Тою порой  , как дарданец Эней смотрел и дивился   ,
 Не отводя ни на миг от картин изумленного взора  ,
        К храму царица сама , прекрасная видом Дидона  ,
        Шла  , многолюдной толпой окруженная юношей тирских  …
       
  В храма преддверье вступив  , под сводчатой кровлей царица
        Тотчас садится на трон  , и стражи ее окружают  ;
        Суд вершит и законы дает мужам и работы
        Поровну делит она иль по жребию их назначает  …
       …  с каждого судна посланцы
        К храму спешили сейчас и молили о милости громко  .
(  В  это время  сам  Эней  невидим  , укрытый  облаком  от Венеры  )
 
         После того как ввели их к царице и дали им слово  ,
        Илионей  , старейший из них  , промолвил степенно  :
        "  О царица  , тебе даровал Юпитер воздвигнуть
        Город и диких племен надменность смирить правосудьем  !
        Молят троянцы тебя , по морям гонимые ветром  :
  Жалких  , нас пощади  , корабли спаси от пожара  !
        Чтит всевышних наш род   ,  – так взгляни на нас благосклонно .
        Мы пришли не с мечом – разорять карфагенских пенатов  ,
        Не для того  , чтоб  , ограбивши вас  , умчаться с добычей  ,
        Чуждо насилие нам , и надменности нет в побежденных !
  Место на западе есть  , что греки зовут Гесперией  ,
       
(   Гесперия – греческое название Италии , обычное для поэтов эпохи Августа .
 
 А  имя страна  получила  от  Итала  , царя энотров  , легендарного племени
потомков Энотра  , бежавшего из Греции в Италию    . )
 
 Итак  , троянцы  предстали  перед  Дидоной  :

   
        …  Путь мы держали туда    ( в  Италию  . )
  Вдруг тученосный восстал Орион   (  созвездие, с восходом и заходом которого связывали    волнения на море    )   над пучиной морскою ,
        Дерзкие ветры снесли корабли на скрытые мели  ,
        Буря  , нас всех одолев  , размела по волнам и по скалам
        Непроходимым суда  ; лишь немногие здесь оказались  ...
        Что тут за люди живут  , коль ступить на песок не дают нам  ?
  Что за варварский край  , если нравы он терпит такие  ?
        Нам  , угрожая войной  , сойти запрещают на берег !
        Если людей презираете вы и оружие смертных  ,
        Бойтесь бессмертных богов  , что помнят и честь и нечестье  .
        Нашим царем был Эней  : справедливостью  , храбростью в битвах
  И благочестьем никто не мог с ним в мире сравниться  .
        Если его пощадила судьба  , если воздухом дышит
        Он  , если видит эфир и к жестоким теням не спустился , –
        Страха в нас нет  . Да и ты не раскаешься  , если услугу
        Первая нам оказать поспешишь  : в краях Сицилийских
  Есть города и войска  , и Акест – троянец по крови .
        Пусть нам позволят лишь флот подвести  , ураганом разбитый  ,
        Бревна из леса добыть  , их приладить  , вытесать весла .
        Если вновь мы найдем царя и спутников   , если
        Сможем в Италию плыть – то радостно путь свой направим
  В Лаций  , в Италию мы . Но если в море Ливийском
        Ты погиб  , наш отец  , и нет надежды для Юла  ,
        Мы к сицилийским пойдем проливам  , откуда приплыли  ,
        Будем готовых искать пристанищ в царстве Акеста  "  .
        Молвил Илионей  , и опять вскричали дарданцы
  Все  , как один .
 
                Скромно взор опустив  , отвечала им кратко Дидона  :
        "  Тевкры , отбросьте страх  , прогоните заботы из сердца !
        Молодо царство у нас  , велика опасность  ; лишь это
        Бдительно так рубежи охранять меня заставляет  .
 Кто ж  , энеады  , о вас и кто о Трое не знает  ,
        Кто не слыхал о пожаре войны  , об отваге троянцев  ?
        Нет  , не настолько сердца очерствели в груди у пунийцев  ,
        Прочь не гонит коней от тирийского города Солнце  .
        Если в великую вы Гесперию  , к пашням Сатурна  ,
  Или к Эриксу плыть захотите  , в царство Акеста  ,  –
        Вам помогу   , припасы вам дам  , отпущу невредимо  .
        Если же в царстве моем захотите со мною остаться  ,  –
        Город  , что я возвожу  ,  – он ваш  ! Корабли приводите !
        Будут равны предо мной всегда троянец с тирийцем  .
  Если б и царь ваш Эней  , ураганом тем же подхвачен  ,
        Прибыл сюда  ! А я разошлю по всему побережью  …   "  .
 
               
       «  -   Только один не вернулся корабль  : мы видели сами  ,
  Как он тонул  . В остальном же сбылись предсказанья Венеры  "  .
        Чуть лишь промолвил он так  ,  – и тотчас же вкруг них разлитое
        Облако разорвалось и растаяло в чистом эфире  .
        Встал пред народом Эней  : божественным светом сияли
        Плечи его и лицо  , ибо мать сама даровала
  Сыну кудрей красоту и юности блеск благородный  ,
        Радости гордый огонь зажгла в глазах у героя  .
        Так слоновую кость украшает искусство  , и ярче
        Мрамор иль серебро в золотой блистают оправе  .
        Взорам нежданно представ  , к собранью всему и к царице
 Так обращается он  :  "  Троянец Эней перед вами ,
        Тот  , кого ищете вы  , из Ливийского моря спасенный  .
        Ты  , Дидона  , одна несказанными бедами Трои
        Тронута  , нас  , беглецов  , уцелевших от сечи данайской  ,
        Нас  , лишенных всего   , испытавших в морях и на суше
  Столько тяжких трудов  , принимаешь в дом свой и в город  .
        Сил нам не хватит теперь воздать тебе благодарность  ,  –
        Всем  , сколько в мире их есть  , не сделать этого тевкрам  .
        Если всевышние чтят благочестье и есть справедливость
        Здесь  , на земле  ,– то мысль  , что ты поступила как должно  ,
  Будет наградой тебе  . Неужели тебя породивший
        Век не счастлив  ? Ужель не достойны родители славы ?
        Реки доколе бегут к морям  , доколе по склонам
        Горным тени скользят и сверкают в небе светила  ,  –
        Имя дотоле твое пребудет в хвале и почете  ,
  Земли какие бы нас ни призвали  "  . Промолвив  , Сергеста
        Обнял он левой рукой  , а правой – Илионея  ,
        Храброго после привлек Гиаса с храбрым Клоантом  .
 
                Гостя увидев едва  , в изумленье застыла Дидона  ,
        Тронута страшной судьбой  , и ему она так отвечала  :
 "  Что за жребий  , скажи  , через столько опасностей гонит  ,
        Сын богини  , тебя  ? К берегам этим диким какая
        Сила тебя занесла  ? Ты – Эней  , Анхиз – твой родитель  ,
        В крае Фригийском , вблизи Симоента  , рожден ты Венерой  .
        Помню доныне  , как Тевкр в Сидон явился однажды  :
 (   Тевкр – сын царя Теламона с острова Саламина  , брат Аякса  Теламонида  ;
 
после возвращения из Трои был изгнан отцом  , так как не отомстил Улиссу
(  Одиссею  ) за смерть брата  . Саламин  , основанный им на Кипре  , назван именем
родного острова . Матерью Тевкра была Гесиона  ,
дочь троянского царя Лаомедонта  , сестра Приама  .  )
 
…        Что ж  , поспешите  , мужи  , и под кров мой войдите скорее  !
        Бедствий таких же сама я изведала много  : повсюду
        Нас Фортуна гнала и лишь здесь осесть разрешила   .
  Горе я знаю – оно помогать меня учит несчастным  "  .
        Вымолвив это  , она увела Энея в палаты
        Царские  ; в храме богам назначив почетные жертвы  ,
        К берегу двадцать быков отправляет царица троянцам  ,
        Сотню огромных свиней со щетиной жесткой и сотню
  Жирных ягнят и овец  ; и с ними веселого бога
        Дар посылает она  …
 
                Дом изнутри между тем убирают с роскошью царской  ;
        Пир в покоях дворца готовят  ; ковры расстилают  :

        Тканы искусно они и украшены пурпуром гордым  .
  Стол отягчен серебром  , на золоте кубков чеканных
        Выбиты длинной чредой деянья славные предков
        Подвиги многих мужей от начала древнего рода  …
 
                Тотчас Эней (  ведь в сердце отца не знает покоя
        К сыну любовь  ) проворного тут посылает Ахата  ,
  Чтобы Аскания он известил и привел его в город  :
        Полон родитель всегда об Аскании милом заботы  .
        Также велит он дары принести  , что из гибнущей Трои
        Им спасти удалось  : от шитья золотого тяжелый
        Плащ и шафранный покров с узором из листьев аканта  ,  –
  В дар получила его спартанка Елена от Леды  ,
        Но  , из Микен устремляясь в Пергам к беззаконному браку  ,
        Дивный убор увезла  . И еще принести приказал он
        Жезл  , что в прежние дни всегда Илиона носила  ,
        Старшая дочь Приама  -  царя  , и с ним ожерелье
  Из жемчугов  , и венец золотой  , сверкавший камнями  .
        Быстро двинулся в путь Ахат  , к кораблям поспешая  .
       
(  Тем  временем  Венера  готовит  новый  обман  )
Замысел новый меж тем питает в душе Киферея ,
        Новый готовит обман  : чтоб к Дидоне   , плененной дарами ,
        Вместо Юла пришел Купидон  , изменивший обличье  ,
  Сердце безумьем зажег и разлил в крови ее пламя ,
        Ибо Венеру страшит двоедушье тирийцев двуличных ,
         ( финикийцы считались в Риме   олицетворением коварства , вероломства ; существовало ироническое выражение  "   пунийская верность  "  .
 
Гнев Юноны гнетет всю ночь богиню тревогой .
        С речью такою она обратилась к крылатому сыну  :
        "  Сын мой  , ты – моя мощь  , лишь в тебе моя власть и величье  ,
  Сын  , ты Юпитера стрел не боишься  , сразивших Тифона  ,
        Я прибегаю с мольбой к твоей божественной силе  !
        Знаешь ты  : брат твой Эней , гонимый злобой Юноны  ,
        Долго по глади морской и по всем побережьям блуждает .
        Сам ты об этом скорбел со мною скорбью единой  .
 Ныне Дидона его задержать стремится словами
        Льстивыми  . Я же боюсь Юнонина гостеприимства  :
        Чем обернется оно  ? Ужель она случай упустит  ?
        Вот и задумала я  , упредив ее козни  , царице
        Пламенем сердце зажечь  , чтоб никто не мог из всевышних
  Чувства ее изменить  , чтоб  , как я  , любила Энея .
        Выслушай замысел мой  , как все это можно устроить  :
        Царственный мальчик сейчас (  о нем всех больше пекусь я ) ,
        Вызванный милым отцом , собирается в город сидонский  .
        Дар он несет, что спасен был из волн и пламени Трои  .
  Мальчика  ( сына  Энея  - Аскания  - Юла  )   я, усыпив, умчу на высоты Киферы
        Или укрою в своем идалийском священном приюте  ,
        Чтобы моих он козней не знал и не мог помешать им .
        Ты на одну только ночь свой облик изменишь обманно  ;
        Мальчик сам  , ты прими привычный мальчика образ  ,
  Чтобы  , лишь только тебя на колени посадит Дидона  ,
        Здесь же  , на царском пиру  , среди возлияний Лиэя  ,
        (  Лиэй – греческое название Вакха  , связанное с его функцией
освободителя от забот и печалей (греч . глагол lnv – освобождаю ,
развязываю ) ; то же значение имеет латинское прозвище Вакха – Либер . )
 
 Только обнимет тебя  , поцелуй тебе сладкий подарит  ,–
        Тайное пламя вдохнуть в нее  , отравив ее тайно  "  .
        Матери милой словам повинуется бог  , и снимает
  Крылья   , и радостно в путь выступает Юла походкой  .
        Внука Венера меж тем погружает в сладкую дрему
        И на руках уносит его в Идалийские рощи  ,
       (   Идалий – гора и город на Кипре с храмом Венеры  .
То есть  боги  и  богини  обитают  в  храмах  , построенных  для  них  человеком  .  )
Где меж высоких дерев  , овеваемый запахом сладким  ,
        Спит он в душистой тени прекрасных цветов майорана  .
 
           Весело шел Купидон к тирийцам вслед за Ахатом  ,
        Царские нес им дары  , повинуясь матери слову  .
        Прибыли оба  , когда на завешенном гордою тканью
        Ложе своем золотом возлегла посредине царица  .
        Рядом родитель Эней  , троянские юноши рядом  ,
  Все за столом возлегли на пурпурных пышных покровах  ...
        Много тирийцев в тот день веселый чертог посетило  .
        Всем царица велит на ложа возлечь расписные  ,
        Все дивятся дарам Энея  , дивятся на Юла (  его  облик  принял Купидон  ) ,
  Речи притворной его и лицу цветущему бога  ,
        Смотрят на плащ  , и покров с узором из листьев аканта  .
        Пристальней всех остальных финикиянка бедная смотрит ,
        Не наглядится никак  , обреченная будущей муке  :
        Сердце ее распалили дары и мальчик прекрасный  .
  Он же  , за шею обняв Энея  , краткое время
        Побыл с мнимым отцом  , чтоб любовь его только насытить  ,
        После к царице пошел  . А та глядит неотрывно  ,
        Льнет всей грудью к нему  , и ласкает его  , и не знает  ,
        Бедная  , что у нее на коленях бог всемогущий  .
  Он же  , наказ не забыв  , начинает память о муже
        В ней понемногу стирать  , чтобы к новой любви обратились
        Праздная дума ее и любить отвыкшее сердце  ...
 
        Тут велела подать золотую чашу царица,
        Множеством ценных камней отягченную   ,..
  Чистым вином налила  , – и молчанье вокруг воцарилось  .
        "  Ты даровал чужеземным гостям права  , о Юпитер  !
        Сделай же так  , чтобы радость принес и тирийцам и тевкрам
        Нынешний день  . Пусть память о нем сохранят и потомки  !
        О Юнона и Вакх  , податель веселья  , пребудьте
  С нами  ! Вы же наш пир благосклонно почтите  , тирийцы  !  "
        Молвила так и  , на стол пролив почетную влагу  ,
        Первой коснулась она губами чаши священной  ,
        Битию в руки ее отдала и пить пригласила.
        Пенную чашу сполна осушил он до дна золотого  ;
 Прочие гости – за ним  . Золоченую взявши кифару  ,
        Тут Иопад заиграл  , Атлантом великим обучен  .
        (    Титан Атлант  , держащий на плечах небесный
свод  , нередко отождествляется с горой Атласом  .
В позднейших сказаниях ему приписывают изобретение
небесного глобуса  , указание на падение звезд и перемену погоды  ; поэтому                у   Вергилия он учитель Иопада  , раскрывающего астрономические тайны  .  )
Пел о блужданьях луны  , о трудных подвигах солнца,
        Люди откуда взялись и животные  , дождь и светила  ,
        Влажных созвездье Гиад  , Арктур и двойные Трионы ,
 
(  Трионы – семизвездия  Большой и Малой Медведиц  . )
 Зимнее солнце спешит отчего то   в Океан окунуться  ,
        Летняя ночь отчего  то  спуститься медлит на землю  .
        Плеском ладоней его наградили тирийцы и тевкры  .
        Так, возлежа меж гостей и ночь коротая в беседах  ,
        Долго впивала любовь несчастная Тира царица  .
  Все о Приаме она и о Гекторе все расспросила  ,
        То пытала  , в каких Мемнон явился доспехах  ,
        То каков был Ахилл  , то о страшных конях Диомеда  ...
        "  Но расскажи нам  , мой гость   , по порядку о кознях данайцев  ,
(  пришедших  из Египта  )
        Бедах сограждан твоих и о ваших долгих скитаньях  ,  –
  Молвит Энею она  ,– ибо  лето седьмое
        Носит всюду тебя по волнам морским и по суше "  .
  История  Энея  и  Дидоны  началась  …