Яндаров Андарбек Дудаевич

  Андарбе;к Дуда;евич Янда;ров  (чечен.Яндаровгера Дудин во1 Андарбек)(1937–2011) — выдающийся чеченский учёный-философ, педагог, общественный и государственный деятель. Он вошёл в историю как первый профессиональный философ среди чеченцев и ингушей. Андарбек  являлся прямым потомком почитаемого в Чечне шейха и авлия Солса-Хаджи Яндарова.
   Родился 27 августа 1937 года в селе Урус-Мартан Чечено-Ингушской АССР.
      В 1944 году в возрасте 7 лет вместе со своим народом он был депортирован в Казахстан. Детство и юность будущего учёного прошли в тяжелейших условиях ссылки, голода и статуса спецпереселенца. Несмотря на все преграды, Андарбек проявил исключительную целеустремленность и тягу к знаниям. Трудовую деятельность он начал в 17 лет, устроившись обычным рабочим на Алма-Атинский плодоконсервный комбинат.
     В 1954 году он окончил среднюю школу в Алма-Ате, а в 1956 году поступил на юридический факультет Казахского государственного университета (КазГУ).

    Окончив юрфак, Яндаров увлёкся философией и с 1961 по 1964 годы учился в аспирантуре КазГУ на кафедре философии.
     Защитив кандидатскую диссертацию на тему «Общественная мысль Чечено-Ингушетии в последней трети XIX — начале XX века», он официально стал первым дипломированным ученым-философом среди вайнахов.
      Более 20 лет Яндаров посвятил высшей школе Казахстана. До 1976 года он руководил кафедрой философии Института иностранных языков в Алма-Ате, а с 1976 по 1988 год возглавлял кафедру философии Алма-Атинского медицинского института.
       Пиком его научной работы стали 1970–1980-е годы. В 1986 году он успешно защитил докторскую диссертацию, посвященную развитию философской и общественно-политической мысли на родине.
       За годы работы в Алма-Ате им было издано множество крупных монографий, включая «Расцвет культуры казахского народа в советский период» (1974), «Суфизм и идеология национально-освободительного движения» (1975) и «Культура и личность» (1978).
       В конце 1980-х годов Яндаров вернулся в Чечено-Ингушетию, где сразу включился в научно-преподавательскую и политическую жизнь республики:
 Возглавлял кафедру философии Чечено-Ингушского государственного университета (ЧИГУ).   Занимал пост секретаря Чечено-Ингушского обкома (рескома) КПСС по идеологии.  В марте 1990 года был избран народным депутатом, а затем стал заместителем председателя Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР (проработал на этой должности до осени 1991 года, когда Верховный Совет был разогнан сторонниками Д. Дудаева).
    В 1992 году короткое время занимал пост министра образования.
     В период глубокого кризиса и войны в республике (1995–1997 гг.) являлся сопредседателем общественно-политической Ассоциации «Вайнах».
     Главный исследовательский фокус профессора Яндарова лежал на стыке философии, религиоведения и истории Кавказа. Он детально анализировал труды чеченских и ингушских просветителей XIX века.
Его фундаментальный вывод касался феномена кавказского мюридизма: Яндаров доказал, что мюридизм — это реформированный суфизм, который трансформировался и приспособился к суровым реалиям национально-освободительной борьбы горцев ради сохранения своей идентичности и независимости.

     В конце 1990-х годов ученый переехал в Москву. С 1999 по 2003 год он преподавал на кафедре философии Московской сельскохозяйственной академии им. К. А. Тимирязева. С 2003 года работал главным специалистом в Постоянном представительстве Чеченской Республики при Президенте РФ.
Жизнь профессора оборвалась внезапно. 13 мая 2011 года Андарбек Дудаевич Яндаров трагически погиб в Москве в результате дорожно-транспортного происшествия (сбит автомобилем). Похоронен на родовой земле в Чеченской Республике. В памяти научного сообщества он остался как пример высочайшего интеллектуального мужества, честности и преданности науке.