Христианские дуэли - обычное дело?
По официальной версии, христианин Александр Сергеевич Пушкин стрелялся на Черной речке с Жоржем Дантесом из-за жены. Но не все разделяют это мнение. Некоторые люди знают, что русский поэт Александр Пушкин был страстным дуэлянтом.
Дуэльная история Александра Пушкина началась довольно рано, в 17 лет. Всего в биографии христианского писателя было 33 вызова на поединок. Из них Александр Сергеевич участвовал в четырех дуэлях. Остальные по разным причинам отменялись. На смертельный поединок на пистолетах Пушкин вызывал обидчиков 26 раз в жизни. А принимал брошенный вызов семь раз. Неудивительно, что смерть настигла Пушкина в довольно молодом возрасте , в 37 лет.
Нельзя сказать, что дуэли это чисто христианское изобретение. Но согласитесь, когда один христианин убивает другого холодным оружием или с помощью пистолета своего брата во Христе, в этом есть особая изюминка. Христианство это звериный культ силы, в котором верующие убивают друг друга со звериной жестокостью. Но прикрытый маской добродетели и благочестия.
Христианство это культ лицемерия, когда звери изображают любовь друг к другу, состязаясь в хитроумном вероломстве, а как только предоставляется возможность с наслаждением убивают друг друга.
Христианские дуэли характеризуют христианство как языческое поклонение зверю-Дракону, за обликом которого скрывается Дьявол. Его описание мы находим в Апокалипсисе:
3 Затем появилось другое видение на небе: большой зверь-дракон, обагренный кровью, с семью головами и десятью рогами. На головах у зверя-дракона было семь царских корон, которые говорили о великой власти над всем человечеством. (Откр 13:1; 17:3,7,9)
4 Его хвост увлек за собой треть небесных звезд, и сбросил их с неба на землю. Зверь-дракон встал перед женой, которой предстояло родить ребенка, чтобы, когда она родит, проглотить ее младенца.
5 И жена родила сына, младенца мужского пола, которому предстоит пасти всех врагов Йеховах Бога, и лицемеров, притворяющихся верными служителями Бога Израиля жезлом железным. И дитя жены было избавлено от зверя-дракона и унесено к Небесному отцу и его престолу.
6 А жена убежала в безлюдную пустыню, где для нее было приготовлено тайное укрытие от Йеховах Бога, чтобы там питали ее тысячу двести шестьдесят дней.
7 И произошла на небе война: Михаэль, тот кто «Подобен Богу», и вестники его сражались со зверем-драконом, а зверь-дракон и его вестники лжи, сражались с ними.
8 Но зверь-дракон и его войско не удержались на небесах, и не нашлось уже им места на небе. (Ис. 14:12-15)
9 И был сброшен великий дракон, древний змей, называемый Лжецом (Дьяволом) и Врагом (Сатаной), вводящий в заблуждение всю землю. Он был сброшен с неба на землю, и вестники его лжи были сброшены вместе с ним.
10 И услышал я, как громкий голос на небе сказал: Час суда пробил, и настало спасение, сила и Царство святых пророков Йеховах Бога нашего и власть Помазанника его, потому что сброшен дьявол, обвинитель пророков, братьев наших, клеветавший день и ночь на святых помазанников Небесного отца!
11 Пророки Йеховах Бога победили зверя-дьявола кровью Агнца и словом пророчествования своего, и не пожалели своей жизни даже перед лицом смерти. Они остались верными Небесному отцу, несмотря на гонения и преследования язычников.
12 Поэтому веселитесь, небеса и все живущие на них. Горе всем язычникам, обитающим на земле Йеховах, и в море человеческом, потому что к вам сошел Лжец -Дьявол), чтобы царствовать над вами. Дьявол пребывает в сильной ярости, зная, что у него остается совсем мало времени.(Библия-Христа-Откровение 12:3-12)
В Библии записано, что как Дьявол принимает вид Ангела света, так и христиане, как дети Дьявола принимают вид служителей правды.
13 На самом же деле, говоря правдиво, подобные учителя это лжеапостолы, которые лгут о том, что они трудятся для Йеховах Бога и выдают себя за посланников Йехошуа Помазанника, будучи на деле посланниками и служителями Дьявола, которые проповедуют свои лжеучение, а не учение пророка Йехошуа.
14 И в этом нет ничего удивительного, поскольку и сам Дьявол выдает себя за вестника света, обещающего корыстным людям выгоду в будущем.
15 Что же в этом такого удивительного, если и служители Дьявола выдают себя за вестников света и служителей праведности? Поэтому нет ничего необычного и в том, что конец служителей Дьявола, как лжеучителей праведности, извративших учение пророка Йехошуа, будет по делам их.
16 Повторяю: не думайте, что я лжец подобный вашим лжеучителям. Но если даже вы считаете меня лжецом, подобного им, тогда и примите меня как лжеучителя, чтобы и я, как лжеучитель мог немного похвалиться среди вас своей работой для Йеховах Бога! (Библия-Христа-2-Коринфянам 11:13-16)
Дуэль это поединок двух зверей, в котором побеждает самый ловких и хитрый из зверей. В японской культуре Синто, что означает в переводе "Путь Богов" дуэли занимали почетное место и проходили иначе, чем в Европе и России. Ни пистолетов, ни шпаг. Главное оружие дуэлянтов - мечи, которым самый ловкий из зверей убивал другого. И хотя дуэли были запрещены. Сначала в Европе, а потом и в России, христиане продолжали убивать друг друга со звериной ненасытностью. Если бы христианство было религией созданной иудейским пророком Йехошуа Христа, то в нем бы не было ни дуэлей, ни межхристианских войн. В Китае, где не было христианства никаких дуэлей не было. Там считалось, что настоящая победа эта та, которой удавалось продемонстрировать свое превосходство мудрым словом, а не кровавой дракой хищников, как это было принято в христианстве.
Китайская религия -конфуцианство акцентирует внимание на гармонии, уважении к старшим и социальной ответственности. Открытое противостояние между людьми, особенно в форме дуэли, считалось в конфуцианстве неприемлемым. При этом подчеркивается важность поддержания общественного порядка и уважения к иерархии. Это создавало атмосферу, в которой разрешение конфликтов через физическое столкновение, принималось как признак слабости и неумения решать проблемы мирным путем. Дуэли, как формы частного насилия, были бы восприняты в средневековом Китае как нарушение общественного порядка и этических норм. Но в христианских культах, царила звериная жестокость, лицемерно прикрываемая любовью к ближнему и к Богу. Попреки правилу разрешения конфликтов предложенным Христом, христиане убивали друг друга за пощечину.
29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. (Луки 6:29-36)
Дуэли были распространены в христианской Европе как вооружённый поединок христиан, цель которого, ответить на нанесённое его чести оскорбление с соблюдением заранее условленных и равных условий боя. Первоначально дуэль считалась «привилегией» дворян и лиц, имевших право на ношение оружия (офицеры, студенты), позднее стала практиковаться также в буржуазных кругах.
Родиной христианских дуэлей принято считать Италию. В XIV веке в среде христианской знати формируется понятие личной чести, защищать которую дворяне начинают на поединках, получивших название «схваток в кустарнике».
Зарождение классической христианской дуэли и её вхождение в моду у христианского дворянства приходится на период Итальянских войн XV–XVI веков.
Настоящий расцвет поединков начался в христианской Франции. В 1526 году император Христианской Священной Римской империи Карл V оскорбил короля Франции Франциска I, обвинив его в бесчестности. Это событие исследователи христианства считают датой официального появления христианской дуэли.
К началу XVI века христианские дуэли были обычной для дворянского сословия всей Западной Европы, хотя в разных государствах распространение этого обычая различалось. В Англии дуэль была менее распространена, чем в Италии и Франции.
Наиболее распространёнными были христианские дуэли на шпагах, рапирах, саблях, а в более поздний период — на пистолетах. Именно на христианских дуэлях были убиты своими православными братьями во Христе Александр Пушкин и Михаил Лермонтов.
Ещё в 1787 году императрица Екатерина II наложил строгий запрет на дуэли. Но этот запрет мало помогал христианам, ненавидящим друг друга, и готовым убивать за мелкие оскорбления, вместо того, чтобы отплатить той же монетой.
Видимо православным христианам настолько понравилось убивать друг друга, что в Российской империи христианские поединки между офицерами были узаконены 20 мая 1894 года.
Член Комитета Государственной Думы по государственному строительству и законодательству Сергей Иванов, член ЛДПР, внёс в палату законопроект «О введении в действие Дуэльного кодекса Российской Федерации». По задумке автора, документ призван регламентировать условия для проведения дуэлей между чиновниками и гражданами и «решить недоразумения между отдельными государственными или муниципальными служащими между собою, не прибегая к посторонней помощи».
Свидетельство о публикации №226020302118