Смирение и прелесть. пр. 10

     Святой Игнатий Брянчанинов учит:
     -Прелесть есть усвоение человеком лжи,
  принятой им за истину.Состояние прелести
  есть состояние погибели или вечной смерти
      Прелесть есть плотское мудрование и
  лжеименный разум,которыми заражен весь
  мир,не признающий своей болезни,провоз-
  глашающий её цветущим здравием.
      Это плоть и кровь,которые Царствия
  Божия наследовать не могут.
     Это вечная смерть,врачуемая и уничто-
  жаемая Господом Иисусом,Который есть во-
  скресение и жизнь.
      Святой Григорий Синаит пишет:
      -Великая противоборница истины и в
  пагубу водительница человеков есть ныне
  прелесть,через которую в душах нерадивых
  воцарился мрак неведения,отчуждающий их
  от Бога.
     Святитель Игнатий Брянчанинов учит,что
  всё человечество после грехопадения нахо-
  дится в состоянии прелести:
     -Мы родимся такими,мы не можем не быть
  такими:и потому все мы,без всякого исклю-
  чения,находимся в состоянии самообольще-
  ния и бесовской прелести.
      Диавол ложью прельстил первых людей
  Адама и Еву,то первые люди прельстились
  и приняли ложь за истину,заразившись
  этим ядом зла.
     Человеческая душа приобрела предраспо-
  ложенность,склонность и восприимчивость
  к обману.
      Человеческая душа предалась страстным
  помыслам и грехам и устремилась к их осу-
  ществлению,думая найти в этом удовольст-
  вие.
     Святой Афанасий Великий пишет:
     -Душа утвердилась в забвении Божестве-
  нного...и забыв о себе,что сотворена по
  образу благого Бога,не созерцает уже,при
  помощи данных ей сил,того Бога-Слова,по
  Которому и сотворена,но став вне себя са-
  мой, останавливается мыслию на несущим и
  воображает его.И это как бы в зеркале,в
  котором одном могла видеть Отчий образ,
  закрыв его в себе множеством столпившихся
  телесных вожделений,не видит уже того,что
  должно умопредставлять душе,а носится по-
  всюду и видит одно то,что подлежит чувст-
  ву.
     Человеческая душа,не познав истинных
  благ,Божественных или духовных,придумала
  себе блага ложные,думая ими утешаться
  при оскуднении духовных благ.Но как Ева
  жестоко обманулась в своей надежде полу-
  чить удовольствие и блаженство от вкуше-
  ния запрещенного плода,так человеческая
  душа обманывается каждый раз в своих рас-
  четах,мечтая вкусить сладость во грехе,
  но даже если она и вкушает эту сладость,
  то на короткое время,а затем следует го-
  речь,терзания совести,скорби и расстрой-
  ства,ибо душа снова обманута и лишена
  жизненно необходимого истинного блага.
     Это состояние души есть жалкое само-
  обольщение,самообман,прелесть.
     Святитель Игнатий Брянчанинов пишет:
     -Прелесть есть повреждение естества
  человеческого ложью.Прелесть есть состоя-
  ние всех человеков,без исключения,произ-
  веденное падением праотцев наших.
     В широком смысле слова "прелесть" оз-
  начает самообман и самообольщение.
     В православной традиции слово "преле-
  сть" означает:состояние человека,который
  ведёт неправильный образ духовной жизни.
     Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
  рассказал о старце Ироне высокой духовной
  жизни.
     Пятьдесят лет старец пребывал в пусты-
  не,вел необычайно суровый образ жизни,
  хранил строгое воздержание и более всех
  предавался уединению.
     На Пасху Ирон даже не ходил в храм,
  боясь после богослужения на трапезе не
  вкусить то,что он не дозволял себе.
     Прельщенный старец принял к себе ан-
  гела сатаны вместо ангела Света и покло-
  нился ему.Бес посоветовал Ирону в полночь
  броситься в колодец,чтобы убедиться,что
  по своим заслугам,добродетелям и трудам
  он действительно удостоился святости у
  Бога и в связи с этим уже никогда больше
  не подвергнется никаким опасностям.
      Прельстившись обетованиям,старец
  бросился в колодец.На следующий день
  братия с трудом вытащила его,полумертво-
  го,из колодца.Прожив два дня,Ирон умер.
      продолжение 11