1764-1995. Пандита хамбо-ламы

Возраст буддизма составляет примерно 2500–2600 лет, он появился в Индии приблизительно в VI веке до нашей эры благодаря учениям Сиддхартхи Гаутамы, известного как Будда Шакьямуни. Зарождение этой древнейшей мировой религии произошло на территории нынешнего Непала, основой которой стали духовные искания и прозрения индийского принца-отшельника Гаутамы. Сегодня буддизм является одной из наиболее древних сохранившихся религиозных традиций, направленной на развитие мудрости и самосовершенствование человека.
Монголам буддизм известен давно, но наиболее сильное влияние эта религия получила в XVI веке, с так называемой третьей волной буддизма, когда Алтан-хан (хан Анда) утвердил его государственной религией. Он пригласил из Тибета ламу Гелуг Сонам Джамцо (Содном Жамсо), встреча с которым состоялась на берегу Хуанхэ в 1578 году. (Бодонгууд Абида утверждал, что на этом молебствии была незамужняя Бальжин-хатан, отсюда можно делать вывод о том, что она примерно 1560 года рождения).
С этого времени буддизм стал распространяться по всему этническому пространству монголов и, конечно, достиг Байкальского региона. А в 1741 году вышли распорядительные указы местным сибирским властям об ограничении дацанов и лам.
Но в 1764 году Екатерины II учредила пост Пандита хамбо-ламы – главы буддистов Забайкалья и Восточной Сибири. Манифест от 18 марта 1797 года Павла I и Указ от 22 июля 1822 года Александра I – подтвердили право свободного исповедования и распространения буддизма, признав Россию многоконфессиональной империей. Именно буддизм и его институты сохранили монголов России, их традиции и обычаи, что и подтверждается в наши дни.
Кто же такой пандита или пандит?
Слово означает – учёный, например, в Индии это почётное звание брахмана – члена высшего звена общества, то есть – это высокообразованный человек, максимально хорошо знающий индийскую литературу на санскрите. Пандит постоянно занимается религиозной практикой, помогает людям всех слоёв общества, проводит с ними ритуальные мероприятия, занимается астрологией и жизнью человека от рождения до ухода в иной мир. Первый премьер-министр Индии Джавархарлал Неру был имел в своём имени почётную приставку пандит.
В России пандит – высшее должностное лицо в структуре буддизма школы гелугпа. А кто же такой хамбо-лама. Обратимся к Гугл-бурхану. «Хамбо-лама – первоначально учёное звание в школе гелугпа тибетского буддизма, позднее – настоятель монастыря. В настоящее время также – титул главы некоторых региональных буддийских организаций.
Титул главы «Буддийской традиционной сангхи России» – Пандито Хамбо-лама учреждён в Бурятии в 1764 году (бур. Бандида Хамба-лама). Наиболее известен из них XII Пандито Хамбо-лама Дамба-Доржи Итигэлов, тело которого обладает феноменом нетленности. В 1919 году титул «Пандито-хамбо-лама» был на короткое время присвоен главе тувинских буддистов А. В. Колчаком.
В 1944 году, когда после репрессий в МНР был вновь открыт монастырь Гандантэгченлин, его настоятель, носящий титул Хамбо, стал фактически главой всех буддистов Монголии. Статус хамбо-ламы Гандантэгченлина, возглавившего впоследствии Ассоциацию буддистов Монголии, сохраняется и по сей день (хотя в 2011-2012 годах должность главы Ассоциации занимал Богдо-гэгэн IX). В России титул Хамбо-ламы, кроме Бурятии, также имеют главы буддистов Тывы (Камбы-лама) и Алтая.
В настоящее время титул носят: XXIV Пандито Хамбо-лама – Дамба Бадмаевич Аюшеев, IX Камбы лама – Сергек Олегович Сарыглар (Его Преосвященство Гелек Нацык-Доржу), Хамбо-лама Алтая – Мерген Васильевич Шагаев, верховный Хамбо-лама (монг. тэргуун хамба лам) Гандантэгченлина – Дулмарагчаагийн Жавзандорж, глава Ассоциации буддистов Монголии.
Ниже список Пандито хамбо-лам России в разные годы.

Дамба Даржа Заяев с 1764 по 1776
Содномпил Хэтэрхеев с 1777 по 1780
Лубсан-Жимба Ахалдаев с 1780 по 1797
Данзан-Дымчик Ешижамсуев с 1798 по 1809
Данзан-Гаван Ешижамсуев с 1809 по 1839
Чойван-Доржо Ешижамсуев с 1839 по 1859
Галсан-Чойроп Ванчиков с 1860 по 1872
Чой Васильев с 1872 по 1873
Шойдор Мархаев с 1873 по 1876
Дампил Гомбоев с 1876 по 1896
Чойнзон-Доржо Иролтуев с 1896 по 1911
Даши-Доржо Итигэлов с 1911 по 1917
Намжил Лайдапов с 1917 по 1919
Гуро Цыремпилов с 1919 по 1922
Цынгужап Баниев с 1922 по 1925
Данжа Мункожапов с 1925 по 1932
Лубсан-Нима Дармаев с 1946 по 1956
Еши-Доржи Шарапов с 1956 по 1962
Жамбал-Доржи Гомбоев с 1963 по 1982
Жимба-Жамса Эрдынеев с 1982 по 1989
Мунко Цыбиков с 1989 по 1992
Жамьян Шагдаров с 1992 по 1993
Чой-Доржи Будаев с 1993 по 1995
Дамба Аюшеев с 1995 по настоящее время»

Институт Пандита хамбо-ламы в России продолжает успешно действовать. Буддизм в России и мире развивается как никогда. Наименования и звания в этом тексте написаны в соответствии с текстом Википедии. Вероятно, со временем утвердится единое написание.
Надеюсь, что в будущем на хорошем русском, литературном, языке создадут книгу об институте Пандита Хамбо-лам России и о самих Хамбо-ламах, ибо буддизм, без религиозного фанатизма, становится самой просвещённой религией мира, что весьма заметно в Китае, России и США.