Философия в повседневности

Мировоззрение – продукт человеческого ума, выстроенный им мост между сознанием и объективной реальностью, соединяющей прошлое настоящее и будущее. В структуре мировоззрения, если воспринимать ее как систему взглядов человека на мир в целом, и опираться на его отношение к миру, базово философами выделяется два уровня.

В широком смысле, философия  охватывает все области знания, включая метафизику, эпистемологию, этику, эстетику и другие дисциплины. В научной философии под человеческим мировоззрением понимается система обобщенного знания, та, что приобретает для человека значение собственного способа видения, и становится основой его действий и поступков.

Для каждого индивидуума — это личный опыт и внутренний мир. Для общества — это культура, история, традиции. Их изучение позволит не только понять механизмы формирования человеческого существования, но и выявить закономерности социального развития, определить пути сохранения культурной идентичности в условиях стремительно меняющегося мира.

Мнение известного философа: «В истории человеческой мысли термин «философия» используется для обозначения двух разных способов мышления человека об окружающем и охватывающем его мире. Речь идет о рефлективной1 (эпистемной) философии, которую условно можно назвать «линией Аристотеля» и столь же древней валюативной (софийной) традиции, условно обозначаемой как «линия Сократа» в философии.
 
«Философия – это вдохновляемое любовью к мудрости рациональная отрасль духовной культуры, предмет которой составляют фундаментальные вопросы человеческого существования» . Философии не может не быть, пока живут люди, считал К. Ясперс, философия касается каждого – отмечал М. Хайдеггер.
 
Происхождение философии проблематично для раскрытия поскольку это непрерывный процесс, в котором с большей или меньшей произвольностью, следует найти и поставить начальную точку. Хотя и не только для философии, но еще более трудно выставить начальную точку в происхождении и становлении самого человека.
 
Человек как телесно-душевное существо несет в себе все прошлое, всю человеческую и предчеловеческую историю. «… те, кто проводит жизнь без философии, совсем сомкнули глаза и не пытаются их открыть; между тем удовольствие, какое мы получаем при созерцании вещей, доступных нашему глазу, несравнимо с тем удовольствием, какое доставляет нам познание того, что мы находим с помощью философии» / Рене Декарт. Сочинения. Первоначала философии. Письмо автора к французскому переводчику «Первоначала философии», уместное здесь как предисловие/.

Человек познаёт мир, и его познание не есть идеальный слепок бытия, оно является результатом многомерного взаимоотношения между человеком и природным миром. «Ибо и теперь, и прежде удивление побуждает людей философствовать… тот, кто любит мифы, есть в некотором смысле философ, ибо миф создается на основе удивительного).

Для науки — философия это средство выведения законов природы и универсума. В философии важно учитывать, что существует еще множество мировоззренческих классификаций-подразделений, и поэтому мы обратимся к тому, что выводит за пределы всего и всякого – метафизике.

Метафизика в видении античных философов есть подлинная философия, хотя данная позиция множество раз впоследствии отвергалась, обвинялась как лжеучение, но до сих пор, метафизика предстает фундаментальной философской рефлексией.
 Если, таким образом, начали философствовать, чтобы избавиться от незнания, то, очевидно, к знанию стали стремиться ради понимания, а не ради какой-нибудь пользы» Аристотель. Метафизика / Сочинения/.
 
Суфийским учениям, начало формирования которых относится к середине VIII – началу IX века, изначально был присущ анализ мельчайших движений души человека, скрытых мотивов его поступков, повышенное внимание к личному переживанию и внутреннему сознанию религиозных доктрин. Этот «дух» сопряжен с вызовом «тайны» бытия.

А у «обычных» людей большая часть проживаемого приходит из обыденного, и символически закрепляется на всю жизнь. К примеру, я родился и вырос в засушливых астраханских степях на границе с солонончаково-пустынными калмыцкими землями и великой русской рекой Волгой, впадающей в нескольких десятках километров от моего села в Каспийское море. Так для меня рыбацкая сеть, в моем представлении, – это символическая история.

Насколько важно, – это чувственное постижение мира, исходно «встроенного» в человека, обслуживаемого эмоциями и чувствами.  Повседневная жизнь течёт своим чередом, наполненная привычными действиями и автоматизмами, и лишь философская мысль стремится вывести эти действия за пределы их утилитарного значения, погружая их в контекст более широких смыслов и интерпретаций.

Но и духовность должна быть на высоте! Смертное и бессмертное – множество, тогда как субстанция – их единство, современная жизнь в своей многомерности призывает социальную метафизику с тем, чтобы обнаруживать бытие человека за пределами непосредственного телесного представления и повседневных форм-размышлений.

Дальние «вершины» человеческой свободы, стремление проникнуть сквозь пространство и время характеризуются активной метафизикой, активным метафизическим духом. В повседневности же время линейно и утилитарно: оно измеряется часами и минутами, распределено на задачи и дела.