К 5. Глава 33 Приемники Хаммурапи

Хаммурапи считается одним из самых выдающихся правителей Древней Месопотамии. После его смерти созданная им держава просуществовала при его потомках более двухсот лет. Держава Хаммурапи состояла из множества покорённых государств, поэтому была непрочным образованием. Её ослабляли сепаратизм, внешнеполитические проблемы и разорение свободных граждан, которые были главным источником налогов и основой войска. Уже его сыну Самсу-илуне пришлось столкнуться с серьёзными трудностями.

Самсу-илуна (Sa-am-su-i-lu-na, букв. «Бог наш Солнце») — царь Вавилона правил приблизительно в 1750 — 1712 годах до н.э. Согласно обычаю в 1-й год своего правления издал указ о «справедливости» (мишарум; досл. «выравнивания»). Первые семь лет его правления (1749–1743 гг. до н.э.) были отмечены работами по копке второстепенных каналов и изготовлением украшений для храмов. Однако с 1741–1742 гг. до н.э. начались бедствия.

В 1742 г. до н.э. племя касситов вторглось в Месопотамию. Касситы (ka;;;, кашшу) — древние скотоводческие племена, обитавшие в горных районах Западного Ирана, в верховьях реки Диялы у северо-западных пределов Элама. Их происхождение неизвестно, но предполагается, что они могли быть индоевропейцами или это более позднее образование древних племён, возникшее в результате военных походов из гутиев, луллубеев, в значительной степени перемешанном с семитскими народами и частично - с хурритами. Их образ жизни был похож на шумерский и аккадский, а божества — на шумерских богов, но с другими именами. Связи весьма скудно сохранившегося языка касситов не имеет установленных связей с другими языками. В качестве ударной военной силы они использовали колесницы с лошадьми. Касситы в тот период были лучшими наездниками в регионе, и их нередко сравнивали с гиксосами, которые немного позже покорили Египет. Также считается, что именно эти племена послужили прообразом для создания в Греции мифологических кентавров.

Касситы занялись грабежами в Месопотамии. Надпись о добыче от имени вождя касситов Гандаша, найденная в Ниппуре, вероятно, является подделкой. Не вызывает сомнения, что Самсу-илуна успешно отстоял все важные части своего царства. Основная масса касситов пересекла Тигр и вышла к притоку Евфрата Хабуру, где воссоздала старое Ханейское царство с центром в Терке. Воцарившаяся здесь династия первоначально принадлежала аккадско-аморейской династии, опиравшейся на вооружённые силы касситов. Позже касситы захватили власть и сами стали царями. Под их контролем оказалась большая часть территории, ранее принадлежавшей Мари.

Царство Хана (KUR ;a-ni-i «Земля Хана»; Khana) — сирийское государство на среднем Евфрате, севернее Мари, включавшее древний город Терка. Впоследствии Хана попала под контроль Мари, с этих пор правители этого города стали именоваться «царь Мари, Туттуля и земли Хана». Терка находилась примерно в 45 км к северу от Мари, ниже слияния реки Хабур, примерно на месте современного сирийского города Ашара.

Хананеи изначально были кочевой племенной конфедерацией, ведущей полукочевой образ жизни с сезонным перемещением стад овец. Они всегда держались вблизи рек и водоёмов, возвращаясь в поселения на время сбора урожая. Хананеи родственны другим западносемитскими народами, такими как яминиты, раббианы и хабиру. Взаимодействие с оседлым населением привело к постепенной трансформации этих племён в сельские общины. Хананеи активно использовались Мари в армии, где они объединялись в кланы, число которых достигало десяти.

Вероятно, под влиянием поражений вавилонян на севере от касситов восстал весь юг страны. В мятеже участвовали практически все города бывшего царства Ларса: Ур, Ларса, Куталлу, Урук, Кисура, а также Лагаш, Ниппур и Исин. Восстание поддержали племена идамарац и ямутбала. Во главе восстания встал Рим-Син (историки его условно называют — Рим-Син II), возможно, потомок царя Ларсы Рим-Сина, погибшего чуть более 20 лет назад после захвата его страны Хаммурапи. Рим-Син II правил Ларсой примерно в 1741–1737 годах до н.э. Его поддержка была повсеместной, что свидетельствует о недовольстве населения строгими законами Хаммурапи.

На десятом году правления Самсу-илуны (около 1740 года до н.э.) объединённые силы племён идамарац, ямутбала, Урука, Исина и Ура были разгромлены, а Ур захвачен. Рим-Син бежал в незначительный город Кеш, расположенный недалеко от Ниппура, но его войска продолжали удерживать Урук и Ларсу. Мало того уже в 1739 году до н.э. Ур снова присоединился к восстанию. На одиннадцатый год своего правления (1739 год до н.э.) Самсу-илуна устроил невиданный со времён Римуша погром в Уре, Уруке, Ларсе и других городах. Южные города надолго обезлюдели, но восстание всё равно не прекратилось. Лишь на двенадцатый год (около 1738 года до н.э.) была взята маленькая Кисура, а на тринадцатый (около 1737 года до н.э.) погиб сам Рим-Син.

На четырнадцатый год правления Самсу-илуны (около 1736 года до н.э.) был подавлен мятеж в Аккаде (северная Вавилония), где был разрушен город Сиппар. С этого момента Самсу-илуна начинает предпринимать серьёзные шаги для восстановления мира и порядка в стране. В пятнадцатый год (около 1735 года до н.э.) были восстановлены стены Исина, а в семнадцатый (около 1733 года до н.э.) — стены Ларсы. Однако Исин ещё долго не имел значения, а Ларса так и вовсе. С пятнадцатого по восемнадцатый год (1735–1732 годы до н.э.) в Сиппаре велись восстановительные работы, о чём свидетельствует особая надпись. В другой надписи Самсу-илуна упоминает об усмирение ещё 26 узурпаторов.

Как видно, положение оставалось напряжённым. Документы упоминают кроме обычных дарений драгоценностей в храмы, работы по укреплению стен Киша и других северных городов, вплоть до Сагаратума, крепости в низовьях Хабура, близ касситского Ханейского царства. Кроме этого царства большие группы касситов оставались в горах на востоке и угрожали Месопотамии, что привело к военному походу вавилонян в 20-м году (ок. 1730 г. до н.э.) против Эшнунны и в 23-м году (ок. 1727 г. до н.э.) против горных селений касситов.

На 28-м году правления (ок. 1722 г. до н.э.) Самсу-илуна воевал с двумя аморейскими вождями, имена которых не упоминаются. Около того же времени крайний юг страны, Приморье (Мат-Тамтим), включая, возможно, Лагаш, отложился от Вавилона. Восстание возглавил Илиман (чтение имени ненадёжно), объявивший себя царём Приморья. В 1722 г. до н.э. Илиман одержал победу над войсками Самсу-илуны и некоторое время контролировал Ниппур. Вавилоняне оттеснили Илимана в болота низовьев, но окончательно вернуть юг не смогли. У берегов Персидского залива возникло государство Приморской династии, просуществовавшее более 200 лет.

С концом правления Самсу-илуны произошло одно печальное событие. Разгром Ура и Ларсы в 1739 г. до н.э. привёл к прекращению деятельности высших школ клинописной грамоты в этих городах. Захват Ниппура Илиманом в 1722 г. до н.э. ослабил самую важную школу — в Ниппуре, центре письменной и культурной традиции Шумера. После отвоевания Ниппура вавилоняне не смогли восстановить её значение. Попытка перенести центр обучения писцов в Вавилон не увенчалась успехом. Уровень владения шумерским языком среди писцов резко снизился. Хотя шумерский оставался языком религии и науки в последующие века, он стал мёртвым, сами вавилоняне с каждым веком понимали его всё хуже. Название области Шумер сохранялось в надписях и широко использовалось в титулах правителей Месопотамии вплоть до персидского завоевания. Самсу-илуна правил 38 лет.

Постоянные войны, заполнявшие царствование Хаммурапи и Самсуилуны, требовали громадного напряжения сил. Из года в год призывались не только профессиональные воины, но и ополчение из земледельцев и ремесленников. В свою очередь тяжёлые войны, так же, как и внутренние процессы, происходившие в стране, - рост частного землевладения, усиление торговли и ростовщичества, постоянно царивший произвол служилой знати - всё это вело к разорению землевладельцев и ремесленников. Тем самым Вавилонское государство теряло свою мощь. Войско, рекрутировавшееся из свободных людей, владевших землёй, катастрофически уменьшалось.

А вот Элам, разгромленный Хаммурапи, начал набирать силу. В 1745–1730 гг. до н.э. верховным правителем (суккаль-махом) Элама был Кудузулуш I (Кутучулуш I) из династии Эпартидов. Он был племянником Ширукдуха I и Шимут-варташа и братом Сиве-палар-хуппака. После смерти Шуллим-кутура, правителя Суз, Кудузулуш назначил на это место своего племянника Кутир-Наххунте I. В 1730–1700 гг. до н.э. Кутир-Наххунте I стал верховным правителем (суккаль-махом) Элама. Он назначил своего брата Лила-ирташа управителем Элама и Симашки, а старшего сына Темпти-агуна — наместником Суз. Деяния Кутир-Наххунте I навсегда вписали его имя в мировую историю. При его правлении Вавилон начал терять своё могущество, и настал момент, когда царь решил отомстить врагам за прошлые обиды. В 1711 году, после смерти вавилонского правителя Самсу-илуна, Кутир-Наххунте I вторгся на территорию врага, едва его преемник Аби-ешу вступил на престол.

Разгром, которому эламиты подвергли вавилонские владения и сам город Вавилон на многие века остались в памяти поколений не только самих эламитов, но и их врагов. Недаром великий ассирийский царь Ашшурбанапал в 646 году до н.э., то есть более чем через тысячу лет после описываемых событий, после победы над Эламом оставил такую надпись: «Эламит Кутир-Наххунте, не страшась нарушить клятву, данную великим богам, и слепо полагаясь на собственную силу, наложил руку на святилище Аккада и превратил Аккад в прах». Более того, Кутир-Наххунте I вывез из побеждённой и разорённой страны статую главной богини тех мест— Нанайи, покровительницы плодородия, любви и победы, и поместил её статую в один из храмов Суз, где она и простояла более тысячи лет.

Ашшурбанапал гордился тем, что вернул статую в Месопотамию: «Нанайа, которая сердилась в течение тысячи шестисот тридцати пяти лет, которая была вынуждена покинуть родные края и поселиться в недостойном для неё месте — в Эламе, доверилась мне и просила вернуть её домой». Ашшурбанапал, разумеется, выполнил просьбу богини, а на ошибку писцов в летосчислении я не буду обращать внимания, хотя некоторые историки могут попытаться на основании этой надписи сдвинуть древнюю хронологию.

Если враги Элама и через тысячу лет не могли забыть об этом поражении, то потомки царя Элама тем более не забыли и прославляли подвиги своего великого предка. Особую роль в этом сыграл Шилхак-Иншушинак (1150-1120 гг.), который много сделал для увековечения деяний Кутир-Наххунте I. На одной частично сохранившейся стеле говорится о том, что этот эламский царь сам оказывает «великие почести Кутир-Наххунте и его [вероятно, сыну или правителю Суз] Темпти-Агуну». Кутир-Наххунте как “хозяин и повелитель” овладел страной Аккад, а местных правителей предал забвению, и внушил жителям Вавилонии «уважение и страх перед народом Элама». Вероятно, в честь именно этой великой победы другой царь Элама — Шутрук-Наххунте (1185-1155) дал своему старшему сыну имя знаменитого предка, и Кутир-Наххунте II (1155-1150) оправдал возложенные на него надежды.

Ещё отметим то, что Шилхак-Иншушинак восстановил для потомков посвятительную надпись, сделанную самим Кутир-Наххунте I. Во время ремонтных работ в храме бога Иншушинака в Сузах он обнаружил повреждённую надпись, сделанную его далёким предшественником и велел восстановить и поместил её на старое место в храме бога Иншушинака. Вот текст этой надписи: «Кутир-Наххунте и его сын суккаль Суз Темпти-Агун проявили особую заботу к статуе бога Иншушинака, посвятив ей во имя спасения своих жизней храм, включая вымощенную дорогу для религиозный процессий».

О правлении следующих четырёх суккаль-махов династии Эпартидов сведений практически нет, вероятно, удовлетворившись местью, эламиты больше не вмешивались в дела Вавилонии и других народов.

Лила-ирташ — верховный правитель (суккаль-мах) Элама, правивший с 1700 по 1698 год до н.э. Он был младшим братом Кутир-Наххунте I, который умер после долгого и успешного правления. Лила-ирташ, будучи уже в преклонном возрасте, правил недолго и умер около 1698 года до н.э.

Темпти-агун — сын Кутир-Наххунте I и Велкиши, правил Эламом с 1698 по 1685 год до н.э. При отце и дяде Лила-ирташе он был наместником Суз. Надпись более позднего царя Шилхак-Иншушинака сообщает, что Темпти-агун сопровождал отца в победоносном походе на Вавилонию. После смерти Лила-ирташа, не имея собственного сына, он назначил управителем Суз своего племянника Кук-нашура, а верховным правителем Элама стал его двоюродный брат Тан-Ули.

Тан-Ули — правил Эламом с 1685 по 1655 год до н.э. Вначале он правил без наместника Суз, так как Кук-нашур I, вероятно, умер к тому времени. Затем он назначил правителем Суз своего племянника Темти-халки. В документах они часто упоминаются вместе, что говорит о долгом и спокойном правлении. После того как Темти-халки стал вице-регентом, Тан-Ули назначил наместником Суз своего другого племянника, Кук-нашура II.

Темти-халки — верховный правитель Элама с 1655 по 1650 год до н.э. Управителем Суз он оставил Кук-нашура II, своего кузена. Надписи называют его «возлюбленным братом Куригугу», который был назначен вице-регентом. Однако около 1650 года до н.э. Темти-халки уступил престол своему двоюродному брату Кук-нашуру II. Это означает, что Куригугу не пережил своего брата.

Вернёмся в Вавилонию, где в сложной обстановке к власти пришёл Аби-ешу (Абиши, Эбишум, Аби-эшух), правивший примерно с 1712 по 1684 годы до н.э. Он был сыном и преемником царя Самсу-илуны. Несмотря на пышные титулы, такие как «потомок Суму-ла-Эля, наследник Самсу-илуны, вечное семя царства, могущественный царь, царь Вавилона, царь земли Шумера и Аккада, царь, который создал четыре стороны света», при его правлении положение Вавилона оставалось тяжёлым.

В начале правления Аби-еша, эламский царь Кутир-Наххунте I напал на Месопотамию, разграбил 30 городов и забрал богатую добычу в Сузы. О его правлении известно немного. Список датировочных формул, основной источник информации, упоминает очистку и обновление каналов, строительство новых городков, дарения в храмы и провозглашение «справедливости». Аби-ешу активно боролся с недоимками по налогам, приводящими к обнищанию и упадку хозяйства. Акты «справедливости» повторялись трижды. Аби-ешу также воевал с царём Приморья Илиманом, который получал помощь из Элама. Хроники так описывают это событие: «Аби-ешу, сын Самсу-илуны отправился покорять Илимана. Он решил запрудить Тигр плотиной. Он запрудил Тигр, но не захватил Илимана». Упоминается также война с касситами и разгром армии Эшнунны с пленением её царя Ахушинуа. Территория, подконтрольная Аби-ешу, остаётся неизвестной. Он правил 28 лет.

Следующим царём Вавилона стал Амми-дитана, сын Аби-ешу, правивший примерно с 1684 по 1647 годы до н.э. Сведения о его правлении скудны. Документы говорят об очистке каналов, строительстве новых городков, дарениях в храмы и провозглашении «справедливости». Как и его отец и дед, Амми-дитана боролся с недоимками, приводящими к обнищанию и упадку хозяйства. Три года его правления были посвящены актам «справедливости». Правление Амми-дитаны, вероятно, было неспокойным. Документы упоминают о войнах. На 17-м году правления (1668/1667 до н.э.) он разгромил Ярахаби, возможно, вождя восстания. На 37-м году (1648/1647 до н.э.) разрушил стены крепости Дамик-илишу, построенной людьми царя Приморья. Амми-дитана правил 37 лет.