Мой Род - потомки башкирского могущественного плем

     В селе Туксанбаево (Туксанбай) Миякинского района прошел праздник шежере рода «Бадретдин» (йыйын). Здесь собрались представители нашего многочисленного рода Бадретдиновых (примерно 60 человек).
Наши предки жили в основном в д. Туксанбаево, д. Сафарово, совхоз Демский, Узбекистане. А сейчас география рода расширилась. Многие живут на севере: г. Нижневартовск, г. Лянтор, в Башкирии -  Уфа, Мияки, д.Тамьян, Туймазы, г.Мелеуз, г.Белебей.
      Главной целью встречи было восстановление и генеалогическое исследование
своего рода, передача этих знаний детям. Шежере передаваемое из поколения в поколение было дополнено и сверено по архивным материалам  ревизий, переписям по деревне Туксанбаево. Наш род, все мы являемся наследниками и потомками
древнего, многочисленного и могущественного башкирского
племени Минг. Мин (Минг) древнее родо-племенное объединение в составе дёмс
кой группы башкир. Название племени произошло от слова
«менли», что значит «обладающий тысячью», это как «сот
ник» (воинское образование). У минцев была своя родо
вая символика: боевой клич «алас», священное дерево берёза, родовая птица –ястреб, тамга (тавро)– у каждого рода своя. В деревне Туксанбаево Белебеевского уезда Оренбургской губернии (ныне Миякинский район Республи
ки Башкортостан) проживали башкиры таких родовых под
разделений, как алдар, сарт, кучукбай, казангул, сарайлы.
Наш род Бадретдиновых выходит из ветви Кучукбая.
Есть упоминание о нем в челобитной 1791 года (договор),где он там записан как Кучукбай Яметев с тамгой lY (вилы). Кучукбай является старшим
братом нашего предка Абзана. А Сафаргали Абзанов упо
минается в книге «История башкирских родов. Мин» том
17, ч.1. на стр. 222 (именной список урядников и козаков за
1843 год), он числится как козак по д. Туксанбаево. В сель
скохозяйственной переписи 1917 года упоминается Бадретдин Динмухаметов наш прямой предок, на тот момент ему было 44 года, мужчины:
сын – 25, сын – 22, внук – 6, сирота – 16, сирота – 14, сиро
та – 12. Женщины: жена – 40,сноха – 18, дочь – 13, дочь - 11, дочь – 9, эта же запись есть в книге «Мин» на стр. 437. Есть
информация на сайте rgenea.ru Дильмухаметов Бадретдин (1873, Башкирия,
Бижбулякский р-н, д.Туксан бай), образование: начальное, б/п, Единоличник. Арест:
1931.07.29 Обв. по ст. 58-10. Приговор: ссылка на 10 лет.
Реабилитирован в мае 1989 г. (Книга памяти Республики
Башкортостан).
Там же имеются записи о родных братьях Бадретдина: Рафигулла Динмухаметов (1890 г.р.), Шамсутдин Динмухаметов (1864 г.р.), Шейхутдин Динмухаметов (1867 г.р.) – с 1908 года назначен муллой, был очень грамотным и известнейшим человеком. Но в
1930 был так же арестован по докладу «тройки» НКВД, при чем у него было 5 де
тей на тот момент (в 1989 реабилитирован).
Интересные факты о нашем Хабетдине Бадретдинове, он был религиозным человеком, муллой,  народным артистом миякинского района, кубаиром, знал много произведений М.Акмуллы. И именно наш дедушка Хабетдин позировать для портрета Акмуллы. И теперь когда я вижу портрет Акмуллы, на меня смотрит мой прадед Хабетдин и дед Минивали, уж очень они похожи.
Встреча прошла не только как знакомство с историей, но и позволила
увидеть фотографии и рукописные свидетельства каждого поколения.
Мы выражаем огромную благодарность за неоценимый труд и старания
нашей дорогой Гульназ-апай, дочери Василя Валиевича и Фатимы Калимулловны Бадритдиновых. Она провела большую работу по воссозданию родословной по архивным источникам и материалам, хранимых в Башархиве г.Уфа.
Гульназ Василовна Бадритдинова является педагогическим работником в сфере культуры и образования, заведующей художественным отделением, преподавателем высшей категории Детской школы искусств №3 г. Нижневартовск; Лауреат Премии Губернатора ХМАО  за особые заслуги в области педагогической деятельности, 2022 год; обладатель знака «Мастер декоративно-прикладного искусства и ремесел». Так же она является творческим человеком, не только учит детей рисовать, но и сама периодически экспонирует свои работы и презентует персональные выставки.
Встреча не ограничилась этими культурными мероприятиями. В этот же день мы отправились все в музей деревни Туксанбаево имени Акмулы, где была проведена для нас экскурсия, мы  передали в дар музею архивные документы такие, как: «Шежере рода Бадритдин»,  метрические записи наших предков урожденных в д.Туксанбаево: Хабетдина Бадретдинова (1891 г.р.) и Бадретдина Дильмухаметова(1873 г.р.), ревизские сказки 1816,1834,  1850, 1859 гг.; подворные карточки всероссийской сельскохозяйственной переписи  1917, 1920, 1926 годов по Белебеевскому уезду Илькульминской волости д.Токсанбаево.
Подарена картина «Колыбельная» акварель, выполненная нашей родственницей Гульназ Бадритдиновой. Затем участники отправились на природу, поставили юрту, Гульназ Василовна сделала экспозицию своей выставки картин и провела конкурс ри
сунков и декоративно-прикладного искусства «Сила рода», дети  нарисовали рисунки, а взрослые привезли свое рукоделие, выставка под открытым небом вызвала большой интерес и искреннюю радость. Дети и взрослые получили дипломы и подарки, было много игр, смеха и конечно же не обошлось без угощений.

К подготовке встречи приобщились все члены рода. Каждый стремился внести свою долю участия. Например, организацию места сбора, финансовую поддержку взяли на себя братья Альфир, Руслан, Ильнар, Камил. Остальные тоже не остались в стороне, активно участвуя в мероприятии. Все остались довольны.
Таким образом, родословная нашего рода восстановлена до 10 колена,но ещё есть много работы, подготовлена книга с многочисленными подтверждающими архивными документами, а наша встреча-праздник Бадретдиновых, превратилось в историческое событие нашей большой и дружной семьи и мы с гордостью мо
жем сказать об этом. Подобные встречи – это непрерывная связь поколений, где дети встречаются, знакомятся с своими родными братьями и сестрами, т.к. мы живём зачастую очень далеко друг от друга, такие встречи очень нужны для восстановления родовой памяти и связи с предками, хотелось бы чтоб такие встречи были почаще. Было бы замечательно, если интерес к роду, историям рос, если бы каждая семья занялась исследованием и восстановлением собственного
рода.