Масленица

Я понимаю, что еще рановато об этом говорить. Даже просто рано. Но дело в том, что уже хочется, и, я бы сказала, прямо очень.

Людям невозможно угодить. Люди несколько лет жаловались, что в мире все стало не так, как надо, в связи с чем о настоящей  ЗИМЕ, так сказать, традиционной, то есть с нешуточными морозами и обильными снегами, можно забыть на постоянной основе. Люди рассуждали о проблеме изменения климата и ностальгировали по старым временам. И вот вам:  ПРИРОДА  проснулась (а это, надо сказать, не всегда к добру – недаром же есть поговорка «не буди лихо пока тихо»), - проснулась, значит, и насыпала снегу от души, да еще сдобрила это дело ядреным морозцем.

Людям стало плохо, потому что  ХОЛОДНО (а они ведь подзабыли, как это бывает на самом деле, ага), к тому же пробираться по красивым снежным заносам оказалось некомфортно: ноги вязнут, и колеса машин тоже, и сами машины, случается, превращаются в сугробы. И что с этим со всем прикажете делать? И тут все заныли, что, дескать, да ну нафиг, давайте отыграем обратно, к мягкой зиме без всей этой радости, пусть даже традиционной. В арт-галерее полюбуемся на сказочные снежные пейзажи работы известных художников, и все на этом.

Я не грезила о традиционной, то есть суровой и снежной зиме, свойственной, как утверждают, не только русскому северу, но всей среднерусской полосе. Может быть потому, что помнила суровые зимы моего детства, когда снег вокруг сверкал алмазами, а ручки застывали даже в рукавичках, и мама старалась их согреть своим дыханием. Про маму это, конечно, мило и трогательно, но ручки-то мерзли. Мне вполне хватало лайтовой зимней версии, с перманентными оттепелями, когда не нужно вспоминать, где лежат теплые вещи и в каком порядке их следует на себя надевать, чтобы поменьше зябнуть.

Так что сначала я просто поразилась количеству выпавшего снега, потом привела в порядок обогреватель, а дальше начала мечтать о  МАСЛЕНИЦЕ,  вот прямо с упоением мечтать. Потому что на Масленицу принято  СЖИГАТЬ  ЧУЧЕЛО  зимы-злодейки, мстя ей за все пережитые неприятности, и, хотя я никогда прежде не то что этим не занималась, но даже на это не особо-то и любовалась, однако теперь вот ужасно хочется подбросить в костерок хворосту или жидкостью для зажигалок плеснуть. И блинов напечь, круглых и румяных, как наконец-то вспомнившее о своей обогревательной функции солнышко, и повеселиться от души, наслаждаясь разлитым по окрестностям будоражащим запахом наступающей весны.

Да, я уже вначале сказала: понимаю, рановато. Еще только-только январь завершился. Еще домового в его день не чествовали. Еще китайцы не встретили свой Новый год, эту самую огненную лошадь. Но…

Я даже отправилась за расширенными справками об этом чудесном обычае, то есть о   Масленице, в книжный шкаф и в интернет, и прочитала о спорах, насколько этот праздник древний, и почему так называется, и вообще не заимствован ли он и не выдуман ли учеными фольклористами в 19-том веке, когда они поняли, что пора записать хотя бы то, что еще не смыла волна времени, ощутимо нарастающая в преддверии глобальных перемен до состояния девятого вала, - а там уж от усердия кое-что переврали и приукрасили.

О чем тут спорить, боже ты мой! Разумеется, и праздник, и обычай древнее некуда.  Смена природных сезонов – объективная реальность, и люди с этим жили бездну веков, в условиях ли первобытных верований, при христианстве ли – без разницы. Разве что несколько сдвигались сроки: Масленица нынче привязана к Пасхе и стыкуется с Великим Постом, а прежде, вероятно, речь шла о весеннем равноденствии или просто о наступлении первых теплых дней, когда начинают таять снега. Поскольку же в разных областях это происходит в разное время, в зависимости от географического положения и местных природных условий, то и праздник справлялся соответственно этому.

Как не порадоваться, что и природа не умерла за долгую зиму, и сами худо-бедно уцелели? Как не сжечь остатки зимних бед в радостном жарком пламени? И  БЛИНЫ,  конечно, символизируют  СОЛНЦЕ,  что не мешает им быть поминками по зиме. ПОМИНКИ  вообще дело такое, тут что-то о переходе в другое состояние, то есть о жизни вечной, и это тоже далеко не вчера началось.

А как все это действо называлось, и образ какой  БОГИНИ  витал в это время над толпой, и ее ли саму сжигали или посвященную ей символическую жертву, - это все  интересно, конечно, но не столь важно. Главное, что обычай не канул в реку Смородину (славянскую Лету то есть).

Предки оставили нам разбросанные в довольно широком диапазоне, от конца зимы до самого лета, символические погребения персонажей, очевидно в русле избавления ото всего, что отжило, и в надежде на привлечение того, что перешло в разряд насущной необходимости. Все эти сожжения-утопления Масленицы, Костромы, похороны русалки и какой-то «кукушки», которую сначала еще нужно крестить, а параллельно свадьбы и чествование молодоженов…

В фольклорной пьесе «Снегурочка» Николая Островского это хорошо обыграно. Здесь и снежная девушка, умирающая вместе с зимой, и заключение брачных союзов в честь набирающего силу Ярилы. 

Масленица в ряду весенних обрядов стоит первой, так уж получилось, только и всего.    

Была когда-то, говорят, богиня смерти и зимы,  МАРЕНА (Морена, Морана, Мара, Марья Моревна – имен много, суть одна). И, собственно, почему была – осталась, только не так явно. И злая она, и милосердная одновременно. Убивает, но также избавляет от страданий, убаюкивая в объятиях. 

У Константина Васильева есть картина «Жница». Юная красавица с гипнотическим взглядом синих глаз. В руке серп, похожий на месяц, а за спиной встает в красноватой дымке месяц, похожий на серп. Марена приходит осенью, когда колосятся спелые нивы. В старину осенью еще воевали. Сначала соберут хлеба, а потом, справив это важное дело, с теми же вилами и серпами – на войну. Двойная жатва, двойной урожай – зерном и мертвецами. Все просто и без сантиментов. А вы как думали?

Жница, дивная девица,
Мара, царств иных царица.
Для колосьев спелых – сноп,
Для того, кто умер, - гроб.

«…пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела». Это уже Библия - Книга Книг, Откровение Иоанна Богослова. Ничего никогда не берется с пустого места.

Итак, Марена. Люди смертны, природа – нет. Марена дает ей необходимый отдых, насылает сон, морок которого затем развеивается. 

Жизнь продолжится, продлится,
Поле вновь заколосится…

Сначала Марена бывает молодой и прекрасной – работница-жница осенью, госпожа-боярыня зимой. Далее она забирает большую власть, морит стужей и хоронит в снежном саване все живое. Потом она дряхлеет, превращаясь в злую страшную старуху. И вот он, апофеоз: Ярило-солнце победил Мару-зиму-смерть. Весна пришла, зиме конец.

Пережили зиму! Считай, заново родились!  Напечем блинов, сожжем соломенную куклу, будем праздновать широкую Масленицу.

Сейчас еще только-только закончился январь, мир тонет в снегах, мороз крепчает, и день такой короткий, будто свет совсем иссяк. Но кто мне мечтать-то запретит!
(04.02.2026)