Верумизм и свобода воли

Вопрос: как в верумическом мире возможна свобода воли?


---Ответ ИИ---

Ниже — строгая схема, без психологизации и без апелляции к «ощущению свободы».

1. Где именно возникает кажущееся противоречие

Кажется, что:

* **Верумизм**: существует необходимый онтологический закон справедливости.
* **Свобода воли**: субъект мог бы поступить иначе.

Интуитивный конфликт:

> если всё необходимо, то свободы нет.

Это стандартная ошибка смешения **необходимости основания** и **детерминизма действий**.

2. Ключевое различие трёх уровней

Уровень 1 — Основание (верумический закон)

* необходимо;
* неизменно;
* не во времени;
* задаёт **глобальные инварианты** (итоговая справедливость, устранение финального страдания).

Уровень 2 — Каузальная динамика мира

* включает квантовую неопределённость;
* контингентна;
* допускает альтернативные траектории.

Уровень 3 — Агентное решение

* реализуется внутри динамики;
* не сводится к одному микросостоянию;
* имеет собственную причинную роль.

Свобода воли относится **к уровню 3**, а не к уровню основания.

3. Что такое свобода воли в строгом смысле

**Свобода воли ; отсутствие необходимости.**

Корректное определение:

> Свобода воли — это способность агента быть **источником различий** в возможных будущих состояниях мира при фиксированном основании.

То есть:

* основание одно и то же;
* законы одни и те же;
* но реализуемая ветвь — результат агентного выбора.

4. Почему верумизм не уничтожает свободу

4.1. Закон справедливости не задаёт действий

Он задаёт:

* допустимое пространство миров;
* предельные аттракторы;
* невозможность финальной несправедливости.

Он **не задаёт**, какие именно решения примет агент.

4.2. Аналогия структуры (строгая)

Логика не отменяет свободу мысли.
Арифметика не отменяет свободу счёта.

Точно так же:

> закон справедливости не отменяет свободу выбора,
> а задаёт пространство, в котором выбор осмыслен.

5. Роль квантовой неопределённости

Квантовая неопределённость:

* разрушает жёсткий детерминизм;
* делает будущие ветви реально альтернативными;
* позволяет агенту не быть «вычисленным заранее».

Важно:

* случайность **сама по себе** не свобода;
* но она устраняет онтологическую предопределённость.

Свобода = агентность + открытое будущее.

6. Почему свобода необходима верумизму

Это ключевой, неочевидный момент.

Если бы свободы не было:

* несправедливость была бы свойством основания;
* страдание было бы неизбежно «задано»;
* развитие было бы фикцией.

Следовательно:

> **Верумизм логически требует свободы воли,
> иначе он самопротиворечив.**

Свобода — не угроза справедливости, а её условие.

7. Цена свободы: временная несправедливость

Свобода влечёт:

* ошибки;
* зло;
* страдание;
* неравномерность.

Но в верумической модели:

* это локально и временно;
* не финально;
* подлежит устранению в пределе.

8. Итоговая формула

> **Свобода воли — это свобода путей, а не свобода от основания.**

И жёстче:

> **Верумический закон гарантирует смысл,
> а свобода воли определяет содержание этого смысла.**

Если продолжать дальше логично, следующий шаг — предельный:
**может ли верумический закон быть тождествен смыслу существования**
или
**почему страдание вообще допустимо в верумическом мире, если оно не финально**.